天水五大文化

天水五大文化
天水五大文化

天水五大文化

天水是华夏文明之源,中华民族的发祥地,。三皇之首、人文始祖伏羲的诞生地;先秦文化的发祥地;三国文化的集中地;中华文明发掘地-大地湾遗址;百里石窟艺术走廊-石窟文化。

乐途旅游:天水是中华民族的发祥地之一,是“三皇之首”伏羲的诞生地,也是中国第一个王朝秦帝国的发祥地。李市长生活在天水这座有着深厚历史文化底蕴的城市,最强烈的感受是什么?天水是华夏文明之源,中华民族的发祥地,以伏羲文化、大地湾文化、石窟文化、先秦文化、三国文化为代表的五大文化,构成了天水旅游的深邃文化内涵。天水是古是丝绸之路重镇,现辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区,总人口350万人。是甘肃省第二大城市。地处长江与黄河的分水岭,景色优美、四季分明,气候宜人,东无严寒,夏无酷暑,素有西北“小江南”之美称。

三皇之首、人文始祖伏羲的诞生地天水是华夏第一祭祖圣地,羲皇故里。三皇之首、人文始祖伏羲氏就诞生在天水。他所奠基的伏羲文化包括易卦文化、渔猎文化、婚嫁文化等,是中华文明的源头。获得了全球华人的认可,不同利益集团和不同领域的代表人物对伏羲文化在天水的公认度很高。

先秦文化的发祥地

天水是四季分明,最适于农耕条件下的人类生活,黄河文化的发祥从秦人的发祥起,这一标志说明天水所处的位置是极为重要的。秦人是我们56个少数民族在天水的活动和黄河中上游地区少数民族之间的融合过程,礼县秦宫大墓就在天水的南边也就是秦始皇的祖先,列为05年中国10大考古发现,是秦人的重要发祥地;

三国文化的集中地

天水是三国的古战场,三国文化的集中地,有以街亭、木门道、诸葛军垒等为代表的三国文化,演绎着三国时期群雄逐鹿的壮烈场景。三国时期,天水处于于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮出祁山、失街亭、收姜维、杀张等重大战事,都发生在天水。

中华文明发掘地-大地湾遗址

天水市秦安县境内挖掘的大地湾遗址,是一处距今8300年-4800年的新石器时代古部落遗址,涵盖了仰韶文化早、中、晚各个时期的风貌。比半坡文化还要早1000多年,发现了世界上最古老的彩陶和中国最早的宫殿式建筑、最早的绘画、最早的建筑“水泥”、最早的文字刻符、最早的农业文明等。

百里石窟艺术走廊-石窟文化天水有着被誉为“东方雕塑馆”的麦积山石窟,为中国四大石窟之一。她始凿于南北朝时期,珍藏着从四实世纪末到二十世纪1600年间的窟龛194个,造像7200余尊,壁画1000多平方米,件件栩栩如生,巧夺天工。从建城的历史,确切的说天水有2696年的历史,伏羲文化、女娲文化和后来汉以后的文化的代表人物和集中反映者在天水比比皆是,一到天水让人不由自主的感受到天水的底蕴和历史传承的厚重,天水的文化标志和标志遗迹物以及一些文化元素扑面而来,伏羲点燃了中华文明的火种,是我们中华民族的始祖,从民俗、考古、历史、文献、传说等等,在学术界、现在旅游业的兴起,在旅游这个学科里是公认的,天水有着重要的节庆活动“中国伏羲文化旅游节”,大概在每年的6越2日举行,伏羲公祭大典已经被列入国家首批非物质文化遗产,走进天水,感受伏羲文化、大地湾文化和佛教东传遗留下来的各种石窟造像即“石窟文化”和先秦早期文化、三国文化。天水最有代表意义的关键词是陇上江南、羲皇故里、全球华人寻根祭祖胜地。天水是天河注水之地也是人文荟萃之地,同时也是旅游、休闲、度假、感受自然美,寻找自然美和历史文化的传承洗礼。走进天水,观天地之神奇,感人文之智慧,必然将流连往返。

天水是大家公认的羲皇故里,有两座规模宏大的伏羲庙,传说中的伏羲、女娲、炎帝、黄帝、神农等都诞生在天水,并有大量的文献和遗址加以证明;我国远古时代的第一部神话总集——《山海经》对天水有许多描述。

乐途旅游:天水作为中国历史文化名城,有着深厚的历史文化和丰富的旅游资源,那么天水打造“历史文化”这张名牌的理由有哪些?天水是中华民族和中华文明最重要的发祥地。根据神话传说基因检测考古发现及语言学的研究,天水是中华民族(包括汉族和藏彝苗瑶等绝大多数少数民族)形成和发展的重要据点,是中华民族最重要的发祥地。

这里不但发现过38000年前旧石器时代的“武山人”,还发现了大量史前时代的遗址,其密度之高,全国罕见。天水同时也是中华文明最重要的发祥地。中华文化的精髓——阴阳八卦传说就诞生在天水。中华文明的源头之一——距今8000年前的大地湾文化在此延续了3000年。天水曾出土过中国最早的彩陶、绘画、雕塑、符号(文字的源头之一)、礼器、地图、纸张、毛笔、木尺、小说、音乐文献等实物,考古学和文献也证实,天水既是我国农业、畜牧业、建筑、纺织、养蜂等技术的发源地,也是我国古代文学和戏曲的发源地之一。

天水是我国神话传说最多的地方。天水是大家公认的羲皇故里,有两座规模宏大的伏羲庙,传说中的伏羲、女娲、炎帝、黄帝、神农等都诞生在天水,并有大量的文献和遗址加以证明;我国远古时代的第一部神话总集——《山海经》对天水有许多描述。除此之外,天水还有大量有关《西游记》和《三国演义》的传说和遗迹;至于其他民间传说,更是数不胜数,在此就不一一列举了。

天水是中华各民族的圣地。我国西南少数民族绝大多数都认同伏羲、女娲为其先祖,天水作为伏羲、女娲的故乡,自然也是汉族和这些少数民族共有的圣地。一代天骄成吉思汗死于天水,也很有可能葬于天水,天水汉族供奉的家神有许多是蒙古人。天水张家川是我国回族人口比例最高的地区,其境内的宣化岗是中国伊斯兰教哲合忍耶学派的圣地,同时天水还有两座建于元朝的回族清真寺,是我国最早的回族清真寺之一。满族的前身女真族也在天水留下了许多痕迹,如西关的“郡王府”和卦台山的伏羲庙等;至于藏族、维吾尔族等,他们与古代活跃在天水一带的胡戎羌狄等有密切的关系,对藏族历史有重大影响的许多事件都发生在天水,至今仙人崖和水帘洞还有喇嘛殿、喇嘛塔等。

天水文化是中华文化的一个缩影,从古到今一直长盛不衰。在天水这块大地上,曾诞生过无数的名人,无数的名人也曾旅居过天水,如李广、赵充国、赵壹、诸葛亮、庾信、玄奘、杜甫、李白、吴玠兄弟、宋婉、谭嗣同、邓宝珊等,他们留下的功业和诗文不但是天水地方文化的宝贵财富,也是整个中华文化非常重要的组成部分。另外,天水的民俗文化多姿多彩,堪称历代文化和民俗的博物馆,如与胡笳密切相关的的天水夹板,远古民族巫舞的余韵——武山旋鼓,元杂剧的活标本——武山秧歌,富有江南韵味的秦安腊花舞,雅俗共赏的秦安小曲,以及其它极富民族特色和地方特色的山歌小调、民间传说、民间工艺等。

天水是我国东南西北文化的交汇之地。从古到今,一直与我国的核心地区有一种神秘的联系。天水虽然偏居西北内陆,但在很久以前,这里就是原始人南下北上、东进西出的重要据点;进入文明社会后,起源于东方的秦人来到天水,他们在大量吸纳中原文化的基础上,又融合了西戎文化、巴蜀文化、楚文化,最终统一了中国,此后,天水一直处在西北丝绸之路和西南丝绸之路(后形成茶马古道)的交汇点上。抗战时期,天水成为东南沿海民族工商业的避难所;三线建设时期,又有一大批企业从东南沿海一带迁来。所以天水的传统建筑、语言风俗、地方饮食、民间歌舞、民间武术以及产业结构等都带有东西过渡南北交融的特点。

天水是我国宗教胜地之一。天水有以麦积山为代表的一大批佛教石窟和寺庙(其中水帘洞石窟还留有小乘佛教的遗迹),有道教最重要的流派——全真教在元朝修建的玉泉观,有我国最早的回族清真寺和伊斯兰教哲合忍耶学派的圣地——张家川宣化岗。除此之外,天水也是我国基督教最流行的地区。几大宗教在这里融洽相处,并行发展,形成奇特景观。

天水有大量的神山圣水。天水有大量的神山圣水。如成纪(伏羲、女娲、李广、李白和李唐王朝的故乡),古风台(伏羲诞生地)、女娲洞(女娲诞生地)、葫芦河(我国西南少数民族传说人类诞生与葫芦有关)、卦台山和龙马洞(伏羲画八卦处)、女娲祠、补天石、凤凰山(即崦嵫山,为古代神话中的日落之处)、轩辕谷(天水有两处轩辕谷,传说是黄帝诞生地)、朱圉山(《山海经》载为大禹治水过往之处)、齐寿山(即《山海经》所载潘冢山,古时为嘉陵江源头,附近有秦人祖陵)、伯阳(传说为老子归隐处)、高老庄和

晒经寺等等,尤其值得一提的是,天水还有古代交龙寺遗址,涉及女娲造人、伏羲画卦、三教分立等大量中华民族的历史和神话。除此之外,天水还拥有一大批历史文化的圣地,如关山(即古代的昆仑,为古典诗词中常见的意象)、毛家坪和秦亭(秦人发源地)、街亭(诸葛亮失街亭处)、东柯草堂(杜甫生前建起的第一座草堂)、天水堂(天下赵氏祭祖圣地)等。天水地处我国地理中心,自然环境较好,古树名木繁多,城市清静恬淡,没有太多的商业味,符合圣城特点。天水处在长江流域和黄河流域的交汇之处,同时处在我国南北分界线上,自然方面呈现出南北交融东西过渡的特点。市内古树名木繁多,有2500年的春秋柏,全国罕见的千年双玉兰,与杜甫同时代的子美树,按64卦种植的古柏等等,使整个城市更显得古老深邃。更重要的是,天水像世界各地的圣城一样,只有45万人(瓦拉纳西70万人,耶路撒冷47万人,麦加37万人),城市规模不大,工业以电子电器、机械、纺织以及手工业为主,污染很少;旅游业已得到开发,但人不是很多。整个城市清静恬淡,没有太多的商业味,所以非常符合圣城的特点。

天水作为我国历史文化的圣地,古人已经有所领悟。如《诗经秦风》中就有“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的描写;李白则是“自此风尘远,山高月夜寒。东泉澄澈底,西塔顶连天。佛座灯常灿,禅房香半燃。老僧三五众,古柏几千年”的咏叹;杜甫更有“远水兼天净,孤城隐雾深”、“如行武陵暮,欲问桃源宿”、“烟火军中幕,牛羊岭上村”的多重感受;而谭嗣同,这位少年时曾随父来过天水的民族英雄,多年以后更是深情地写下了“春烟淡淡暗离愁,雨后山光冷似秋。楚树边云四千里,梦魂飞不到秦州”的诗句。无论是哪一位作者,历史文化积淀极为深厚的天水留给他们的都是清静圣洁的印象。如今,当我们来到天水,亲自感受一下其悠久的历史文化和美丽的山光。在旅游品牌上,着力打造五大旅游品牌。即寻根祭祖——羲皇故里游;丝路明珠——百里石窟艺术走廊游;千年风采——名城古韵游;两河胜景——陇上江南游;天河淋浴——温泉康体游;“农家乐”休闲旅游;生态游等一系列热点旅游产品。

乐途旅游:天水五大主推线路(羲皇故里游、百里石窟游、名城古韵游、陇上江南游、温泉康体游)的自然优势在哪里?著名记者范长江先生在《中国的西北角》一书中说:“甘

肃人说到天水,就等于江浙人说苏杭,认为是风景优美、生产富饶、人物秀丽的地方”。在自然旅游资源方面:天水四季分明,气候温和,夏无酷暑,冬无严寒,植被丰茂,森林覆盖率达30.2%,素有“陇上江南”之美称。小陇山林区面积达1000多万亩,使西北最大的天然林基地之一。麦积山风景名胜区是国务院公布的第一批4A级风景名胜区,总面积215平方公里,区内景点密布,名胜繁多,群峰竟秀,名泉四布,溪流清澈,为西北林泉之冠,有森林公园、风景小区15处,崖洞117处,草原牧场9处,泉、溪、湖、潭、峡60多处。天水麦积烟雨、伏羲卦台、南山古柏、净土松涛、玉泉仙洞、石门夜月、渭水秋声、仙人送灯等八大秀丽景观名闻遐尔,深受来访者的喜爱。在旅游品牌上,着力打造五大旅游品牌。即以伏羲庙、卦台山、女娲庙、大地湾为主的寻根祭祖——羲皇故里游;以麦积山石窟、大象山、华盖寺、水帘洞、木梯寺为主的丝路明珠——百里石窟艺术走廊游;以南郭寺、诸葛军垒、李光墓、玉泉观、胡氏民居、龙源、赵充国陵园为主的千年风采——名城古韵游;以麦积山国家森林公园、石门、仙人崖、曲溪为主的两河胜景——陇上江南游;以街子温泉、清水温泉、武山温泉为主的天河淋浴——温泉康体游。同时不断拓宽旅游产品开发领域,优化旅游产品结构,开发建设了以小陇山八大森林公园为主的生态旅游;以农村民俗风情为主的“农家乐”休闲旅游;以农业高科技术园区和一批生态园区等为代表的集生态、休闲、娱乐为一体的综合性农业观光旅游等一系列热点旅游产品。在旅游综合服务方面,天水区位交通优势明显,陇海铁路、310国道横贯全境,国道316和陕、甘、川、青、宁相接的省际公路畅通,在建的天宝高速公路明年建成通车,天水经定西至兰州的高速公路也正在建设之中,军民合用机场改造建设进展顺利,今年下半年投入使用。全市主要景区都在距中心城区方圆50公里的半径之内,出游十分便捷。目前,全市有各类饭店百余家,其中四星级饭店4家,三星级饭店9家,二星级饭店12家,全市旅行社19家,其中国际旅行社2家,国内旅行社17家,旅行社门市部7家,旅游接待具备较强能力。旅游商品及饮食特色独具。全市已形成了雕漆、地毯、丝毯等地方传统工艺为主的传统旅游商品;以鸳鸯玉器、庞公石、麻编、草编等地方资源为主的旅游商品;以防青铜器、玉器、场效应治疗仪等为主的健体旅游产品,以上系统产品深受游客欢迎。天水地方饮食品种繁多,风格鲜明,风味浓郁。“六君子”、“实权”、“十三花”等汉回民族餐饮形式及饮食文化别具一格。天水作为国家规划中的关

中——天水经济区内的城市之一,我们将积极同关中城市建立友好关系,按照“把关中——天水经济区建设成为国内外有较强吸引力的旅游功能区”的目标,主动寻找发展的切入点,努力实现同关中旅游大市场的对接。并推出了几条旅游线路,具体如下:1.打造追远怀古旅游线:天水伏羲庙——宝鸡炎帝陵——延安黄帝陵祭祖旅游线,秦先祖——秦汉皇陵秦汉文化旅游线,汉中——天水“三国文化”旅游线,西安——天水——成都杜甫经陇入川诗圣遗迹文化旅游线,拟联合包装推介,共同打造寻根祭祖、追远怀古历史文化体验旅游线路。

2.打造休闲观光旅游线以太白山、小陇山、关山国家森林公园和天然林保护区域为依托,以天宝高速公路、天陇公路为通道,打造宝鸡至天水南北两条生态、休闲观光旅游线。南线:实现小陇山林区众多的景区景点同太白山生态景区对接,形成由西安、咸阳、宝鸡进入天水的一条神奇的生态景观走廊。北线:宝鸡陇县和张家川回族自治县联手建设关山森林草原旅游线,形成富有穆斯林民族特色的森林草原牧场旅游新景观。

3.打造佛教文化石窟艺术走廊旅游线:该旅行线东起我市麦积山,西至武山木梯寺,包括四处列为国家文物保护单位的石窟,希望同西安大唐文化、宝鸡法门寺佛教文化对接,打造陕甘数百里佛教文化石窟艺术走廊。

4.打造高新农业观光旅游线:天水农业高新技术示范园区是“中国西部航天育种基地”、“全国农业旅游示范点”。杨陵农业高新技术产业示范区,是国家农业高新技术产业示范区。我们希望两地对农业高科技旅游项目联合包装,共同树立现代高科技观光农业旅游形象。

天水充分发挥中国历史文化品牌优势,恢复修缮和开发建设了一批古民居、古街巷、古遗址等,形成了一批新的旅游景点,注重改造和提升温泉开发建设的档次,建设了一批高档温泉接待设施,天水温泉康体休闲旅游队广大游客产生了极大的吸引力。

中国三大都市圈产业发展的现状、问题与对策

中国三大都市圈产业发展的现状、问题与对策 陈康幼 张杨 (上海财经大学公共经济与管理学院 200433) 内容提要:所谓都市圈是指有一个或多个中心城市和与其有紧密社会、经济联系的临接城镇依托交通网络组成的一个相互制约、相互依存,具有一体化倾向的协调发展区域。本文通过对三大都市圈(长江三角洲都市圈,珠江三角洲都市圈,京津冀都市圈)的制造业与服务业现状分析,发现其发展中的问题并通过国外相似都市圈的经验对三大都市圈提出相应的对策。本论文的研究结果不仅对三大都市圈未来的发展提供可以依据的方向,对全国其他正在发展起来的都市圈也有深刻的借鉴意义。 关键词:都市圈 产业发展 中心城市 策略 一、引 言 都市圈是一组相互关联,相互依赖的城市群落。都市圈的发展源于城市功能的向外扩展,并且通常会逐步演化出庞大的城市化地带,以其独有的集聚优势对区域经济乃至国家经济发挥巨大作用。本文综合了各学者的研究,认为都市圈(Metropolitan Coordinating Region)是指:有一个或多个中心城市和与其有紧密社会经济联系的临接城镇依托交通网络组成的一个相互制约相互依存,具有一体化倾向的协调发展区域。 如今,在中国被公认的主要都市圈有长江三角洲都市圈,珠江三角洲都市圈和京津冀都市圈。 长江三角洲都市圈位于长江入海口及杭州湾,作为世界六大都市圈之一,主要有16个城市构成,包括:上海,镇江,扬州,泰州,南通,常州,湖州,苏州,无锡,杭州,南京,温州,嘉兴,绍兴,宁波和台州,土地面积占全国的1%,人口占全国的5.8%。内含2个超大城市,1个特大城市,4个大城市,14个中等城市和33个小城市。 中国南部的珠江三角洲(本轮文主要研究狭义上的珠江三角洲,即珠江三角洲经济区,不包括香港、澳门)包括广州、深圳两个副省级城市,珠海、佛山、江门、东莞、中山五个地级市,以及惠州市区、惠阳市、惠东县、博罗县、肇庆市区、高要市,四会市七个县(区)级市,共计14个市、县(区),土地面积占全国的0.44%,人口为全国的1.77%。 京津冀都市圈也被称为“大北京地区都市圈”“首都经济圈”,以北京天津为主轴,以唐山、保定为两翼,包括了北京天津及河北省。共有2个直辖市,3个地级市和5个县级市。 本文旨在通过对中国三大都市圈产业的发展现状进行分析,发现其发展中的问题并通过国外相似都市圈的经验对三大都市圈提出相应的对策。随着中国的进一步发展,中国都市圈必将日益增多,了解并总结现有都市圈的问题和经验必然对这些新兴都市圈有

2016年4月浙江省普通高中学业 水平考试语文试题+答案

2016年4月浙江省普通高中学业水平考试语文试题一、选择题(本大题共16小题,每小題3分,共48分。每小题列出的四个备选项中,只有一个是符合要求的,不选、多选、错选均不得分〉 1、下列加点字读音全正确的一项是() A、瞋视(chēn)诧异(chà)一蹶不振(jué) B、隽永(jùn)船棹(zhào)鱼翔浅底(xiáng) C、匀调(diào)步履(lǚ)即景生情(jí) D、乍看(zhà)韶光(shào)应运而生(yìng) 2、下列各组词语没有错别字的一项是() A、雾霾治理绿水清山 B、风驰电掣眼花瞭乱 C、辐射效应经济转型 D、风度翩翩实至明归 3、下列句子中加点的成语运用正确的一项是() A、既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能,推波助澜,促其尽快上马。 B、有些学生书写状况很糟糕,他们经常文不加点,字迹潦草,以致文章不堪卒读。 C、从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远,不可能一蹴而就。 D、城市改造要谨小慎微,改造如何与保护相协调,是城市建设中值得深思的问题。 4、下列句子没有语病的一项是() A、由于互联网时代的到来,彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。 B、对网络语言的规范与立法,并不是禁用网格语言,而是要促其健康、合理的发展。 C、解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式,增强长期期发展思路。 D、人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型等现象都要求适时调整生育政策出台。 5、依次填入下面语段横线处的语句,最恰当的一项是() 。本来是一个很丑的葫芦,经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵,但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥?从前艺术家大半都怕用丑材料,近来艺术家才知道,可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗次喜欢画老朽人物,法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题,

世界六大都市圈

世界六大都市圈 上世纪50年代,法国地理学家简·戈特曼提出了“都市圈”的概念,认为都市圈是城市群发展到成熟阶段的最高空间组织形式,以2500万人口规模和每平方公里250人的人口密度为下限。按照这一标准,世界上有六大城市群达到都市圈的规模。 纽约大都市圈:该都市圈从波士顿到华盛顿,包括波士顿、纽约、费城、巴尔的摩、华盛顿等大城市共40个。该都市圈面积13.8万平方公里,占美国面积的1.5%,人口6500万。 北美五大湖大都市圈:该都市圈分布于五大湖沿岸,从芝加哥向东到底特律、克利夫兰、匹兹堡,并一直延伸到加拿大的多伦多和蒙特利尔。它与纽约都市圈共同构成了北美的制造业带。 东京大都市圈:一般指从千叶向西,经过东京、横滨、静冈、名古屋,到京都、大阪、神户的范围。这个区域面积3.5万平方公里,占日本全国的6%。人口将近7000万。 巴黎大都市圈:主要城市有巴黎、阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙、安特卫普、布鲁塞尔、科隆等。这个城市带10万人口以上的城市有40座,总面积14.5万平方公里,总人口4600万。 伦敦大都市圈:该都市圈以伦敦-利物浦为轴线,包括大伦敦地区、伯明翰、谢菲尔德、利物浦、曼彻斯特等大城市,以及众多小城镇。该城市带面积为4.5万平方公里,人口3650万。 长江三角洲都市圈:这个都市圈由苏州、无锡、常州、扬州、南京、南通、镇江、杭州、嘉兴、宁波、绍兴、舟山、湖州等城市与上海一起组成。面积近10万平方公里,人口超过7240万。

世界六大城市群 英国以伦敦为核心的城市群 该城市带以伦敦———利物浦为轴线,包括大伦敦地区、伯明翰、谢菲尔德、利物浦、曼彻斯特等大城市,以及众多小城镇。这是产业革命后英国主要的生产基地。 该城市带面积为4.5万 平方公里,人口3650万。 泰晤士———因为有河才有金融中心。 横贯英国的泰晤士河是英国的母亲河。泰晤士河的入海口隔北海与欧洲大陆的莱茵河口遥遥相对。泰晤士河对伦敦的发展至关重要,如果没有泰晤士河,伦敦市及其商业区将不会发展成为世界最大的金融中心之一,劳合社也不会成为世界海运保险业的中心。 经过20多年的艰苦整治,如今流经伦敦的泰晤士河已由

天水之歌——天水人的文化性格

天水之歌 -------天水人的文化性格 学院:教师教育学院 班级:心理学091班 姓名:白兵 学号:090801101

------- 天水人的文化性格 都说是上有天堂下有苏杭,却不知陇上也有好风光, 渭河秋水秦岭春花,既有秀丽又见雄壮, 大地湾里孕育文明,麦积石窟千年辉煌。 都说是龙腾华夏九州翱翔,却不知天水就是龙故乡, 伏羲创世播散火种,女祸补天造福四方, 飞将李广,威振边关,历代豪杰,万古流芳。 这首《天河热土》的歌词赞颂了美丽的天水。她有着秀美的景色,奔流的渭河,历史的见证者----大地湾遗址,我国四大名窟之一----麦积山石窟。这里既是龙的故乡,也是人类文明的发祥地,伏羲创世、女娲补天、历代豪杰、千古传唱。 天水,位于甘肃东南部,自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域,新欧亚大陆桥横贯全境。 天水,是一个秀美的西北小城,境内四季分明,气候宜人,物产丰富,素有西北“小江南”之美称。或许有些人不知道她在哪里,这很正常,因为她一直是默默无闻的。但是在历史的长河中她对中国的经济,政治,文化起到了不可磨灭的作用。是她,把中国的文化追溯到了八千年以前;是她,培育出了人文始祖——伏羲;是她,为常年奔波在丝绸之路上疲惫的商旅提供补给和货物…… 俗话说:“一方山水养育一方人”。天水以她独特的地理位置与环境经过几千年的文化积淀,造就了天水人独有的性格,谈起天水人的

甘肃东南部,地处陇中黄土高原梁峁沟壑区,山多川少,冬无严寒,夏无酷暑。文化灿烂,历史上多名人。古迹众多,显示了其绵亘的生命力。 货郎精神千古传。秦州人经商的经验是与她的历史积淀和地理环境无法割离的。秦州东西贯通南来北往的交通中枢,是古丝路大道的必经之地,历史上就是商品集散地。秦州人历来习惯经商,善于经商,经常经商。“万名货郎”走天涯,就是秦州人经商的一道独特的风景线,他们勤于行动,俭于经营,苦于实干,吃苦精神和勤俭作风,这是秦州货郎经商的美德。而货郎担队伍的发展壮大,为后来人们的经商之道奠定了丰厚的经验。后来在这里发展起来了甘肃小商品的集散地,如秦安兴国小商品市场,武山洛门镇蔬菜批发市场,张家川龙山镇皮毛市场等。 “看人下菜碟”。“造化钟神秀”,秦州山水胜美,丰腴的水土养育出的秦州人睿智而机敏,且工于心计,对大小任何事物的投入都要经过缜密的算计后,方才迈出步伐。且又疑心重重,总是在十分严实的设防保护自身。这种自我保护意识反映在地方群体,就是本位主义思想,不希望陌生的外人参与他们的社会活动中。为客尚可,入主则拒之,总认为皇天后土是自己的属地,不容外人的插足。强烈的本位观念,加上精细的估测,在对待事物上潜意识的流露就颇为明显,俗语称作“看人下菜碟”。 当然天水人也具有甘肃人性格的共同特征。甘肃人的性格比较像

世界五大国际都市圈重大交通设施配置的实践借鉴

本课题从世界五大国际都市圈重大交通设施配置的实践借鉴,长三角区域高速城际交通、国际海港、国际空港、国内空中巴士、水上高速通道等重大综合交通体系规划建设和一体化协调发展机制研究着手,提出了合理布局和科学规划区域重大交通网络基础设施规划、建设、管理和协调发展的思路和对策建议,对于进一步修改完善国家对长江三角洲区域的中长期发展规划,为国家和二省一市有关部门制定长三角区域重大交通建设规划提供决策咨询意见和建议;对于促进区域分工合作,充分发挥各地比较优势,整体提高长三角城市群的国际竞争力,实现互利共赢发展;对于促进以上海为龙头的长三角大都市圈一体化发展,推动泛长三角区域乃至中西部地区发展都具有一定的意义。 一、长江三角洲跨行政区重大交通设施统筹规划的时代背景和一体化建设的紧迫性、必要性。 (一)21世纪区域一体化和经济全球化发展的总趋势为长江三角洲区域整合和经济社会协调发展提供了极好的机遇。 进入21世纪,世界经济全球化、信息化日益向广度和深度推进,大都市群发展呈现出新的特征和趋势。一方面,随着资源、技术、信息、资本等生产要素在全球范围内的大规模、高速度流动,城市化发展进入了加速发展的新时期,世界城市体系逐渐形成,超大城市群成为一个国家参与国际竞争的主导力量。另一方面,知识经济浪潮的涌动和世界资源的有限性,使人们从更高层次上认识城市可持续发展的重要性和紧迫性,大都市群发展必须充分体现高质量、高水平、集约化和可持续的要求。经济全球化和大都市群发展两大趋势和特征客观上要求长江三角洲都市群区域更有效地整合资源,更好更快地协调发展。 (二)国家国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要和长三角区域发展规划制定为长三角重大交通规划建设提供了发展方向和指导依据。 2006年11月,由国家发改委牵头组织的《长江三角洲地区区域规划纲要(送审稿)》已明确了长三角是我国综合实力最强的经济中心,是亚太地区重要国际门户,是全球重要的先进制造业基地,是我国率先跻身世界级城市群的地区等四大功能定位。未来长三角地区的发展将形成以上海为“核心”,以沿长江、沿杭州湾等6个“发展带”为框架的“一核六带”区域联动发展格局。“统筹规划、合理布局交通基础设施,做好各种运输方式相互衔接,发挥组合效率和整体优势,建设便捷、通畅、高效、安全的综合运输体系”,是《中国国民经济和社会发展十一五规划纲要》对交通基础设施建设提出的重大要求。这些都为长江三角洲区域综合交通网络建设指明了发展方向,提供了指导依据。而长三角区域一大批综合交通网络建设项目列入了国家“十一五”规划,既为长三角区域经济社会协调发展带来重大机遇,也对区域内综合交通网络化的协调机制建设提出了更新更高更严的要求。同时,也将改变长三角以宁、沪、杭、甬为四大节点的“Z”字型区域空间发展格局。特别是“十一五”时期,具有国际影响的杭州湾跨海大桥、苏通大桥、沪崇苏大通道(上海长江隧桥工程、崇启大桥、崇海大桥)的全面竣工,将使长三角区域空间交通格局走向以上海、宁波、南通共同构成的长三角东部极核区为前导增长源,并形成纵向(沿海)发展轴,以上海苏州南京(沿江、沿线)、宁波杭州(金华、衢州沿线)为两条主要横向发展轴,共同引领长三角区域乃至中国未来城镇化发展的“π”型空间格局。(参见图1-1)长三角区域“π”型空间交通格局的形成将极大地推动以上海为“核心”,以沿长江、沿杭州湾等6个“发展带”为框架的“一核六带”区域联动的协调发展。

2016年4浙江省普通高中学业水平考试语文试题

语文试题 一、选择题(本大题共16小题,每小題3分,共48分。每小题列出的四个备选项中,只有一个是符合要求的,不选、多选、错选均不得分〉 1.下列加点字读音全正确的一项是() A.瞋.视(chēn)诧.异(chà)一蹶.不振(jué) B.隽.永(jùn)船棹.(zhào)鱼翔.浅底(xiáng) C.匀调.(diào)步履.(lǚ)即.景生情(jí) D.乍.看(zhà)韶.光(shào)应.运而生(yìng) 2.下列各组词语没有错别字的一项是() A.雾霾治理绿水清山 B.风驰电掣眼花瞭乱 C.辐射效应经济转型 D.风度翩翩实至明归 3.下列句子中加点的成语运用正确的一项是() A.既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能,推波助澜 ....,促其尽快上马。 B.有些学生书写状况很糟糕,他们经常文不加点 ....,字迹潦草,以致文章不堪卒读。 C.从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远,不可能一蹴而就 ....。 D.城市改造要谨小慎微 ....,改造如何与保护相协调,是城市建设中值得深思的问题。 4.下列句子没有语病的一项是() A.由于互联网时代的到来,彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。 B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网格语言,而是要促其健康、合理的发展。 C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式,增强长期期发展思路。 D.人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型等现象都要求适时调整生育政策出台。 5.依次填入下面语段横线处的语句,最恰当的一项是() 。本来是一个很丑的葫芦,经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵,但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥?从前艺术家大半都怕用丑材料,近来艺术家才知道,可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗次喜欢画老朽人物,法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题,雕塑家罗丹和爱朴斯丹也常用自然界中为丑的人物,都是最显著的例子。

天水五大文化

一是伏羲文化。伏羲是中华民族的始祖,伏羲文化是史前文化的重要组成部分,是 中华民族优秀传统文化的源头。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地,江泽民总 书记1992年8月13日视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。市内现有一座元代始建、明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。在距市区17公里的三阳川,有伏羲氏创画八卦的卦台山,山上庙内有伏羲塑像和元代时期的八卦盘。伏羲文 化博大精深,吸引着国内外无数学者、专家不懈的探索、研究,也吸引了大批海内外 客人前来旅游观光,寻根祭祖。为了加强开发研究,我市成立了伏羲文化研究会,近 几年先后召开了两次全国性的伏羲文化研讨会,在海内外产生了广泛影响。现在,我 市正积极申报成立全国性社团——中华伏羲文化研究会。二是大地湾文化。大地湾遗址,位于秦安县境内,是距今8300—4800年的原始社会新石器时代古村落遗址。已出土8000多件各类文物及中国最早的原始地画,有最早的“水泥”地面大厅和宫殿等,其规模之大、内涵之丰富,在我国考古史上实属罕见。它较完整地保存了仰韶文化早、中、晚各个时期的文化遗址,具有极高的考古和文化价值。在最近评定的二十世纪百项重大考古发现中列第十二位,影响很大。三是秦国早期文化。天水是秦国的发祥地,秦人先祖赢非子在此牧马有功,于公元前890年被周孝王封邑于秦亭,即今 天的天水一带,经二百多年的发展壮大,于公元前762年东迁陕西关中一带,开始了 统一六国的步伐。秦人在统一六国的过程中,于公元前688年在我市的清水、甘谷两地建立了邽县和冀县,这是我国历史上建城设县最早的县。秦国早期文化遗存主要集 中在甘肃天水一带。四是石窟文化。天水堪称丝绸之路东段的“石窟走廊”,全市境内有大小石窟6处。驰名中外的麦积山石窟是我国四大石窟之一,它始凿于南北朝时 期的后秦,距今已有1600多年历史,保存有194个洞窟,荟萃历代的泥塑、石雕造 像7000多尊,壁画1000多平方米,是罕见的艺术珍品,素有“东方雕塑馆”之称。还有与麦积山石窟连成一线的甘谷大像山、华盖寺、武山水帘洞、木梯寺、禅殿寺等 石窟。五是三国文化。天水在历史上为陇右第一重镇,历来为兵家必争之地。三国时期,天水处于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张合等 重大战事,都发生在天水,境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址。五是三国文化。天水在历史上为陇右第一重镇,历来为兵家必争之地。三国时期,天水处于蜀魏交锋的前沿,诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张合等重大 战事,都发生在天水,境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址。

世界五大都市圈

世界五大都市圈 世界上最著名的都市圈为纽约、伦敦、东京、巴黎及北美五大湖等五大都市圈。这些都市圈各种要素集聚度高、国际交往能力强,汇聚了大量财富和先进生产力 都市圈是城市发展到成熟阶段的一种空间组织形式,是以中心城市为核心、向周围辐射构成的城市集合。从经济发展层面上讲,都市圈是一个集社会、经济、技术为一体的网络化经济空间。它建立在区域市场整合的基础上,也是产业集聚与扩散共同作用的产物。都市圈已成为现代经济发展的最重要方式之一,对国家经济持续稳定发展具有重大意义。 纽约都市圈 形成与发展的最主要动力是基于其地缘优势的外向型经济基础 纽约都市圈位于美国东北部大西洋沿岸平原,世界五大城市群之首,北起缅因州,南至弗吉尼亚州,跨越了10个州,其中包括波士顿、纽约、费城、巴尔的摩和华盛顿5个大城市,以及40个10万人以上的中小城市。该区域总面积约13.8万平方公里,占美国陆地面积的1.5%。圈内人口达到6500万,占美国总人口的20%;城市化水平达到90%以上,集中了美国70%的工业。 纽约都市圈的演化经历了大致四个阶段:

第一阶段是1870年之前的孤立分散的城市发展阶段,这一阶段伴随着交通与工业的发展,大量的城外人口聚集到城市,城市规模迅速膨胀,但各城市间的联系较少,显现出彼此独立发展的状况,地域空间板块结构极其松散;第二阶段是1870年后到1920年初的单中心城市体系形成阶段,随着产业结构的变化和横贯大陆铁路网的形成,城市数量急剧增加,区域内的城市化水平提高,各城市的建设区基本成型,整个区域逐渐形成了以纽约、费城两个超级城市为核心的城市发展轴线;第三阶段是1920年到1950年的多中心城市群雏形阶段,城市发展不断向周边郊区扩展,超越了建成区的地域界限,逐渐形成了大都市圈;第四阶段是1950年以后的大都市圈发展成熟阶段,随着城市郊区化的出现,城市群的空间范围在扩大,且沿着以纽约、费城两个超级城市为核心的城市发展轴线扩散,圈内各城市的形态演化以及枢纽功能走向成熟。 纽约都市圈的形成与发展最主要的动力是基于其地缘 优势的外向型经济基础。纽约依靠其港口的优势,通过海运带动国际经济与贸易,并充分利用世界资源、发达国家的先进技术、有序的区域分工格局等,迅速发展成为区域经济的核心力量,并且通过这一核心力量不断地向周围区域扩散与辐射,带动周边城市的发展,形成大规模的产业集聚与城市的蔓延。

世界上的五大文化圈

世界上的五大文化圈 西方文化圈(拉丁文化圈)。代表天主教(以及新教各派)文化,后来突出科技文化,包括英美等世界多数国家。西方文化圈的地理范围,主要是以白种人的居住地为主,包含欧、美、纽、澳等地。西方文化圈的共同特色是:议会政治(政治)、实行资本主义的市场机制(经济)、中产阶级为社会上的主要力量(社会)、物质文明发达、基督教的价值观仍为主流以及重视消费与享受(文化)。 东亚文化圈(汉字文化圈)。代表儒学文化和后来的佛教文化,包括中国、日本、朝鲜、韩国等国,以及以华语作为民族语言之一的新加坡。因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心,所以中国成为东亚文化圈的核心,而表现在东亚文化圈的共同特色有:汉字、儒家思想(例如这些地方都设有孔庙)、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、中国化的佛教。 伊斯兰文化圈(阿拉伯文化圈)。代表伊斯兰教文化,包括阿拉伯国家(埃及、沙特阿拉伯等)以及信伊斯兰教的其他国家和地区(伊朗、巴基斯坦等)。其特色就是直到今日仍虔诚地保持对伊斯兰教的信仰,以及阿拉伯文字的使用。东南亚主要信仰伊斯兰教的国家有:马来西亚、印尼、菲律宾南部的棉兰老岛等等。 印度文化圈(南亚文化圈)。代表印度教和佛教文化,包括印度、孟加拉国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。印度文化圈的特色表现在对梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。 东欧文化圈(斯拉夫文化圈)。代表东正教文化,主要是在俄罗斯、东欧以及巴尔干半岛等地为主;而东欧文化圈所展现出的主要特色有:以东正教为其宗教信仰,使用

斯拉夫字母;而在政治方面,在苏联尚未瓦解之前,因为东欧以及巴尔干半岛地区皆受其控制,所以都倾向极权专制,在经济上实行计划经济,但这些现象已随著苏联的瓦解而有了改变,在政治与经济方面逐渐向西方文化圈结合、靠拢。

天水民俗文化 多姿多彩

天水民俗文化多姿多彩 天水文化是中华文化的一个缩影,从古到今长盛不衰。在天水这块大地上,属于非物质类别的民俗文化多姿多彩,堪称历代文化和民俗的博物馆,如与胡笳密切相关的天水夹板、远古民族巫舞的余韵——武山旋鼓、元杂剧的活标本——武山秧歌、富有江南韵味的秦安腊花舞、雅俗共赏的秦安小曲以及其它富民族特色和地方特色的山歌小调、民间传说、民间工艺等。 民俗文化多姿多彩 庙会 “上九”朝观 每年农历正月初九,天水的市民都会倾城而出,去玉泉观“朝观”,朝观是天水最大的群众文化活动之一。 每年从正月初八晚上开始,市民像潮水般涌向玉泉观。到零点,人流几乎水泄不通,钟声、鼓声、人们的欢呼声相融相和,直到次日凌晨,人流渐歇。

伏羲庙会 每逢农历正月十六,相传是伏羲诞辰,这一天,是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。对天水人来说,每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲,缅怀始祖恩泽,弘扬伏羲文化,促进社会团结进步。 天水“浴佛节” 天水的佛事活动历史悠久,尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。 四月初八这一天,麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺古石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦州区的南郭寺、麦积区的净土寺,都会迎来成千上万的游人,组成了天水传统庙会的一大人文景观。 曲艺 皮影戏 皮影戏,又称“灯影戏”。在秦州,皮影因其材料

多用牛皮制作,故秦州皮影戏又称为“皮影灯影子戏”。据专家考证,秦州皮影戏形成于秦时期,盛行于明,广播于清,唱词和唱腔主要以秦腔为主。 山歌 山歌,有的地方叫“花儿”。天水地区的山歌主要归属于陇中花儿和介乎洮岷花儿之间两种类型。陇中花儿,主要以武山、甘谷、秦安、麦积、清水一带流行的山歌为主,歌词句式以七字句为基础,较自由,歌词即兴创作为多,一曲多词较为普遍。天水山歌曲调或高亢、凄婉,或悠长、缠绵,或抒情、优美,没有器乐伴奏。 小曲 小曲俗称地摊秧歌,在天水各地流行十分广泛,以秦安小曲最有代表性。秦安小曲相传形成于明代,兴盛于清代,分为花腔与老腔两大类型。小曲用当地民间方言演唱,只唱无白;器乐主要以塞子敲击节奏,以三弦随腔伴奏,或以锣鼓、镲、四片瓦等器乐伴奏。 社火

打造粤港澳世界级大湾区城市群的思考

打造粤港澳世界级大湾区城市群的思考 发表时间:2017-11-03T11:01:41.057Z 来源:《基层建设》2017年第20期作者:黄文灏 [导读] 摘要:粤港澳大湾区城市群发展规划在2017年首次被写入政府工作报告之中,粤港澳大湾区城市群的发展上升到国家战略的层面,迎来了珠三角地区的发展新机遇。 广州市城市规划勘测设计研究院广东广州 510060 摘要:粤港澳大湾区城市群发展规划在2017年首次被写入政府工作报告之中,粤港澳大湾区城市群的发展上升到国家战略的层面,迎来了珠三角地区的发展新机遇。本文总结美国纽约湾区、旧金山湾区以及日本东京湾区三大世界级湾区的发展特征及策略,从区域跨界合作、现代产业体系打造、科研创新能力提升、交通基础设施系统建设、差异化空间发展以及协调管理机制构建等六个方面提出粤港澳大湾区城市群的建设建议,更好地打造世界级城市群,参与全球竞争,推进“一带一路”战略。 关键词:粤港澳大湾区;城市群;湾区城市群; 《2017年政府工作报告》提出,要推动内地与港澳深化合作,研究制定粤港澳大湾区城市群发展规划,发挥港澳独特优势,提升在国家经济发展和对外开放中的地位与功能。由此,珠江三角洲的发展规划进入到了打造中国的“世界级大湾区”阶段,打造粤港澳世界级大湾区也从地方战略上升到国家层面。粤港澳大湾区城市群包括广州、深圳、珠海、佛山、东莞、中山、江门、惠州、肇庆九市以及香港、澳门两个特别行政区,是继美国纽约湾区、旧金山湾区以及日本东京湾区之后的世界第四大湾区。 湾区指的是由一个海湾或相连的若干个港湾以及邻近岛屿共同组成的区域。湾区城市群主要由围绕沿海口岸分布的众多海港城市所构成,湾区濒临海洋,具有联系海外的优越区位,是连接国内外的纽带,是参与国际合作的关键地区,其衍生的经济效应则被称为“湾区经济”。 1、世界级湾区城市群的特征 目前世界上公认已有纽约湾区、旧金山湾区、东京湾区等三个世界级湾区城市群,它们分别以金融、科技创新、先进制造为主要职能。总结三个世界级湾区的发展特征,主要有以下共同点: (1)发挥世界枢纽的重要职能,具备世界级影响力的中心城市。 世界级湾区城市群一般都承担着影响全球的制造业、外贸、商业服务、文化等职能,是社会经济发达程度最高的区域。其中心城市在城市群发展的过程中起着重要的核心作用,是要素集聚的中心,因为规模效应而获得良好地发展,并依托着广阔的联系网络,带动着整个湾区城市群的提升。纽约、东京、旧金山均是具有强大世界级影响力的中心城市。纽约影响世界金融、证券和外汇市场,同时还是联合国的总部所在地。旧金山湾区的硅谷是全球高科技发展的重镇。东京是全球重要的金融、工业、商业和文化中心。 值得一提的是,粤港澳大湾区城市群中的中心城市香港、广州、深圳在全球知名的城市评级机构GAWC(Globalization and World Cities Study Group and Network,全球化与世界级城市研究小组与网络)发布的2016年版世界城市评级报告中分别被评为Alpha+、Alpha-及Beta级,香港排名仅次于伦敦、纽约和新加坡,粤港澳大湾区的中心城市已经具备较强的世界级影响力。 (2)具有现代产业体系、合理的分工协作及强大的创新研发能力 世界级湾区城市群不仅内部具有完善的现代产业体系,并且从全球的尺度上看,它还发挥着国际分工的支配性职能,体现在现代服务业的供给,尤其是金融服务业、电子信息服务业的引领以及管理职能的发挥。企业总部中心多数集聚分布在这些湾区城市群的中心城市之中。 另外,湾区城市群还常常是科技教育资源、创意机构集聚的地区,具备面向世界的区域创新体系。例如旧金山湾区内有斯坦福大学、加州大学伯克利分校,加州大学戴维斯分校、加州大学旧金山分校、加州大学圣克鲁兹分校等五大世界级的院校,惠普、英特尔、Google、苹果公司、思科、升阳、旭电、甲骨文科技等著名的科技企业总部也位于硅谷,具备强大的科技创新研发能力。此外,湾区内还具有多家私人创业基金机构,具备雄厚的创新资金投资,支撑创新研发及成果转换。强大的创新研发能力使得湾区经济发展具有源源不断的驱动力。 (3)具有发达的要素流通网络 在信息化时代,人流、物流、资金流、信息流等要素流通的快慢对区域发展的影响十分重大。湾区的发展常常是以海港为基础的对外贸易而发展起来的,其要素集聚疏散的功能是其快速发展的根基。因此,世界级湾区城市群的发展离不开交通设施作为支撑。对外交通方面,机场作为与国际联系的窗口,是城市群发展中重要的交通枢纽,世界级湾区城市群的中心城市往往有着完善的机场网络和最大的客流量。此外,港口群的分工协作也是湾区城市群对外交通的重要课题,纽约的新泽西港务局、日本的运输省对港口群的管理和建设发挥重要作用,主要作用于缓解港口的竞争关系,协调港口发展方向等方面,形成分工明确的港口群及对内陆的集疏运体系。另外,城市群的组织与发达完备的内部交通基础设施建设也是密切相关的。交通系统、通讯线路、电力及给排水输送系统是城市发展的骨架和动脉,基于以上设施的发展为依托,才能有城市之间的快速联系及便捷地分工合作。例如,东京湾区城市群内,新干线和地铁系统串联区域内城市的重点地区,高速公路贯连了都市圈,最大的港口群体和航空网络也在城市群以内,组成了快速、便捷的要素流通网络,支撑其政治、经济、文化活动的高效运营。 (4)合理的区域协调机制 由于城市群内部是以城市为主体的,城市之间的竞争会产生许多问题,如基础设施重复建设、产业结构趋同或通过粗放利用资源争夺资本等等。因此,城市群的健康运作需要以行政的协调为保障。合理的区域协调机制将起到促进城市间互动交流,协调要素分配、产业分工、基础设施对接、公共服务提供,优化空间结构的作用。各国、各地区城市群发展通过不同的协调机制模式逐步解决因市场失灵而产生的区域发展问题,东京湾区城市群通过立法确保地方自主权、并且制定区域规划、成立城市群协调机构进行区域协调。美国的湾区城市群则通过适度的行政区划调整、建立统一并具有权威性的区域政府、组建半官方性质的地方政府联合组织等方式协调区域发展。 2、粤港澳大湾区城市群的打造建议 对标其他三大世界级湾区的发展特征,粤港澳大湾区城市群应从以下几个方面发力,打造成世界级的湾区城市群。(1)重视深化粤港澳合作,促进区域内跨界合作

天水伏羲文化论文

天水伏羲文化旅游资源开发研究 摘要:上古传说中的三皇之首伏羲氏,是否真正作为一个伟大的个人而存在于历史,已有不少考证,尚需更多更深入的研究。但是,他所代表的是整个中华文明,这是无庸置疑的。无论是古代的传说还是当今的考古成果都是可以证明,这个中华文明的开山之祖,是和天水地区紧紧连在一起的。今天,将伏羲文化的精粹挖掘出来,并加以广大,也正是在弘扬中国的传统文化,这是天水地区的重要任务。同时,伏羲文化也是天水的一种极有价值的资源,以适当的途径大力推广伏羲文化,尤其是作为旅游业的一个中心,将会对天水地区的经济产生很大的促进作用。 关键词:伏羲文化、传统文化、天水地区、旅游业、经济发展 一、伏羲文化与天水地区的内在联系 今天的学术界,已经很清醒地意识到,历史和传说往往是掺杂在一起的,被认为是“历史”的记载,不可避免的有一些不真的东西在里面;而很多传说中却包含着一些史实。正因如此,我国古代一些传说中的人物,至今仍收到历史学界的关注。一个世纪以来,从皇帝到大禹,文学家们根据这些传说中的上古人物发掘出很多历史真相,揭示了人类史前生活的方方面面。 同样,伏羲文化带给我们的,也不应当仅仅是欣赏一个美好传说的闲适心情,而是一种对华夏古文明的探索和再思考的渴求。对于我

们生长期间的这一伟大文明,我们寻根溯源,其尽头大约也就是到三皇之首的伏羲了。而华夏文明的这个始祖,与天水有着解不开的情结。 按晋代皇甫谧所言,伏羲生于成纪,后人提及伏羲的出生地,都沿袭此说,如唐代司马正贞、宋代郑樵等。如以汉代所设成纪县而言,其主要部分正是在今天的天水地区,后世的成纪县,更是完全在今天水境内。正如江泽民总书记1992年的题词所言,天水是“伏羲故里”。 传说并不是不足信的,与今天的考古成果相比较,伏羲传说中的很多密码就可以被解译了。近几十年发现的天水地区的大量古遗址,充分说明了这一地区是中华文明的发源地之一。尤其是1978年开始发掘的大地湾遗址,其中一期文化距今约7800年,早于中原仰韶文化的代表半坡文化千年左右。在遗址中发现了距今七、八千年的深穴窝棚式建筑和五千余年前的原始宫殿,10余种刻画符号、碳化的黍和油菜籽等。如果将伏羲传说与大地湾遗址相对应,很多问题就迎刃而解了,遗址存在的年限和其中的发现物,可用以证明传说中的很多细节。 大地湾遗址一期约在7800年前,属于早期仰韶文文明。早那个时代,火早已发明,这是燧人氏的功绩;在更早的时候,人们已在地上开始穴居生活。但是,由穴居至半穴居,意味着人们开始用自己的手和脑改善居住条件,是文明的一大发现,这一时期,后人归功于有巢氏。大地湾遗址一期所发现的深穴窝棚式建筑,正是人们已经开始半穴居的实例。而在先人的传说中,伏羲正是在燧人氏与有巢氏之后。 但是为何是伏羲,而不是燧人氏与有巢氏被后人尊为三皇之首,

2021年新高考区域地理专题:成渝都市圈

2021届新高考地理热点区域专题训练 成渝都市圈 2021年2月一、单项选择题:共22题,每题2分,共44分。每小题只有一个选项最符合题意。 重庆很多地名是以“坝”和“坪”命名的,“坝”是江河溪流冲积而成的平地;“坪”是四周被河流切割的顶部平缓的台地。国庆期间,小明骑车去渝东南乡村旅游观光,如图是小明骑行的等高线地形图(比例尺1:50000)。据此完成1~2题。 1.当地村落多采用“坝”和“坪”作为地名,下列地名含有“坪”的是 A. ①村 B. ②村 C. ③村 D. ④村 2.在旅游过程中小明发现④地的晨雾比③地要浓,其主要原因是 A. ④地降温幅度比③大 B. ④地比③地水汽更充足 C. ③地地势平坦,比④地风速要大 D. ③地聚落规模大,更易雾聚集 2019年12月19日,持续的冷空气终于驱散了笼罩在成都(31°N,114°E)上空的阴霾,清晨8:08,玫瑰色的太阳悬挂于蜀都大道的正上方,呈现出道路尽头的“悬日”美景。下图示意成都蜀都大道的“悬日”。据此回答3~4题。 3.成都蜀都大道的基本走向是 A. 东—西 B. 南—北 C. 东北—西南 D. 西北—东南 4.天气晴朗的情况下,蜀都大道能够看到两次“悬日”的日期是 A. 3月19日 B. 6月19日 C. 9月19日 D. 12月19日

《成渝经济区轨道交通网线规划》指出,成渝经济区的高铁为“一主两抽四骨架”的线网架构,拟建成12条时速达250千米及以上的高速城际客运专线,直达成渝经济区内所有50万人口以上的城市。根据该规划,以成都和重庆为中心,到周边城市的时间将压缩到1小时内,最终形成连接成都、乐山、宜宾、庐州、重庆、达州、绵阳、德阳等城市的成渝经济区高铁环线网。如图示意成渝经济区客运专线分布。据此完成6~7题。 5.成渝经济区高铁线路建设中,遇到的最大自然障碍是 A. 河流、湖泊众多,水系纵横交织 B. 原始森林一望无际 C. 地质构造复杂,地质灾害频发 D. 群山连绵,冻土深厚 6.成渝经济区高铁的建设与运营有利于 ①实现客货分线,提高运输效率②引导外出务工人员返乡创业 ③扩大旅游资源的最优吸引半径④促进人口跨区域迁移,均衡人口空间分布 A. ①④ B. ①③ C. ①② D. ③④ 读重庆市2013~2017年人口统计图,完成7~8题。 7.关于2013-2017年重庆市人口变化说法正确的是 A. 重庆市常住人口增速和增量不成正相关 B. 常住人口的增速小于65岁以上人口增速,故老龄化加剧 C. 重庆市常住人口增加说明二胎政策卓有成效 D. 重庆市人口调查主要使用了RS、GPS、GIS等多种地理信息技术

世界文化圈和中国地域文化

文 化圈范围民族、人种语言文字生活习惯宗教信仰 文化影响 因素 典型文化 事物 文化特征 西欧面积最广: 包括西欧、 北美、澳大 利亚等地 区 居民普遍 使用刀叉 基督教新 教和罗马 天主教 文化深受 西欧,尤其 是英国的 影响 西方古典 建筑、基督 教节庆(圣 诞节) 温带海洋 性气候早 就乳畜生 产文化;西 方文化发 源地 东欧以斯拉夫 民族为主 的东欧地 区 斯拉夫民 族 东正教 文化深受 俄罗斯的 影响 圆形穹顶 的东正教 堂、芭蕾舞 亮丽的斯 拉夫文化 东亚中国、日 本、朝鲜半 岛、蒙古 居民普遍 使用筷子 佛教 深受中国 古代文化, 尤其是儒 家思想和 汉字影响 中国旗袍、 日本和服、 朝鲜高腰 长裙、蒙古 袍等服饰 文化 人口最多; 季风气候 造就本地 区稻米生 产文化 南亚印度、巴基 斯坦、尼泊 尔、孟加拉 国、斯里兰 卡等 印欧语系 多种宗教 混杂 受古印度 文明影响 泰姬陵、印 度舞蹈、纱 丽服饰 民族、语 言、宗教复 杂,相互之 间有长期 的文化交 流与冲突 东南亚中南半岛、 马来群岛 佛教和伊 斯兰教,菲 律宾信奉 天主教为 国教 受中国、印 度、欧美影 响 柬埔寨吴 哥窟、印度 婆罗浮屠 多元文化, 丰富多样 伊斯兰中亚、西 亚、北非 阿拉伯民 族 伊斯兰教 伊斯兰教; 热带沙漠 气候、终年 炎热干燥 圆顶尖塔 清真寺,虔 诚的穆斯 林;阿拉伯 长袍(防日 晒、风沙) 典型的伊 斯兰宗教 文化圈 非洲撒哈拉以 南非洲地 区 黑色人种 为主 班图和苏 丹语系 崇尚自然, 多信奉原 始宗教 原生态 神秘宗教、 粗矿舞蹈 崇尚自然 拉丁美洲墨西哥及 其以南的 美洲地区 西班牙语; 葡萄牙语 (巴西) 天主教 曾是西班 牙、葡萄牙 的殖民地 墨西哥金 字塔、阿根 廷探戈舞、 巴西桑巴 舞和狂欢 节 西葡文化 与本地文 化相交融 太平洋太平洋中 的波利尼 西亚、美拉 尼西亚、密 克罗尼西 亚三大群 岛 马来—波 利尼西亚 语系 崇拜神灵, 后该信基 督教 崇拜神灵, 后该信基 督教 擅长航海, 土风歌舞

中国历史文化名城——天水市

中国历史文化名城——天水市,位于甘肃省东南部,地处陕、甘、川三省交界,东连祖国内地华中、华东及沿海各地,西通青海、西藏、新疆、直至欧亚大陆桥上的欧洲各国,南邻祖国大西南,四川、重庆、云南、贵州,北上翻越六盘山便可进入宁夏。天水正好在祖国的几何中心,地处东经104°35′~106°44′、北纬34°05′~35°10′之间,市区平均海拔高度为1100米。天水市居西安至兰州两大城市中间。天水境内山脉纵横,地势西北高,东南低,海拔在1000—2100米之间。最高峰天爷梁,高达3120米;最低点牛背村,海拔760米。天水地貌区域分异明显。东部和南部因古老地层褶皱而隆起,形成山地地貌。北部因受地质沉陷和红、黄土层沉积,形成黄土层沉积,形成黄土丘陵地貌。中部小部分地区因受纬向构造带的断裂,形成渭河地堑,经第四纪河流分育和侵蚀堆积,形成渭河河谷地貌。北部为黄土梁峁沟壑区。渭河及其支流横贯其中,形成宽谷与峡谷相间的盆地与河谷阶地。土壤在河流和沟谷区为冲击、洪积物形成的淤淀土、草甸土,经过开垦耕种熟化而形成以黄绵土、黑垆土为主的耕作土壤。土层深厚,山塬开阔,是粮、油、菜、果主要生产区。中东部为秦岭、关山山区。以西部尽皇山、云雾山、景东梁为主体的西秦岭山地和东部八卦山、火焰山、秦岭大堡、关山为主体的小陇山、陇山山地,重峦迭嶂,山险谷深。年平均降水量574毫米,自东南向西北逐渐减少。中东部山区雨量在600毫米以上,渭河北部不及500毫米。年均日照2100小时,渭北略高于关山山区和渭河谷地,日照百分率在46—50%,春、夏两季分别占全年日照的26.6%和30.6%,冬季占22.6%。冬无严寒,夏无酷暑,春季升温快,秋多连阴雨。气候温和,四季分明,日照充足,降水适中。天水地跨长江、黄河两流域,以西秦岭为分水岭,北部地区为黄河水分的渭河流域,面积11673平方公里,占全市总面积的81.49%;南部地区为长江水分的嘉陵江流域,面积2652平方公里,占全市总面积的18.51%。境内渭河流长约280公里,沿河接纳流域面积1000平方公里的支流有榜沙河、散渡河、葫芦河、藉河、牛头河。嘉陵江的主要支流有白家河、花庙河、红崖河等,流程较短,水量丰沛。天水属华北、华中、蒙新和喜玛拉雅植物交汇处,树种成份复杂,森林资源丰富。天水市现有森林总面积589.91万亩,森林覆盖率为26.5%。天然林地主要分布在东部、东南部的陇山、西秦岭和关山林区,有木本植物87科224属804种,其中乔木312种,灌木437种,藤本55种,常绿植物122种。属国家一级保护的有水杉;二级保护的有连香树、星叶草、杜仲、银杏、大白红杉、大果青杆、金钱松、小白树、水青树;三级保护的有秦岭冷杉、庙台槭、穗花杉、华榛、领椿木、胡桃楸、獐子松、青檀等。野生药用植物660多种,其中常用药220多种。广阔的天然森林,繁衍了许多珍禽异兽,栖息着30多种野生动物,有国家一类保护的羚牛、梅花鹿、金猫、云豹等;二类保护的有羚麝、马麝、白臀鹿、斑羚、石貂、水獭、猞猁、猕猴、红腹角雉、兰马鸡、红腹锦鸡、大鲵、暗腹雪鸡、淡腹雪鸡、勺鸟、血雉、黑熊、秦岭红鳞鲑等。

南京都市圈

南京都市圈

南京都市圈 南京都市圈南京都市圈是长江中下游沿江城市地带的核心地区,以南京为中心的经济区域带,地跨苏皖两省,自2006年首次发布都市圈评价指数至今,南京都市圈综合竞争力排名均居全国前五。[1] 南京都市圈基础产业实力雄厚、金融体系完整、科教优势明显、文化底蕴深厚,是国家重要的基础产业、制造业、旅游业、金融业、科教和文化中心,具有兼容并蓄、富有活力和创新精神的多元文化特征。[2] 都市圈成员城市为南京、镇江、扬州、淮安、马鞍山、滁州、芜湖、宣城八市,总面积6.3万平方公里。2011年底常住人口3296万人,2012年实现地区生产总值1.96万亿元。南京都市圈的战略定位为:辐射中西部的国际性重要门户;国际先进制造业中心和现代服务业基地;泛长三角转型与合作发展示范区;具有较强竞争力的国家级都市圈。[3] 中文名称南京都市圈外文名称Nanjing Metropolitan Circle别名南京经济圈行政区类别都市圈、跨省城市群所属地区华东地区电话区号025、0511、0514、0517、0553、0555、0550、0563邮政区码210000 241000 243000 239000 242000 212000 225000 223000地理位置长江下游沿江地区面积5.1万平方公里人口3300万人(截至2013年底)方言南京官话、吴语、江淮官话气候条件亚热带季风性湿润气候北端

和温带季风气候南端著名景点夫子庙、中山陵、明孝陵、镇江金山、瘦西湖、采石矶、芜湖方特等机场南京禄口国际机场、淮安机场、扬泰机场火车站南京站、芜湖站、马鞍山站、扬州站、淮安站、镇江站、滁州站核心层城市南京、镇江、马鞍山、宣城、滁州紧密圈层城市扬州、芜湖、淮安生产总值1.96万亿元(2012年)目录1规划沿革2功能定位3成员城市4总体目标5结构布局结构布局跨界新城6交通建设轨道交通高速公路过江通道航空运输铁路运输航运港口7空间组织8社会发展社会经济工业生产经济质量服务水平社会民生9国家战略10最新情况1规划沿革编辑2012年中国18大都市圈综合竞争力排名“南京都市圈”是国家五大都市圈之一(从2006年第一次发布都市圈评价指数至今,排名前5名的都市圈一直未有变化,分别是上海、广州、首都、杭州和南京五大都市圈),综合竞争力居全国第二,是江苏省委、省政府提出着重建设的三大都市圈之一,其范围锁定在南京周边100公里左右,由于驱车往来只需1个多小时,故又被称为“南京一小时都市圈”。“南京都市圈”不是行政区划意义上的城市概念,而是一个被发达的交通网络紧密联系起来的城市群落。其实质是以南京为中心形成一个经济区域带,在这个区域带里,大家共同发展,共同做强做大,即以一个城市为龙头来带动一大批城市及周围城镇发展。[2] “南京都市圈”源于国家计委一份关于中

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