李陵事件

• 第三点，才命相违。司马迁是一个很有才能的人，但是李陵 之祸的这个命运，让他的才和他自己的命发生了尖锐的冲突。 所以他说他自己啊，即使才怀随和，行若由夷，就是说我怀 着像和氏璧，像随侯珠，那样的才能，我即使像古代的那个 贤人许由、伯夷，那么高洁的高士，但是别人看我怎么样呢？ 把我看得一钱不值。“终不可以为荣”啊。这个道理很简单， 因为人他是一种社会性的动物，人的社会性是人区别于动物 的一个根本的区别。作为一个社会性的人，他必须要得到社 会的承认。司马迁接受宫刑后，最大的一点就是他不被这个 社会所承认。所以司马迁保全自己生命的代价，是付出了作 为一个人的尊严，这是一个惨痛的代价。所以接受宫刑以后， 作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也 死掉了，但是在《史记》中间激扬文字的那个太史公却获得 了新生。这就是司马迁一个历史性的转变。 • 在接受了精神与身体的双重折磨以后，即将迈入知天命之年 的司马迁，对人生，对社会有了新的认识。接受宫刑以后， 司马迁被迫从一个被人们看不起的社会最底层的那个社会身 份去看待人，看待人生，看待历史，改变了司马迁的生死观， 他充分地肯定了人们追求富有的正当性。“天下熙熙，皆为 利来；天下攘攘，皆为利往。”
• 事件背景 • 这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、贰师 将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别 将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千 人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴 以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵 斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的 后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘，然后投降，司 马迁为其说情，被判宫刑。
• 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到 他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认 为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而 归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。 • 司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声 很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁， 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。 面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁 在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是 我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？ "不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉 武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、 妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。
• 事件结果 • 据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱 赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这 么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大 地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲 痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有 一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意 义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就 像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、 屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以 及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满 了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司 马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。 他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史 记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出 则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因 为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来
且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之 师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。 转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北 首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身 虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死， 宜欲得当以报汉也。（李陵只率领五千步兵， 深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下 了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无 路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也 不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀 伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以 不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的 机会再报答汉室）”
• 这一事件对司马迁影响非常之大。 • 首先，身份另类。司马迁原来的身份本来是中央政府的一个官吏， 接受宫刑了以后，他成了一个不是太监的太监了，这个对于司马 迁来讲打击太大，因为他的身份变了。首先，成了一个男人的另 类，他不是男人。第二，他成了一个士大夫的另类，他不可能被 士大夫的阶层所接受。第三，他成了一个文化人的另类，也就是 说司马迁本来是个文化人，是一个士大夫，是一个读书人。但是， 他原来所归属的群体把他开除了，不承认他是男人，不承认他是 文化人，不承认他是士大夫。 • 第二点，终生羞辱。司马迁在谈到自己接受宫刑痛苦的时候，说 过几句非常沉痛的话。他说，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。 说一个人活在世上，你做的最大的错事，莫过于侮辱了你的祖宗。 说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失，莫过于你接 受了宫刑。所以司马迁后来谈到，他在一篇很有名的书信，叫做 《报任安书》，也叫做《报任少卿书》，在这个书信中间谈到他 接受宫刑以后的那个痛苦。他说是“肠一日而九回”，说肠子一 天不知道要转动多少次。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如 往”，他说坐到家里头，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里 去。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛 苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服，后背的衣服全部 给浸湿了，湿透了。所以他觉得接受宫刑以后，这个耻辱和他的 生命是相伴的。所以司马迁感到这个耻辱是太大了。
• • • •
• • •
•wk.baidu.com• •
名言 三晋多权变之士，夫言纵横强秦—《史记》 君子疾没世而名不称焉 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。—司马迁 （释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣 的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉 承、甜蜜的。） 高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之—司马迁 盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用， 女为悦己者容。—《报任安书》 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。—司马迁 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱—司马迁 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 — 司马迁 善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最 下者与之争。-----司马迁
李陵（前134年—前74年），字少卿， 汉族，陇西成纪（今甘肃静宁南）人。 西汉将领，李广之孙。曾率军与匈奴作 战，战败投降匈奴，汉朝夷其三族，致 使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满 国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直 存在争议。 天汉二年（公元前99年）， 正当司马迁全身心地撰写史记之时，却 遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
事件经过
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听 说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎 附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，却附和汉武帝，指 责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁 一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽 力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义， 对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之 所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和 家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下 石，夸大其罪名。司马迁对汉武帝盛言：“陵事亲孝，与 士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士 之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚 可痛也！