八年级写作指导 记叙文里的情与理

拒绝苍白，告别单薄

——记叙文的情与理

泉州实验中学刘芸芬【师说】

《中学语文课程标准》中关于中学生写作的目标是：“写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。”认真咀嚼这句话会发现，“感受”“体验”和“思考”的不同意味，“感受”“体验”多指人在主观上对客观物的感觉，属于情感认识，而“思考”则偏向人对客观物规律、本质的理性的认知。那么，我们可以这样理解，中学生写作目的就是考查学生“情感”的表达方式和“理性”思考的能力与水平。总而言之，就是对情与理的理解和表达。文人文学创作大抵也是如此吧，古人云：“绘事图色，文辞尽情”（刘勰《文心雕龙》），俄国文学评论家别林斯基曾言“文章感情越深刻，思想越深刻”。当我们找到了写作的根本所在，就不难发现我们学生在平时或考场作文中存在的问题：不少学生的作文语言华丽炫目，但，要么情感苍白单薄，枯燥无味；要么只钟情于感性倾诉，对生活、事物现象不作深思，使文章缺乏理性的光辉。如何让学生在写作中实现抒情明理，达到情真理切、格高意远的目的呢？

一．言之有情：融情于物，物细情真

“文章不是无情物”，散文、记叙文尤以情动人，而“感情都不是凭空发抒，必须依托着事物”，所以必须寻找情感的“依托物”来呈现自己的内心世界，并且在对“依托物”的详细描写中记叙说明感情经历的因由与牵连，这样情感的传达才能真挚而完整。下面我们结合具体的例文谈谈小作者是如何做到言之有情的。

例1：“梳”写年华

泉州实验中学吴少颖

静静地立于梳妆台前，一股温润由掌心慢慢浸入我的心底，一种微妙的情愫从心底袅袅升腾。此时，我才细细打量起手中这把桃木梳来。

它已不再崭新鲜亮，黯淡的姜黄色中掺着浑浊，其上雕刻的凤凰图案已被磨损得不再清晰。梳齿边缘呈弯月状，我已经记不清它什么时候就在这儿了。可放于鼻尖轻嗅，桃木清香依旧……

小时候，我与奶奶同住，每每清晨起来，我总顶着一头鸡窝般糟蹋的乱发要出门。奶奶总是不满地嗔怪道：“不像女孩子的样！”于是，便拉我到梳妆镜前，用她最心爱的桃木梳细细梳理我的头发。奶奶的动作是那样的轻缓，有如细柳拂过湖面，泛起微微涟漪，丝毫没有伤着我柔嫩的头皮。在那平缓的一上一下、一起一伏间，我的一头蓬发变魔术似的柔顺而平滑了。不仅如此，奶奶还将我的头发均匀地分成三束，一手操梳，一手执绳，穿梭其间。不多时，我的头发就被“拧”成了乌黑的麻花。奶奶满是爱怜地摩挲着我的头，带着一丝欣喜与满足喃喃道：“这样多好！”。

后来啊，我上了中学。一头长发在哭闹中被无情剪去，对于桃木梳的那份情思也仿佛随之碎了一地。奶奶却执意每天为我梳头，仍是那样的不紧不慢，可在我的眼里却成为一种无聊之举，齐耳短发用手抓抓就可以了，何必大张旗鼓用梳子打理啊。再加上学业的紧迫，早上，我开始倔强地甩开奶奶握着桃木梳的手，就直奔学校。奶奶拿着桃木梳追到门口，呆立半晌，回望中我仿佛看见她眼里掩饰不住的失落与怅惘。

而如今，桃木梳沉寂在梳妆台前，周围落满灰尘，奶奶已经老得连梳子都持不住了，她静静坐在院子里，眼睛望着远处，却没有落脚的地方。我悄悄走到她的背后，轻轻唤一声：“奶奶”，生怕吓到她。“奶奶，我给您梳头发吧？”，奶奶微笑着点点头。这是我第一次拿起桃木梳为奶奶梳头，她就像个孩子似的安静坐着，任我轻柔地梳理她稍稍凌乱的满头雪发，一下，两下……。我似乎在弥补着少时不懂事所抛给她的遗憾，又似乎在用这把桃木梳给她一丝丝的慰藉。

韶华易逝，光阴荏苒，岁月从梳齿间悄然溜过，桃木梳也刻下了未央的年华。我难忘梳齿间那份尚存的余温，难忘奶奶寄托在桃木梳上那份厚重的爱。当奶奶老成了我的孩子，我也应该成长为奶奶的依靠，至少为她梳理凌乱的发丝。

拂去心中的尘埃，蓦然发现我心底的那把桃木梳一直都在……

点评：这篇文章以“桃木梳”为线索，以时间为顺序，条理清晰且详细地描绘了三个生活场景：一是小时候“奶奶”为“我”梳头；二是后来“我”不愿意梳头，“奶奶”拿着“桃木梳”目送我上学；三是：如今某一天“我”为年老力衰的“奶奶”梳头。由开头对“桃木梳”颜色、图案、形状和气味的细致描绘中，引出下文这三个有关“桃木梳”的动人场景，书写了我对“桃木梳”，对“奶奶”情感的变化，表达了“奶奶”与“我”之间深厚的祖孙情。

文中的“桃木梳”便是作者情感的“依托物”，之所以选择“桃木梳”是因为它既是“奶奶”日常必用之物，又关联着“我”和“奶奶”的生活，同时，“桃木梳”又象征着随着时间的流逝而日渐衰老的“奶奶”。对于作者来说这是表达对“奶奶”无限敬爱最好的情感“依托物”，也是书写“我”由幼稚到懂事的成长的见证物。选择了与人、事相关联的情感“依托物”，再将其置于特定的场景或细节中进行描绘，那么，不用刻意抒情，情则溢于言表了。

二．言之有理：由情入理，情理兼备

情与理同为写作目的，其中情感是写作的基础，它密切联系着作者的写作动机与读者的感知体会。而写作的深度，立意的深远却需要理的支撑，需要作者由情感的宣泄深入到理性的思索。如何做到？我认为一是可以运用联想思维了解事物之间的联系，认识本质，揭示主题；二是能够运用巧妙的议论，画龙点睛，使文章感情得以升华。

例2：学会品茗

泉州实验中学刘黎靓

松风竹露蕉雨，茶烟琴韵书香。茶艺是斑斓闪烁中最清高的那一颗，是姹紫嫣红中最超凡的那一朵。身为一个茶乡人，我却不谙此道。每每我手忙脚乱地沏上一杯茶，狼吞虎咽地灌下一碗茶，母亲总忍不住斥责：“茶都被你喝干了！”

所谓干，指单薄干燥，没有内容韵味。其实我热衷于看母亲泡茶。经过十四道工序制成的茶，粒粒面色凝重如观音，香气透骨。母亲所用的白陶瓷茶具，如同一只只亭亭玉立的天鹅。墨青的茶叶颗粒落入其中，沸水一冲，不同于碧螺春的飞旋舞蹈，铁观音文静地往下沉，那么淡定。琥珀色的茶水逐渐晕开，像一卷张大千的画轴铺陈开来，清香也渗入了空气间的每一个分子。泡好了茶，在小茶杯里安静地等待着。母亲双手捧起茶杯，轻柔地送到唇边，轻轻一呡，嘴角的弧度微微上扬，呵出的气里都是铁观音清雅的香气。

我按捺不住好奇，亲自动手。按母亲指示，先凝视茶叶与之进行心的交流。然后一番“白鹤沐浴”清洗茶具。一不留神，滚烫的水溅到脸上，吓得我差点摔下茶杯。我在心里默念着，深呼吸，心情略微平静了一些。用镊子探开茶叶包装，拾出一小撮铁观音，轻盈地落入杯中，宁静而安详，这是“乌龙入宫”。母亲皱起的眉头舒展开来，我双手端起茶壶，一手托壶底，一手扶壶盖，悬壶高冲，沸水卷着茶叶转圈，漩出了袅袅芳香。茶叶舒开蜷缩的四肢，悠然地漂浮于水上。“关公巡城”和“韩信点兵”可是技术含量最高的活，心浮气躁的人一定无法驾驭。我端起壶，稳稳地将茶汤倾入一排茶杯中，茶杯白色的底染上了茶汤的浅绿，别有风韵。三分茶七分酒，将最芳香的茶汤呈现在最完美的量上。

母亲微笑地捧起一杯茶，品啜过后，微笑地赞叹：“现在你泡的茶，有点味道！”我学着她的样子，端起茶杯，小口细品，只觉得有一股香气在喉咙舌尖萦绕不绝，茶水已经下肚，但是那种沁人的滋味一直没有消失。一想，学会泡茶品茗，不也就学会了一种为人处世的态度吗？茶要静，人更要静，不静的人就是“干”的人。一杯茶只有静静安臵，沉淀下来才会散发本质的馨香。一个人也只有心平气和宁静致远，才能展现出生命的原色，才能给漫漫人生路加上仙风道骨的一两笔。闲看花开，静待花落，干净如实，冷暖自知。

静下心来，喝杯茶吧！当你把心沉静在那一小杯茶水中，你的世界也会缥缈着幽幽的茶香。学会品茗，生命中就会多一缕芬芳，多一丝恬淡。

点评：这篇文章围绕“泡茶”展开，首先是观母亲泡茶，被茶的色香吸引，接着是作者自己学着泡茶，在泡茶的过程中，作者经历了“差点摔下茶杯”到“稳稳地将茶汤倾入一排茶杯中”的过程，心情也随之由浮躁而平静，最后“母亲”与“我”品茶，“我”得到了母亲“现在你泡的茶有点味道”的赞许。文章写到这没有就此停笔，而是进一步思考泡茶的过程，由学会泡茶品茗联想到了为人处世的态度，悟出“茶要静，人更要静，一杯茶只有静静安置，沉淀下来才会散发本质的馨香。一个人也只有心平气和宁静致远，才能展现出生命的原色，才能给漫漫人生路加上仙风道骨的一两笔”的深刻道理。作者通过详细描述泡茶品茗的过程，找到了泡茶品茗与为人处世态度的相似点——静，这是联想思维的灵活运用，最后用议论的表达方式阐述静对于为人处世的重要性，深化了文章的立意。

【结语】

虽作文有各种技巧方法，但我们应该明白情与理既是写作的源泉，又是写作的目的，抓住情与理这个根本，才有可能恰当运用技法。作文中或抒情，或明理，或在抒情的基础上悟出道理，做到情理兼备、情挚理透，但是充沛的情感需要理性的节制，而冷峻的理性思考亦需要情感的潜流，情与理辩证又统一。行文若能言之有物、言之有情、言之有理，自然格高意远。