胎息方法
胎息养生法1-22
胎息养生法1-22胎息中，元气的创生是一个量变过程，积元气由少至多正气由弱到强。
顺着这种滋生进度，从摄取能量和药物方面，应有恰当的配合，加强排除能力。
营养的摄取，药物和医疗手段采用，都建立在元气创生的基础上。
重病症要有医疗介入，元气的创生可以支持医疗的成功，病愈后继续沿着返归路线进行。
根据年龄，体质不同分为呼吸系统、消化系统、循环系统、泌尿系统、内分泌系统、代谢系统、运动系统、神经系统等，配有系列药物，基本上是中药，也可以是中西结合。
重大病症者进行胎息，要与医疗相配合，对于身体病情，要依据具体情况与不同表现，分清轻重缓急，适当地进行。
内分泌系统病患，胎息与中药配合；免疫系统疾患，胎息与食疗同行；呼吸系统病患，胎息与药物相同；循环系统疾患，胎息与安神法并用；神经系统疾患，胎息与安神法配合；老年机能低下，胎息与食疗配合。
总而言之，进入胎息，在元气滋生，生命能量加强，病灶消除的转化过程中，另有药物营养的配合、支持正气的提高、称之为扶正祛邪，或者标本同理，或者去邪为主达到扶正。
使人体尽可能达到阴阳平衡稳步过渡至胎息的正常状态。
练习胎息养生法还必须懂得如下之理：夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿，久视伤血、久卧伤气、久立伤骨、久行伤筋、大乐伤阳、大怒伤肝、过悲伤肺、多恐伤肾、善惊伤胆、多食伤胃、躬思伤脾、醉饱入房伤精、热气伤骨、冷气伤肺、食勿大言。
春伤于风、夏伤于暑、秋伤于湿、冬伤于寒、说梦者凶、夜寝语言大伤元气。
诸伤圣人皆戒之。
养生则要做到：发宜多梳、面宜多擦、目宜常运、耳宜常弹、舌宜常抵腭、齿宜数叩、津宜数咽、背宜常暖、胸宜常摩、腹宜常擦、关节宜常摇、足心宜常擦。
国家心血管研究小组组长洪昭光教授说的四句话：“合理膳食，加强运动、戒烟少酒、心态平衡”和洪教授开的“八珍汤'八味药供你服用，保证你能健康而长寿。
八味药是：第一味药：兹爱心一片，世界充满爱心。
第二味药：好肚肠二寸，善良助人。
第三味药：正气三分，人都要有正气。
胎息内养法
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■●—圆囱 养 内
胎 囊 内养法
文／ 武 组 三
胎 息 内 养 法 ， 括 闭 息 与 调 息 两 类 。 者 借 助 特 包 前
殊 的闭息锻 炼 ， 逐渐 延长 停 闭呼吸 的耐久 能 力 ： 来 后
诀 》 等 ， 而宋 代 苏轼 有 “ 生之 方 ， 胎 息 为本 ” 等 故 养 以
种 导 引 功 法 中 ， 不 少 都 融 合 了 “ 气 胎 息 ” 法 如 有 闭 之
儿 通 过 脐 带 而 禀 受母 气 ， 以供 其 生 长 发 育 之 需 ： 气 母
在 胎 儿 体 内循 环 弥 散 ， 从 脐 带 出 入 而 起 到 吐 故 纳 新
作 用 ， 构 成 了 胎 Ｌ 特 殊 呼 吸 代 谢 方 式 ， 即 为 “ 的 胎 息 ” 也 称 之 为 “ 呼 吸 ” 以 与 出 生 后 口鼻 之 “ 呼 ， 内 ， 外
是 锻 炼 闭 气 的 耐 久 力 。 宋 以 后 “ 丹 术 ” 起 ， 强 唐 内 兴 则
十二指 肠球 部溃 疡等 消化 系统 疾病 ， 神 紧张 症 、 精 抑
郁 症 、 眠 等 精 神 性 疾 患 ， 相 当 显 著 的 疗 效 。 如 能 失 有
配 合 以 按 摩 导 引 ， 法 对 风 湿 痹 痛 、 风 湿 性 关 节 炎 本 类
古代养 生 家 以为胎儿 生机 蓬勃 ， 无 思欲 之患 ， 外 内 无 精 气 之 耗 有 返 还 本 ” 说 。而胎 息 的修 习 ， 是 “ 之 便 以后 天 之 气 ， 引 接
也 都 以 “ 息 ” 要 篇 ， 《 息 经 》 《 息 铭 》 《 息 胎 为 如 胎 、胎 、胎
等 疾 病 也 有 一 定 的疗 效 。 外 ， 行 胎 息 而 有 所 成 就 此 修 者 ， 合 存 想 和 意 念 引 导 以 攻 疾 ， 可 治 疗 某 些 疑 难 结 也 疾病。
胎息养生法：按照此法，我只练了4天就初步启动了胎息！
胎息养生法：按照此法，我只练了4天就初步启动了胎息！一次，偶然的机会，在网上下载了《胎息养生法》一书。
阅读完之后，发现“胎息”启动并没有那么神秘，甚至没有多少气功基础的人只要掌握正确方法后就可以成功启动。
前几天，我就开始尝试着练习。
都是在晚上上床之后练习，练到自然睡着。
到了今天第四天。
居然初步启动了胎息。
很感兴奋。
现将练法列举如下：1.闭息起伏法：稍稍收气后闭气不出，用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
2.闭息隆腹法：收气闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
3.闭息凹腹法：呼气呼尽后闭息，腹部自然下凹，尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
我的练法是从第一种练起，第一种练几遍，第二种练几遍，然后重点练第三种。
（我通过比较这三种练法，发现我本人练第三种感觉反应要明显些，所以我就重点练第三种。
有兴趣的人，可以每种都试下，找出最适合自己的那种，着重练习。
）练习时,注意不要刻意去追求胎息，水到自然成，可能每个人胎息启动需要的时间长短不一。
我就是在恍惚之间，突然启动的，事先没有什么预兆。
我启动时的感觉是：闭气时，腹部自然向中间（肚脐）收缩，同时腹部向下凹陷，就好像肚子通过肚脐吸气一样;当一口气憋不住时，呼气，肚子又恢复原状。
（当胎息启动后，你用上面的任意一种方法练习时，都能够启动胎息，而且不同的方法启动胎息的感觉不一样。
）。
胎息功法——精选推荐
胎息功法【⼀、初级胎息功法】【丹闾式胎息法】呼⽓时想尾闾关发热(尾间⽳⾄命门⽳，道家称这⼀部位为尾闾关)，吸⽓时想丹⽥贴命门或尾闾关。
如此⼀呼⼀吸反复循环⼀段时间后，丹⽥呈脉冲式向命门跳动。
当丹⽥跳⾄命门时，稍停数秒钟之后再复跳回原位，⼜静⽌数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产⽣⾃动节律时，丹闾式胎息便成功了。
【天凤式胎息法】天即⽞关窍(⽞关窍在两⽬之间由表⼊⾥1—2⼨处)，凤代表下丹⽥。
练功时，吸⽓时意守下丹⽥，并⽤⼒将⽞关窍的真⽓吸⼊下丹⽥，稍停⼀会，接着将下丹⽥的真⽓呼升⾄⽞关窍。
反复如此循环⼀段时间后，使⽞关与下丹⽥之间产⽣蕴蕴之⽓，逐渐导致⽓海⽳与下丹⽥之间产⽣拆⼒，即将丹⽥拆向命门，如此循环。
当下丹⽥产⽣⾃动节律时，天凤式胎息便练成了。
【脐阴式胎息法】脐是肚脐，阴是会阴。
会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍⽳，⼜是⼗⼆经脉所会聚之⽳，是⼈之元⽓所藏。
吸⽓时意念会阴产⽣真⽓，并将真⽓⽤意念从会阴沿任脉上升⾄肚脐，呼⽓时意守肚脐，并⽤意念将肚脐的真⽓徐徐沿任脉降⾄会阴。
如此反复循环⼀段时间，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产⽣氤氤氲氲之内⽓。
⽓海与下丹⽥产⽣⾃动节律时，脐阴式胎息便成功了。
初级胎息的注意事项：(1)初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种⽅法不是短时间修炼就能成功的，需要较长的时间。
因为练功时间长，故练功者对意念和导引往往不能持久，意念和导引⼀停，则杂念丛⽣，直接影响练功的效果。
(2)形体⼀定要放松，因为初次练功者，体内的真⽓微弱，如果形体不放松，那么微弱的真⽓在经络中运⾏就会受到阻碍。
真⽓不能到达特定的部位，就不能发挥特定的内功效应，也就练不出胎息。
(3)胎息起动时，在呼⽓和吸⽓之间，有两个双闭⽓的过程。
处在双闭⽓时，练功者第⼀次感到胸闷憋⽓，呼吸困难，甚⾄难以忍受，⼼⾥往往害怕会憋死，总想⽤凡息代替胎息。
凡息⼀起，胎息的⾃动节律尚未形成，所以，很容易被⼲扰⽽抑制住。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息学是一种能量的积累，它可以让你在最短的时间内使你的肌肉，关节和整个体态更加活泼。
它可以给你的身体和精神带来无限的活力，让你能够更加有效率地开展你的活动，也可以帮助你改善你的技术。
胎息启动法是一种可以快速获得胎息的训练方法，通过这种方法，你可以很快地获得胎息能量，从而赋予你的身体新的动力。
要使用胎息启动法，你首先要做的是找到一个舒适的空间，然后坐下来，放松身体，将脚抬高，让你的胯肌松弛，接着双手置于膝盖之间，然后开始呼吸，尽量深呼吸，只是简单的把气息从鼻子里呼出，呼吸慢并保持一定的程度，把自己的精神和身体融为一体，找到一种自然的呼吸节奏，你会发现自己的腹部在进行起伏。
当你感觉到自己的身体放松自如，此时你可以尝试一下静心意蘑菇，这是一种将身体内部的精力上升的意蘑菇。
静心意蘑菇的方法很简单，就是当你呼吸的时候，你可以感受到你内心深处有一股力量在涌动，这股力量就像是一只小蘑菇一样，让你的胎息累积，变得更强大，甚至涌上你的身体和脑部，使你的身体更有活力，从而提升你的技术表现。
记住，胎息启动法可以帮助你在最短的时间内获得胎息能量，从而让你更加有效率地做事，让你更有效率地开展活动，也帮助你改善技术表现。
所以只要你有时间，就可以尝试一下这种简单的胎息启动法。
只要你能坚持不懈，就一定能够获得很大的收获。
七星行穴胎息大法（储一恒）
七星行穴胎息大法（储一恒）
七星行穴胎息大法：此胎息法：集胎息、内丹、轻功，特异神通，诸术为一炉、讲究姿式（散盘），手印，咒语、心法，四位一体的修行方式，快速开启顶门百会穴吸天地阴阳二气，日、月、星、三光能量，自百会穴注满全身，顷刻四肢关窍、骨节、穴位、毛孔、齐开。
以天地无涯之元气，炼我阴阳短促易腐易坏之凡躯，达肉身坚固，寿命长久，千锤百炼、得道飞升。
依诀修炼7-49天，可验证以下功效：1、胎息行气（全身窍穴毛孔自呼自吸）2、骨健身轻（七星能量充满全身，如充气之球，漂漂欲飞）3、玄眼透视（通身俱是眼、脑后可见物）4、通灵入梦（潜识意可进入五华里以内所有认识人的梦境）5、体证虚空（身在屋内可以见山河大地，日、月、星辰，老君曰：不出户而知天下事，此矣）6、精气充盈（虚空能量，自全身穴道毛孔源源不断进入体内，元精元气，异常充盈，对性生活引起的头痛、头昏、耳呜、腰酸背痛、四肢无力、肾虚、等症状一扫而空。
会此法者虚空能量取之不尽用之不竭，一诀在手即能恩爱缠绵，又可炼丹修仙，诀曰：即羡鸳鸯又慕仙，阴阳合和是前缘，若非得诀行天道，争得恩爱过百年。
7、寿命长久（古圣曰：子欲不死当修昆仑顶，此法元精元气充足、元神凝于顶门百会，内足其神，外固其形，形神坚固寿命自然长久，百年数百年均常理之中，持而修之达地仙之上乘，入神仙之列）。
胎息养生法1-20
胎息养生法1-20（八）胎息养生法的练习时间练习任何养生法都必须掌握时间，不同的时间练习会产生不同的效果。
一天中子、午、卯、酉时间练习最好，所以必须提醒大家注意：古人讲子时(夜11点—1点)也就是0点练习最好，因为此时阴阳交接，从前古人为了成就一番功夫都是在在此时间练习。
固此时是最佳练习时间，安静无杂念平心静气最能收到一定的好效果。
午时(中午11点至下午1点)，或卯时(早晨5．7点)醒后，睡在床上伸展一下，下床大小便回原地自然放松，按调息方法深呼吸几次即可慢慢启动胎息，也可以洗脸刷牙后再练习效果也特别好。
酉时(下午5．7点)如果吃完晚饭应在饭后一小时，或在晚饭前练习。
这几个时辰练习最好，而且与我们生活不冲突，最好把握。
练习前必须排空大小便。
胎息启动后一般练习25-45分钟，30分钟左右为宜。
练习胎息养生法并不是太难，因人而异一般十天半月，快的一周或三天即可练成，王先生本人是一次启动成功！宋代张君芳练胎息说：“凡欲胎息，先须于静室中，勿令人入正身端坐。
”《诸真圣胎神用诀》一书说李真人练胎息：“胎息真气也，入一静室，焚香面壁，东南结坐，心无挂念，意无所思，澄神空息，自然通畅。
”又说：“胎息者，世人不知，诸贤从证果者不得此法口诀，不得下手，不得亲传把手教者，尚做不过一等愚人。
欲练胎息先须调气定息。
乃可应也。
若不如是，则空过时光明。
不因师指，此事难成矣。
”古代人练习胎息要求很严，可当今社会生活节奏都特别快，特别是一些急性子人哪有那番功夫。
以上章节谈到练习胎息可以不拘时问，坐、卧、站均可，有空闲时间就可练上十几分钟甚至几分钟也未尝不可。
其目的能达到气灌经络，气血畅通，肢体得到锻炼，都能达到效果。
所以要因人而行事，望各位学友好自为之。
未完待续。
修真养生精要之胎息法
胎息概述一、什么叫胎息胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。
引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。
胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。
最高层次者，可达口算呼吸停止。
二、胎息有什么用胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。
中国古代修道者，在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。
修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标。
生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命自我再生。
进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变。
修炼胎息是从生命的根本上解决问题。
胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。
进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充(损耗的内气能量)，多余的去掉(体内的各种病气和疾病隐患)。
元气增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，实现返老还童，其最高层次是天人合一，长生永恒。
随着生命力的加强，人的免疫能力随之增强，抵抗疾病、战胜绝症，保持青春，开发智慧，就有了根本的支持。
开启了生命能源，就好象在体内要了一个保健设备，每当不舒服，它就会自动帮助调节。
胎息是人生最根本的保险。
胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。
更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。
启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序，向健康，长寿运行。
更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。
胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。
胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。
女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息启动法是一种瑜伽呼吸法，也称为“胎儿呼吸法”。
它可以帮助我们放松身心，减轻压力，提高注意力和集中力。
这种呼吸法非常简单，适合任何人练习，无论是初学者还是经验丰富的瑜伽爱好者。
找一个安静的地方，坐在舒适的姿势中，可以是盘腿坐或者坐在椅子上。
闭上眼睛，放松身体，让自己的呼吸变得平稳和自然。
接下来，开始练习胎息呼吸法。
首先，深吸一口气，然后慢慢地呼气，同时收缩腹部肌肉，像是在把肚子往里面吸。
这个动作就像是胎儿在母亲的子宫里呼吸一样，所以被称为“胎息呼吸法”。
在呼气的时候，尽量放松身体，让自己的呼吸变得更加深沉和平稳。
每次呼气的时候，都要尽量把肚子往里面收缩，这样可以帮助我们更好地练习这个呼吸法。
练习胎息呼吸法的时间可以根据自己的情况来定，一般建议每次练习5-10分钟。
如果你感到疲劳或者不适，可以随时停止练习。
胎息呼吸法的好处是多方面的。
它可以帮助我们放松身心，减轻压力和焦虑，提高注意力和集中力。
此外，它还可以帮助我们改善睡眠质量，增强免疫力，促进身体健康。
胎息呼吸法是一种非常简单而有效的瑜伽呼吸法，适合任何人练习。
如果你想要放松身心，减轻压力，提高注意力和集中力，不妨试试
这个简单的呼吸法吧！。
如何启动胎息？修炼胎息之前要准备四调！
如何启动胎息？修炼胎息之前要准备四调！胎儿在母腹内是用脐带呼吸，脐带是生命的真谛。
落地后，脐带剪断了，于是呼吸就颠倒了，大多数人是采用胸式呼吸，少数是采用腹式呼吸。
即使是采用腹式呼吸，也不是胎息。
所以说：胎息法就是要把颠倒了的呼吸再颠倒过来，即回归自然。
练胎息时，虽不能像胎儿在母腹内那样，既吸精微营养物质，又吸真阳之气，但是练胎息却能把从母体带来的，已存肚脐和已分布全身的先天真阳之气激活起来，使其同全身的经络，特别是较快地同十二经十五络沟通，能迅速地同宇宙万物之真阳相融合。
以心肺为例：胎息的一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸结束，百脉皆通，气血通畅，百病皆除。
一、调身依据体情或病情，先从仰卧式开始练习胎息，在肚脐未自动呼吸之前，必须放松，主要是大脑要放松；必须宁静，主要是排除杂念；必须自然，不宜一本正经。
二、调息胎息是肚脐本身的自然呼吸，这种自然呼吸与人为导引的，种种呼吸锻炼方法是大不相同的。
因为脐带剪断后，人的呼吸方法颠倒了，现在要把它颠倒过来，所以还要经过一段导引才行。
养生诀云：“调息要调真息”。
真息者，胎息也。
婴儿在胎中，如无吸无呼，气自转运。
养生者，呼吸绵绵，如儿在胎之时，故曰胎息。
调息三要：一者下着安心，二者宽中体，三者想气毛孔出入，通用无障，而细其心，念念微微此为真息也。
三、调心开始练习时，吸气--肚脐凸起--意想全身慢慢扩大，把身子扩大到宇宙一样大。
同宇宙融为一体。
同时，意想宇宙的巨大能量、巨大信息由肚脐和每个孔穴进入我的丹田，同先天的真阳之气融为一体。
刘真人养息诀说：若修胎息之道之法，心不杀、不欲、不盗、不偷、不邪、不颠、不狂。
心自明朗，常守戒。
真息常调，观照遍身世界，身心清净，邪气不入一身无病患乃长生之人也。
四、调气善摄生者，必明调气之故。
欲修调气之者，当设密室闭户安床暖席，仰卧闭目，先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满；及闭之，不可忍，乃从口细细吐出，不可一吐即尽；气定复如前闭之始而十息，或二十息不可忍渐熟渐多，如能闭七、八十息以上，则藏府胸膈之间。
胎息
胎息法十分简单，开始时仰卧在软垫上，低血压者不枕枕头，高血压者稍枕枕头。两手自然放在体侧，或一手放在胃脘区，一手放在肚脐上。然后采用以下四种练习法中的适合自己的某种方法进行练习
1.闭息静待法： 稍稍吸气后闭气不出，静静的等待气海元气激动产生的腹部起伏跳动。体弱者闭气时刻短些，体健者闭气时间可稍长，往往就在感到“快要憋死了”的情况下，元气出于生理需要，突发的激荡跳动起来，并且来势凶猛，此时可以自然呼吸，呼吸的频率可根据胎息发动的强弱快慢随其自然，这就是“，腹部自然下凹，尽可能保持这种状态（不要用力），随着闭息时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
以上任选一法可重复闭息引动胎息，直至成功。练习一遍胎息发，时间保持在20-45分钟即可，一般半小时左右。
注意：胎息法收势很重要，在停止胎息相动后，应静静地躺在原地，体会源于丹田的能量，辐射渗透全身时产生的脉动感、电流感、酥欣感等。稍顷，意照丹田1-2分钟，可观想在肚脐与命门连线的中点，有一蛋黄大小的金色光团。然后擦脸、搓耳、恢复常态。
2.闭息起伏法： 稍稍吸气后闭气不出，用真空力将腹部吸气后闭气不出，提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭息时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
3.闭息隆腹法： 吸气后闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可能保持这种状态（不要用力），随着闭息时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
诸般血症切勿练习：
凡有咳血咯血便血胃出血等病的出血期，不能练习胎息，须在停止出血三个月后，视其具体情况酌情决定。 妇女经、胎、产期不宜练胎息法。 手术后三个月内不宜练胎息法。
秘传胎息启动法
秘传胎息启动法一、胎息概要胎息法亦称先天真息或龟息。
本意是胎儿在母腹中的呼吸，引申意是以肚脐为中心的高层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中呼吸一样。
人本来就有这种先天的状态，但在脐带切断后即告结束。
胎息自成系统，不受肺呼吸的影响，刚进入胎息时，口鼻呼吸似有似无，功夫加深后，可以停止口鼻呼吸。
进入到胎息的启动，人体的生命能量就进入了以先天元运作为主的先天状态，这正是胎儿在母体时的自然有序、健康、本源的生理状态。
由于胎息的启动引发人体先天元的补充与再生，推动奇经八脉运动，八脉带动脏腑、十二正脉，形成人体的先天生命状态。
一旦启动胎息，就好像在体内建了一个全能的保险装置。
体内阴阳一旦失调，它就会自动调节。
如体内需要能量，胎息就会自动启动，补充人体先后天能量，主动为修炼者工作，常在人体最疲倦，最需要的情况下发挥作用。
胎息是各种疑难杂症的克星。
启动胎息后，人体的疾病会慢慢的不药而愈。
在胎息过程中，人的面部皮肤能得到改善，变得细腻红润有光泽，这是任何美容技术都无法达到的效果。
原因是胎息使内分泌旺盛的结果。
而男性老年人还会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧，红润年轻，老年斑祛除。
只有达到胎息，才能开发人体潜能，自我创造生命能量，支撑肉体生命的常存不衰。
进入胎息，是通往生命至高境界的必然之路。
在上乘修炼中，胎息的另一个作用是“胎息养胎神”，没有启动胎息，阳神就没法孕育生成。
二、胎息经胎者胎其神，息者息其气。
胎字是指神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。
息字是指粗气绝灭，外气不行，气既不行，自然百脉冲和，一片光明。
气犹水也，神犹月也，月动由于水漾，神摇由于气牵。
水澄则月明，气定则神慧，神气相抱，达于大定而内丹自成，故曰“胎息”。
胎从伏气中结，气从有胎中息。
气入身来谓之生，神去离形谓之死。
知神气可以长生，固守虚无，以养神气。
神行即气行，神住即气住。
若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。
胎息口诀
胎息口诀凡欲胎息，先须于静室中，勿令人入，正身端坐，以左脚搭右脚上，解缓衣带，徐徐按捺支节，两手握固于两腿上，即吐纳三、五过，令无结滞，涤虑清闲，虚心实腹，左右徐徐摇身，令脏叶舒展，讫，还，徐徐放着实，即鸣天鼓三十六通，漱满华池。
然后存头戴朱雀、脚履玄武、左肩有青龙、右肩有白虎，然后想眉间却入一寸为明堂、却入两寸为洞房、却入三寸为丹田宫（注一），宫中有神人，长二寸、戴青冠、披朱褐、执绛简。
次存中丹田（注二），中有神人，亦披朱褐。
次存下丹田（注三），中有神人，亦披朱褐。
次存五脏，从心起首，遍存五脏六腑（注四）。
存五脏中，各出本方，气及三丹田中，素云合为一气，于项中出，焕焕分光九色，上腾可达三丈余，想身在其中，此时即口鼻俱闭。
心存气海中，胎气出入，喘息只在脐中，如气急，即鼻中细细放通息，顺气平还，依前用心为之，以汗出为一通，亦不限过数，如体热闷，即心存气，遍身出如饭□（注五）中气，此名满息，久久行之，入玄寂中，出妙默中，再明洞观形中五脏六腑及大小腹胃，受膏散如黄土色，脾长一尺二寸，在胃上前后磨动不停，停则不和，饭食不消，即是不磨矣，当须闭气以手摩腹一百下，即自然转磨矣。
次存心，心似红莲，华未开，下垂长三寸，上有九窍，二窍在后、正面有黑毛，七叶，长二寸半。
次存肺，肺似白莲，华开五叶，下垂，上有白□（注六）膜在心上覆心。
次存肝，肝在心后，七叶，紫苍色，上有黄□（如注六）膜，从左边第三叶下，胆在此也，其胆色青黄，长二寸半。
次存肾，肾状如覆柸，黑色，却着脊去脐三寸，上小下大，左为上，右为下。
遍观一形三十六位及三百六十骨节，皆有筋缠，骨青白如玉色，筋色黄，白髓若冰雪，有三百六十穴，穴穴之中，皆有鲜血，如江河池潭也。
及见左脚中指第二节，是血液上源，其中涌出，通流一日一夜，绕身三万六千匝（注七），至右脚中指第二节，则化尽，所以人若睡必须侧卧拳局，阴魄全也。
亦，觉即须展两脚及两手，令气遍身，阳气布也。
若如此修行，即与经所言动善时之义合矣，久久行之，口鼻俱无，喘息如婴儿在胎以脐通气，故谓之胎息矣，绵绵不间，经三十年，以绳勒颈不令通气，亦不喘息，喘息常在颈中，水底坐，经十日、五日亦可矣，若行此事，功效如前，若觉得真，更须修道，此事乃是一门不可不作。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息启动是指用车辆电瓶无法提供启动能量时，通过利用车辆碾压物体的物理反作用力来启动车辆。
传统的胎息启动方法需要一些专业工具和技能，但是最近出现了一种最简单的胎息启动法，无需任何特殊工具，只需按照以下步骤进行。
步骤一：寻找合适的物体
首先找到一些合适的物体，这些物体不仅能经受车辆的重量，而且还不会对车轮造成损伤。
由于车辆的轮胎很难将动力传递到碾压物体，所以需要特别选择一些有助于传递动力的坚硬物体。
比如说：石头、水泥块、木板等。
步骤二：寻找启动车辆的位置
选择一个安全的位置，将车辆完全停下来，关闭所有电子设备，切换至中立挡位。
然后找到车辆碾压物体的位置，定位轮胎与物体的接触点。
最好在驾驶员座椅上就近观察，以便在停车时快速找到正确的位置。
步骤三：加速车辆
踩下离合器，将手刹松开，然后踩下制动踏板。
接下来，让车辆缓慢行驶，以便车轮慢慢接触到物体上。
当车轮触及物体时，轻踩油门，适当提高车速。
如果车辆不能在短时间内启动，请尝试几次。
步骤四：检查车辆
启动成功后，关闭发动机，检查轮胎是否损坏。
如果发现轮胎损坏，
请立即更换轮胎或修复轮胎。
检查车辆，确保车辆能够正常行驶。
如果有任何问题，请立即送车去修理店处理。
总体来说，最简单的胎息启动法非常实用，是在异地或者出现其他意外情况时的一种应急手段。
虽然这种方法不需要使用大量的工具或者技能，但在执行的时候还是要注意安全。
所有车辆启动前都应当进行检查，确保其可以安全行驶。
如果遇到困难或不确定，应该向专业人士寻求帮助。
胎息秘要歌诀
胎息秘要歌诀胎息秘要歌诀（一）闭气忽然身体染上疾病，不是理有所损伤。
要意归闲室，脱去衣裳躺在自己床上。
仰眠还要握固，扣齿和焚香。
三十六咽足，丹田气越常。
随心连引到，损伤的地方最好。
汗出要有节度，省去求访广利方。
布气（和别人抵抗疾病）修道长久专精，身体中胎息形成。
别人凡是有毛病，脏腑都知道名儿。
患病的人面向五气，清明心别小看。
传真气叫其咽下，让其纳数次。
运作意念让其损失，顿时能够消除病情。
鬼神自然逃遁，病得到解除。
六气（疾差即止不可过，过就会败心气）一呬：呬法最灵验应当要秘，外属鼻根内关连肺。
寒热劳闷和皮肤生疮，用这吐纳没有不济的。
二呵：呵属心王主其舌头，口中干涩身体烦热。
根据毛病的轻重来呵，焦腑不和自会消灭。
三呼：呼属脾神主其土，烦闷燥热气胀腹象鼓，四肢壅塞气闷气难通顺，呼来顺理就重新象原来。
四嘘：嘘属肝神主其目，赤翳昏昏泪水下落如同哭泣，都是由于肝热气上重，嘘来顺理它只缺奔河快速。
五吹：吹属肾脏主其耳，腰膝冷大多由于阳道阻，止微微地纵气来吹，不用在外边求药饵。
六嘻：嘻属三焦有毛病产生，三焦存在就不和气，不和之气损伤三焦，只要嘻一下自然可以。
胎息秘要歌诀（二）调液人由于吃五味，壅塞阻滞关闭三焦，热到极点苦涩强盛，冷多淡水环饶。
就将元气治疗，不要再过问壶瓢。
热随着呵自然会退却，冷适宜吹才去消。
口中多次漱咽，津液自然调和。
如果要象这样应验，冷兼热罢朝。
饮食所宜修道要想见真的，厨师做的当中能够吃的就吃。
淡粥当早餐渴自然消失，油麻润喉足津液。
就中粳米饭也好，淡面馎饪也可以。
好酒饮用时勃气消失，生椒服了百病都消息。
进食前应该咽六七咽，以食为主是准则。
吃饭之后需要呵三五呵，以免教毒气厌烦胸臆。
饮食杂忌密室避风隙，高床免鬼吹。
藏精身体有好处，保气命没有亏损。
喜怒情需要戢，利名心可以毁灭。
真神兼本属，禽兽爪头肢，这种血肉食物，都能够导致生命危险。
荤茹已经败气。
饥饱也象那样。
生硬冷需要谨慎，酸咸辛不适宜。
雨云风作完后，雷电晚上不要作。
内呼吸修炼的方法
内呼吸修炼的方法有：
1.胎息法：在练习胎息时，需要先排除杂念，保持心情平静，然
后放松身体，通过鼻子慢慢吸气，再通过鼻子慢慢呼气。
吸气时想象着气从涌泉穴提到尾椎，再至脊椎而到达头顶百会，呼气时想象着气从头顶百会经丹田到会阴而至涌泉。
这样连续练习300天左右，内呼吸功夫就会逐渐加深，并能随时随地应用。
2.缩唇呼吸法：缩唇呼吸法是通过缩唇形成的微弱阻力来延长呼
气时间、增加气道压力、延缓气道塌陷。
可以先闭嘴，经鼻吸气，然后通过缩唇（就像吹口哨一样）缓慢呼气，同时收缩腹部，吸气与呼气时间比为1:2或1:3。
但不要过于延长呼气时间，容易引起气短、胸闷、头晕等不适。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！胎息的练习步骤应该是：1、形神相合，2、脉通，3、胎息启动，4、聚神，5、入定，6、胎息完成，7、忘我即忘形，8、忘神，9、入虚无境，10、粉碎虚空，11、入道。
不会胎息的想练，会胎息的想忘。
没有定力之前得胎息，超级麻烦，起居生活都受影响，稍微不自然，麻烦就来了，什么怪现象都可能发生。
想练的朋友还是，多向前辈请教，练不好没用，反而有害，练的好，你没有根基，根本控制不了，绝对会后悔的。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！其实胎息很简单，凝神就可以，连入气穴都不用。
气穴，是无形无相的，不在身体里，也不在身体外，大无外，小无内，就是一个不是东西的东西。
明白什么是气穴，才能做到凝神入气穴，无形无相的东西，你怎么入，怎么算出，很难，自己体会。
当然这只是个理论，凝神入气穴，很高的法门，直接炼神还虚，根器不行，不要说做到，连理解都没法理解。
凝神入气穴，自己不是那根器，就别想了，越想后天的东西越多，你越做不到。
凝神之前，还有一个重要环节，那就是形神相合，形神不合，你想凝神，这是不可能的，根本做不到，除非你是天才中的天才。
以上说的，如果你很聪明，教你的人又很会教，一天你就能体验一下胎息的感觉，也有一辈子都体验不了的。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！在说说形神相合，如果做到形神相合了。
第一个反应就是肘后飞晶，第二个反应就是出现胎息现象。
他们两个是同时出现的。
肘后飞晶，胎息，每个人的感觉不同，不说虚幻的，只说一般的身体感觉，仅供参考。
第一个感觉“热”，非常热。
第二个感觉“麻”，神经末梢非常麻。
第三个感觉“汗”，大汗。
第四个感觉“紧”，身体很紧，像有东西勒着一样。
第五个感觉“冷”，和麻一样，是冷是麻分不清。
第六个感觉“胸闷”，形成胎息，越是使劲呼吸，越上不来气。
第七个感觉“肛门上提，舌头上提”，是有个东西吸上去的，不是故意提，也不是意念提，舌头一放松，就自己吸上去，想把舌头肛门放下来，做不到，很费力的。
“胎息法”历史上的四大流派--我对胎息法的认识之一 关朝
“胎息法”历史上的四大流派关朝胎息法是内功练习的一种重要方法，但什么是胎息法从古至今争论不断，未有定论。
我是习武之人，习武练功几十年也练了几十年的胎息法。
为了方便大家对胎息法有个比较全面的认识，我首先梳理一下历史上胎息法的几种主要流派并加以简单点评，以供大家参考：一、以闭气功为主要练法的胎息法：以闭气功为主要练法的胎息法历史上主要有葛洪的抱朴子胎息法和彭祖闭气功。
1、抱朴子闭息法：葛洪(公元284-344年)，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏句容县)人，东晋道教学者、炼丹家、名医。
著有《抱朴子》内篇二十卷、外篇五十卷；又有《神仙传》十卷、《隐逸传》十卷、《良吏传》十卷、《集异传》十卷、《金匮药方》一百卷、《肘后备急方》八卷、文集三十卷，又杂抄经史百家方技成三百一十卷。
一共有五六百卷之多，所以前人曾感慨说“六朝著述之富，盖无如葛稚川者”（胡应麟《诗薮》外编卷二《六朝》）。
《抱朴子.内篇》，书成于公元三百一十七年。
但本功法并非葛洪所创，而是葛洪根据师传整理而成。
具体练法为每日子后午前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。
先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。
当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处纹丝不动为标准。
练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。
“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。
”2、彭祖闭气法：彭祖，姓钱名铿，典籍记载和民间传言都说他获寿800多岁（据传当时70天为一岁，实为150多岁）。
彭祖闭气功功理主要是把人体肺部的空气吐净，使肺部(包括整个人体内部)形成真空，产生负压状态，并通过这种负压打通肺部经脉。
按中医理论，肺朝百脉，肺脉一开，则百脉俱开。
在人体所有经脉中，哪里经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开。
关朝点评：练习闭气法能使人长寿古文献记载和当今社会都有实例可以证明，从上述闭气法练法的叙述中可以看到，闭气法修炼的目的是最终达到不以口鼻呼吸的“息停脉止”境界。
胎息术——精选推荐
胎息术胎息术⼀、操作时间：每天清晨起床和每天夜晚睡觉之前。
⼆、操作⽅法：1、⾏⽓：即吸⽓，必须以⿐⼦吸⽓，吸⽓要达到最⼤限度，到不能再吸为⽌，吸⽓速度要缓慢，要轻，可以在⿐⼦前放⼀⽻⽑，以⽻⽑不动为标准。
2、服⽓：吸⽓以后要使⽓体下⾏，沉如丹⽥，如初学者，可以以⾆抵住上颚，帮助⽓息下沉，直到有便意为⽌。
3、守窍：⽓沉丹⽥以后，屏住呼吸，停顿数秒。
4、存思(既意念)：在守窍的同时运⽤意念，感受⽓体在体内进⾏⽓体交换，吸收⾃然界的精华，排除体内之浊⽓，然后把浊⽓以⼝呼出。
5、闭息：乃胎息术最⾼境界，可长时间不呼吸，短则⼏分钟，长则数⽉，但需要长期锻炼，切不可急于求成。
三、操作要点：1、收⼼求静2、绵绵若存3、⿐吸⼝呼4、⽓沉丹⽥六字诀五脏六腑的功效及做法六字诀是⼀种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五⾏与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此⽅法⽤“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、⼼、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络应，某经有病，即⽤相应之字调之，可防患于未然，调治于病始，简便易⾏，疗效显著。
洪⼦墨教授认为，六字诀通过⼈体呼吸吐纳⽅法，吸⼊⾃然界之清⽓，呼出体内之废⽓以祛浊，为进⼀步扶养脏腑之元⽓打下基础。
六字诀功效、及发⾳⼝形及⽓息：⼀、嘘宇调肝病法嘘，读（XU），双唇微微闭合，有横绷之⼒，⾆尖向前，两边向中间微微卷起，⾆体稍向后缩，上下齿间留有缝隙，⽓出⾃于⽛齿间，⾆两边的空隙间。
嘘宇诀可以对调⽬疾、肝肿⼤、胸肋胀闷、⾷欲不振、两⽬⼲涩．头晕⽬眩等症。
⼆、呵字调⼼病法呵，读（HE），半张⼝，⾆体微微上拱，⾆边靠下⽛，⽓出⾃于⾆与上颚之间，呵字诀调⼼悸、⼼绞痛、失眠、健忘、盗汗、⼝⾆糜烂、⾆强语塞等⼼经疾患。
三、呼字调脾病法呼，读(hU)，⼝唇撮圆似桶状，⾆平放前伸，⾆体下沉，⽓出⾃于⼝腔中部，经撮圆的：⼝唇。
呼字诀调腹胀、腹泻、四肢疲乏、⾷欲不振、肌⾁萎缩、⽪肤⽔肿等脾经疾患。
四、呬宇调肺病法呬，读(sI)，双唇微向后收，上下⽛齿相对，⾆尖伸向上下齿缝内，⽓出⾃于上下齿间。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。