吉林省珲春市高三语文模拟试卷(二)

吉林省珲春市高三语文模拟试卷（二）
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共27分)
1. （6分） (2017高二下·回民期中) 阅读下面的文字，完成小题。

朴素之美
陈望衡
大力推选生态文明建设、努力建设美丽中国，这是当下我们追求的目标。

生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。

距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。

“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。

老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。

老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。

朴素观首创于道家学派，亦为儒、墨等学派采用并融入自身学说。

在现实生活层面，朴素观与主要由墨家、儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。

中国农业社会倡导由道察创立的朴素观，在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观，具体来说包括以下几方面：一是本色观。

崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美。

二是恬淡观。

不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。

三是清新观。

不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气，以清廉为贵。

《庄子》云：“不精不诚，不能动人。

”“诚”为真、为信，以诚为尊、以信为美。

此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。

就中国传统美学来说，朴素是最高的美。

这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。

其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。

进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。

以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。

基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式——文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式——低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念——生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。

生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种严重破坏生态的奢华美的批判，又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归，但回归不是复旧，而是否定之否定的升华，生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着实质不同。

在生态文明时代的朴素审美观中，虽然也类似农业文明时代朴素审美观那样尊重自然、奉
自然为美，但实际上这种尊重的立足点是生态，因而可以说，不是自然而是生态才是朴素美的灵魂。

朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，也就是说它必须是低碳的，任何高耗能的生活方式都谈不上朴素；必须是环境保护型的，任何生活方式如果产生诸多垃圾或者垃圾不易回收，这种生活方式就与朴素无缘；必须符合生态公正原则，这种公正一是体现为对动植物生存权利的尊重，二是体现为在精神上尊重动植物自身的价值。

从人类利益出发，我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。

然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。

人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。

生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。

（选自2016年1月18日《人民日报》）
（1）下列有关“生态文明时代的朴素审美观”的解说，不符合原文意思的一项是（）
A . 生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观二者尽管有相似之处，但实质不同，前者将“生态”视为“朴素美”的灵魂。

B . 生态文明时代的朴素审美观要求人们奉行低碳环保的理念，远离高耗能的、奢侈浮华的生活方式，避免过度消耗自然资源。

C . 生态文明时代的朴素审美观要求我们遵守生态公正的原则，这种公正是指否定人的主宰地位，尊重其他动植物生存的权利及价值。

D . 生态文明时代的朴素审美观要求人们保护自然环境，正视当前人类社会出现的垃圾问题，反对产生过多垃圾，倡导对垃圾进行回收利用。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A . 中国的朴素观最早由老子提出，继而得到了诸子百家的肯定响应和丰富完善，最终成为中华民族共同奉行的审美观。

B . 在老子看来，“朴”指没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝，“朴素”是事物的极致，“见素抱朴”体现了道家的审美追求。

C . 朴素观是道家在自家学说的基础上，借鉴并吸取儒家、墨家等学派观念的精华内容而不断向前发展的。

D . 中国农业社会循导的朴素观在精神上发展出一种以自然为本位的哲学观、道德观、美学观，内容包含本色观、恬淡观等。

（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A . 在全社会倡导生态文明时代的朴素审美观，可以改变资源被浪费、环境被污染的现状，彻底解决工业文明发展带来的严重社会问题。

B . 在生态文明时代的朴素审美观的指引下，人类要注意在尊重生态规律的基础上与生态相互容让，避免矛盾，协调发展。

C . 在中国传统美学之中，朴素备受推崇，被视为美的根源，“崇尚朴素”成为中华民族的传统美德，是中华民族独特的美学元素。

D . 当前我们倡导的朴素审美观，是对工业社会严重破坏生态的奢华美的批判，是大力推进生态文明建设、追求低碳绿色生活的必然选择。

2. （9分） (2019高三下·呼和浩特模拟) 阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：
“相对于共享经济中的增量，我更关注存量部分的资源盘活。

”全国政协委员汪浩然在调研中发现部分国有企业、大专院校和科研院所大量闲置资源以及公共资源共享还存在瓶颈，无法得到充分利用，造成社会财富的很大浪费。

目前一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快，一味通过从增量中找增量的方式，出现了无序投入、资源浪费的情况。

共享经济想要健康发展，还须“从存量中找增量，而不是从增量中找增量”。

江浩然呼吁，“国家应该在鼓励共享破除瓶颈上出台政策措施，让资源得到充分利用。

”
（《共享经济要发展更要健康》人民日报）
材料二：
共享经济的萧条似乎是在一夜之间降临的。

2018年12月，大概是ofo最难捱的日子。

自中旬起，ofo总部就遭到讨还押金的用户的围堵，队伍从五楼排到一楼，又从大堂延伸到马路上。

曾与ofo分庭抗礼的摩拜单车的状况也好不到哪去。

在被美团收购后20多天时间里，摩拜毛损人民币4.07亿元，平均每天亏损1500多万元。

仅在几年前，共享单车发展的速度如同搭上火箭。

2015平10月底，ofo投放单车数量仅2万辆，到2017年，这一数字迅速攀升至2300万。

疯狂扩张的背后，是投资者们不断输送的融资血液。

数据显示，2016年有超过20家共享单车企业共存，融资总额超过30亿元。

用户规模也呈指数级增长，2016年共享单车的用户1886万人，同比增长700%。

但到2017年底，共享单车死亡名单越来越长，悟空单车、3Vbike单车、小鸣单车、酷骑单车等皆上榜。

市场
洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离，甚至挪用押金填补缺口，这些因素汇聚起来，像一把把锋利的刀子，刺向还未成熟的共享经济。

（《共享经济大败局》）
材料三：
共享单车出现的问题，不能简单地归结于公司管理不善，“罪魁”或许来自共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质的全面挑战。

当资本把分段式租赁炒作成共享经济后，这种商业模式就注定无法实现盈利。

正如德国一家媒体为共享单车算的账所显示：每辆单车成本250欧元，按照每个用户4天使用一次的平均值及每小时12欧分的价格，想要依靠用户的租金收回成本，实在遥遥无期。

它不但不能激活闲置资源，反而增加了共享单车的运维负担。

从人性角度看，共享单车挑战了国民素质。

之前有报道称，共享单车是一面“国民照妖镜”。

它们就那样几乎无监管地放置在街头巷尾，你可以把它破坏了，或是据为己有。

监管和追查的成本都不低，而惩处的力度却不高，这就助长了一些人的侥幸心理，破坏与损毁的行为也就随之而来了。

低监管、低惩罚的现状确实构建了一个道德陷阱，引诱人们往里跳。

共享经济或许在中国真的很难实现，它不仅考验创业者的胸怀，同时也挑战了人性黑暗面。

当急功近利、烧资本成了许多创业者的通病后，这种商业方式犹如闪闪流星，转瞬即逝。

（《共享经济始于炒作，毁于人性》）
材料四：
哈啰出行联合创始人李开逐表示，共享单车是重线下重投入的行业，相比毫无节制、粗放的大规模投放，这个行业能够持久性地健康地运行下去，必须加强精细化管理，提高成本控制能力。

去年10月，哈啰单车陆续投入使用了具备五重定位、自适应蓝牙组网、智能语音等功能的第五代智能锁，通过技术手段提高共享单车的运营效率，可以有效降低车辆的闲置率。

比如自适应的蓝牙电子围栏，单车须要停放在蓝牙划定的范围内才能锁上；针对车辆容易堆积且有去无回的“城币黑洞”，哈啰通过AI算法和大数据，自动找出“黑洞”区域并设置为“禁停区”。

共享单车的运维服务商说，限于政策规定，哈啰单车在北京地区的投放总量是不占优势的，但为了提高每辆单车的使用效率，线下运维人员会将单车来回捣腾。

“即使是在热点的地铁口，哈啰也不是每个出口都投放，而是会选择那些人流量更大的出口。

”
（《共享单车比拼精细运营》）
（1）下列针对四则材料的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 政协委员江浩然认为，共享经济想要健康发展，就要注重存量部分资源的盘活，必须从存量中找增量。

B . 几年前，共享单车的发展速度“如同搭上火箭”，疯狂扩张背后的根本原因是用户规模呈指数级增长。

C . 材料三认为，共享单车出现的问题，或许是共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质不高导致的。

D . 哈啰出行联合创始人李开逐表示，哈啰能够持久健康地运行，必须加强精细化管理，提高成本控制能力。

（2）下列对上述材料的理解，最不合理的一项是（）
A . 一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快，出现了无序投人、资源浪费的情况，这也是ofo等共享单车衰败的原因之一。

B . 材料三认为当资本把分段式租赁炒作成共享经济后，就注定无法实现盈利，这导致了共享单车难以盈利、运维负担过重等问题。

C . 市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离，甚至挪用押金填补缺口，国民素质有待提高等，是共享经济不成熟的内在原因。

D . 哈啰单车通过技术手段提高共享单车运营效率，降低车辆闲置率的做法体现了“从存量中找增量，而不是从增量中找增量”的主张。

（3）根据以上材料，概括分析能够促使共享经济健康发展的途径。

3. （12分） (2018高三上·铜仁月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

守望
叶敬之
泗阳人把用芦花编织、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窝子”，其他地方则称之为“芦花鞋”。

毛窝子制作方式简单。

用泪草编织鞋底，引出几根鞋茎，再以芦花编织鞋帮，最后拿鞋茎收口。

穿的时候，用旧布缝鞋口，以防伤脚；鞋底垫上麦秸，以保暖和防水。

三十多年前，每到冬天，农民们几乎个个穿毛窝子。

赶上逢集，半条街都是卖毛窝子的。

农民们走来串去，一家家挑着、拣着，都想买一双既便宜，又结实、漂亮的毛窝子。

小时候，母亲也带着我买过毛窝子。

记得有一年冬天，逢集，天很蓝，母亲来到李大爷那儿，拿起一双毛窝子，
左看看，右看看，付了钱。

李大爷红脸膛，尖下巴，眼睛下面各有两道深深的皱纹，像两道垄沟。

他接钱、递毛窝子，脸都带笑，顺便夸我两句：“这是你家大少爷啊？一脸福相！”嗓音清亮。

现在想起来，李大爷的毛窝子质量的确属于上乘。

鞋型漂亮，不歪不斜，还结实；芦花磨光了，鞋茎还在，依旧端端正正。

毛窝子，最适宜陪伴山芋稀饭和咸菜。

当人们的碗里有了大米饭、猪肉的时候，毛窝子渐渐被棉鞋取代，消失了踪影。

有一年寒假，我带着孩子到街上闲逛。

少有的寒冷，风呼呼地吹着，无意中看见李大爷还在卖毛窝子，但人们匆匆从他面前走过，没有一个人停下来……
李大爷还是红脸膛，尖下巴，只是眼睛下面的皱纹变成三道，而且更深了。

他坐在地上，眼睛眯缝着，像在打盹，又像在思考着什么。

我在他面前停了下来，问：“大爷，还有人买毛窝子吗？”
他睁了睁眼睛，动了动身子，咳嗽一声对我说：“还是有人买的……我也放不下这门手艺。

过去会打毛窝子的，一个个都走了；在的，也打不动了。

唉，现在的小年轻，没有人愿意学这个手艺了。

”
李大爷眼睛没有了早年的光亮，变得泛红和灰暗。

临走时，我买了一双毛窝子。

路上，我告诉孩子：“这叫毛窝子。

过去一到冬天，爸爸就穿着这个……”
“毛窝子……”儿子听了一阵大笑，“多难听。

这也能穿吗？不扎脚啊？”
有一年暑假，我又上街闲逛，惊讶地发现，竟然有人在卖毛窝子！天啊，有夏天卖毛窝子的吗？很快，我认出了，卖主就是李大爷。

不过，他的脸色已经变得黑紫，眼睛下面有四道皱纹了；整个脸盘好像被风干了一样，比过去缩小一半。

眼睛半开半闭，眼睑有点溃烂泛红。

“夏天怎么卖起毛窝子啦？”我招呼道。

李大爷没有反应。

边上一个卖猪肉的中年人朝我摇摇手。

“这个，听不见了，”他指指耳朵。

“这个，有毛病了，”他指指脑袋。

中年人说：“前几年，乡长带几个人逛街，说是省里的。

其中一个像是当官的，指着毛窝子说：‘这个可以申报非物质文化遗产。

’李大爷高兴了，从那以后就整天惦念这件事情。

以前光是冬天出来卖，现在夏天也来卖。

他说：‘要是人家省里的人来找我找不到呢？’几年过去了，也没见人来过。

李大爷不甘心，一年四季，逢集就来。

”
散集了。

李大爷拎起毛窝子，要往肩上挂。

胳膊抖抖的，挂不上去；中年人搭了把手才挂上，中年人又把拐杖递给他。

李大爷拄着拐杖，佝偻着身体，左脚往前迈一步，停下；等右脚上前，跟左脚平齐，才把左脚再向前迈一步……
赶集的几乎走光了，只有李大爷的背影在街心摇晃。

望着李大爷的背影，我心里酸酸的。

暑假快结束了，我和孩子一起，骑着自行车上洪泽湖玩。

走到东沙村，忽然看见不远处腾起一股浓烟。

“该不是失火了吧？”我们急忙赶往冒烟的地方。

只见一个空旷的场地，堆满了毛窝子--足有几百上千双毛窝子！正被人点着了火焚烧。

一个中年男人，还在不停地从一间屋里往外面扔毛窝子。

“你们烧这个干吗呀？”我马上想起了李大爷，他就是东沙村的。

边上一个看热闹的说：“李大爷活着的时候，谁都不许进他的屋子。

前几天死了，儿子打开门一看，一屋毛窝子。

没法处理，就烧了。

”
我捡起一双毛窝子。

鞋型漂亮，不歪不斜，结结实实，芦花还在散发着清香。

摸在手里，毛茸茸的，柔软舒适。

我带走了那双毛窝子。

到了洪泽湖边，回望东沙村上空，烟雾已经散尽，斜晖脉脉，蓝天澄碧。

（选自《小小说月刊》2017年第1期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开头介绍毛窝子简单制作方式和实际用途，既让读者对毛窝子有了初步的了解，又引出了下文与毛窝子有关的故事。

B . 小湖说通过第一人称视角，刻画了李大爷形象，自然平实的叙述中显露出“我”对李大爷敬意。

C . 小说开端部分写二十年前农民冬天都穿毛窝子，结尾部分写人们在空旷的场地焚烧毛窝子，两者形成鲜明对比，旨在说明随着时代的发展毛窝子已经过时了、不实用了。

D . 小说结尾描写斜晖脉脉、蓝天澄碧的美好景象，与文章标题呼应，暗示出“我”的内心仍充满美好希望，意蕴丰富。

（2）小说中多次写到李大爷的毛窝子质量很好，有什么作用？请联系原文综合分析。

（3）“守望”作为小说的标题有何作用？请结合全文谈谈你的理解。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分） (2020高一上·铜陵期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。

”穆公访诸蹇叔。

蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为，郑必知之。

勤而无所，必有悖心。

且行千里，其谁不知？”公辞焉。

召孟明、西乞、白乙①使出师于东门之外。

蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。

三十三年春，及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。

不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。

”且使遽告于郑。

郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。

使皇武子辞焉。

杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。

”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。

奉不可失，敌不可纵。

纵敌，患生；违天，不祥。

必伐秦师！”夏四月辛已，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

（节选自《左传》）
[注]①孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。

秦国元老百里奚之子。

西乞：秦国大夫，字西乞，名术。

白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。

这三人都是秦国将军。

（1）用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是（）
A . 劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/
B . 劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭远/主备之/无乃不可乎/
C . 劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之无/乃不可乎/
D . 劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 公、侯、伯、子、男，是我国古代爵位名称，其中以“公”级别最大。

B . 崤指崤山，是古代地名，常与附近的函谷关并称“崤函”，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。

C . 寡君是古代君王的谦称。

文中的“寡君”是臣子对别国谦称自己的国君。

D . 《左传》是我国第一部纪事详细完整的纪传体史书。

《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》都有继承和发展。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 第一段叙述了蹇叔谏阻、哭师、哭子和秦穆公拒谏、诅咒等情节，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。

B . 第二段叙述了弦高以犒师为名，上前致词，句句是欢迎的话，处处有弦外之音，通过语言和行动描写，塑造了弦高爱国、机警的形象。

C . 秦穆公听信杞子谗言，利令智昏，刚愎自用，“劳师以袭远”，导致失败，这种结果早就在蹇叔的预料之中。

D . 文章叙写战争，却不是把战争本身作为写作重点，而是着重写论战，显示出作者高超的写作技巧。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①居则具一日之积，行则备一夕之卫。

②攻之不克，围之不继，吾其还也。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分） (2017高二下·伊春期中) 阅读下面这首宋词，然后回答问题。

关河令
周邦彦①
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。

伫听寒声②，云深无雁影③。

更深人去寂静。

但照壁孤灯相映。

酒已都醒，如何消夜永！
【注】①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。

②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。

③雁：古人认为雁能传书。

（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。

（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。

四、情景默写 (共1题；共3分)
6. （3分） (2017高一上·四川期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“________”一句描绘了营地里官兵们在军旗下分食牛肉的画面。

（2）《论语·为政》中认为君王若能“为政以德”，就会像北极星“________”。

（3）《沁园春·长沙》中表达词人蔑视当时的军阀官僚的句子是“________”。

（4）在《荆轲刺秦王》“易水诀别”一幕，当奏出激愤的羽声时，“士”的表现“________，________”。

五、语言表达 (共3题；共15分)
7. （9分） (2020高一下·六安月考) 阅读下面的文字，完成各小题。

近日，知名短视频博主李子柒由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。

李子柒的海外走红，（）文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。

当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。

如何让不同文明之间实现和对话，避免陷入文化的自言自语、，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。

在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。

在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。

细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中，想来也不是没有原因的。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . ①荣获②交融③自怨自艾④脱颖而出
B . ①荣获②交互③孤芳自赏④锋芒毕露
C . ①荣膺②交融③孤芳自赏④脱颖而出
D . ①荣膺②交互③自怨自艾④锋芒毕露
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 与其说是一种文化现象，不如说是一种文化输出。

B . 与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。