实施体验式德育的实践与思考

实施体验式德育的实践与思考

在传统的学校德育工作中，内容和方式基本上脱离了学生的身心发展需要，教育内容不能完全转化成受教育者自身需要的弊端。在轰轰烈烈的课程改革的今天，如何改革道德教育的内容，改进道德教育的方法，拓宽道德教育的途径，使之联系社会实际，贴近学生生活，从而产生有效的德育效应和氛围已经成为我们全体德育工作者必须加以研究的问题。

体验是一种心智活动，或者说，是一切心智活动的前提与基础。体验是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想。只有经过体验，我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。所以我们用体验的方式进行思想道德教育，是学校道德教育的有效途径。

所谓“体验教育”是通过亲身经历，学习做人做事的基本道理，并转化为行为习惯的过程。只有以体验为前提，才能有效地进行道德情感体验，在体验中使道德情感内化，最终达到预期的德育效果。区域乡土文化资源既贴近学生的生活空间与环境，又形象易感知，易接纳，正是实效德育的有机载体与结合点，用它来教育与影响学生，真正能促进学生良好品质内化，高尚的思想道德素养的形成。我在多年的德育管理实践过程中，就如何运用本区域浓厚的乡土文化开展体验教育，进行了以下几方面的探索与实践：

一、挖掘体验式德育的载体，奠定实效德育基础

其实传统学校德育会造成学生与现实社会的距离太远，同时，也会使学生解

决社会实际与生活实际问题的能力得不到发展，而乡土文化体验教育强调是利用好农村在学校德育中凸现的优势来开展综合实践体验活动，打造有效德育。

农村学校德育优势分析：第一，农村环境为学生提供了了解大自然，观察生活，认识生活的条件；第二，农村家庭是“开放型”的家庭，农村聚族而居，人与人有千丝万缕的联系，为学生了解人际关系、社会生活提供了条件；第三，农村为学生提供了广阔的生产劳动和社会实践的机会；第四，农村改革先于城市，农村改革开放后的变化使学生身临其境，改革中的先进人物、典型事例许多就在学生的周围。我们把这些优势文化资源与开展德育体验教育紧密结合起来，使学生在参与中接受教育，激发他们道德情感，从而内化为高尚的道德素养。

我们峡口镇，地处浙、闽、赣三省交界处，是江山市域南部最大的商贸大镇和文明

古镇，拥有丰富的人文资源，蕴涵丰富的精神，经过走访，实地调查、查阅资料、分析

总结，我们把峡口的人文资源，概括为以下几方面：

一是“忠”文化：1949年6月，保安乡区委书记金仲法到任后，马上深入乡村访贫问苦，发动群众，筹组农会，开展剿匪反霸等活动。10月，军统特务

戴藏宜一伙仍负隅顽抗，活动猖獗。金仲法运筹帷幄，威慑敌特，歼灭了一批批匪特，还配合剿匪部队，活捉了作恶多端、民愤极大的戴藏宜。最终被匪特冷枪杀害。类似的诸如仙霞岭下柴村人柴头闯等都是忠君爱国，“当须徇忠义，身死报国恩”的典范。他们献身、爱国的精神是学生看得见摸得着，能够用身心去感受的活教材。

二是“爱”文化：华春荣，江山市保安乡化龙溪村（原属广渡乡）人，生性刚强，体察民情，关爱百姓。有一年大旱，粮食短缺，他把家中仅存的一些粮食分给别人，甚至卖掉田地资助乡邻，乡邻们都感激地说：“别人当乡长赚大钱，春荣当乡长赔了钱”。华春荣爱民如子的故事家喻户晓，广为流传。是对学生进行尊老爱幼、关爱他人等教育的实实在在的、活生生的教材。

三是历史文化：既有远近闻名的奇特的风峡里风和位于峡口镇岩岭北的山岩尾新石器时代遗址，又有文明遐迩的仙霞化龙绿牡丹，柔软细腻的风味点心铜锣糕和史有“全浙咽喉”、“东南锁钥”之称的仙霞关，这些优悠的历史文化更能激起学生民族自豪感，强烈的爱国之心。

四是科技文化：三卿口的古瓷村，双溪口的绿色蔬菜基地，三卿口的葡萄园基地，柴村的苗木基地，王村的竹产业加工基地，是激励学生奋发学习，培养学生科技意识、创新意识、环保意识的好场所。

五是旅游文化：已开发和正待开发的天然美景仙霞关、廿八都古镇、浮盖山风景区、戴笠故居，峡里湖等都是培养学生民族自豪感和环境优越感的好地方。

峡口镇深沉的人文资源，其核心是“孝、义、爱国、爱乡、勤劳、俭朴、奉献、创新、科技”等；其内涵是多方面的：有人文性、真实性、情感性；其内容是“立体的”，涉及科学思想，伦理道德、行为规范、社会公德、生态环境等诸多方面；涉及的面是广的：有活动学农基地，文物旧址，工厂农场，自然景区等；方式是多样的，有“榜样教育，历史文化教育，传统教育，情感情境教育，实践教育等。我们抓住这些丰富的乡土人文资源，深入挖掘，构建成内涵深刻、形式新颖、内容充实，学生利于接受

的新的德育模式。

、实施体验式德育实践活动，打造实效德育

从心理学的角度看，体验总是与个体的自我意识紧紧相连的，体验的过程包括四个阶段：1、个体亲历的阶段，即个体亲身经历某一件事或者某一个情境的阶段。这是体验的第一过程；2、个体对上述亲历过程进行抽象、概括，形成概念或观念的阶段。其实，每个人都在经历着许许多多事情，可是，各人的感受是不同的。作为体验教育，不能仅仅停留在亲历的第一阶段，还应当上升到对亲历的反思，以形成人生经验的阶段；3、个体在新情境中检验所形成的观念的适应性阶段。正因为经验具有个体性、主观性，因此，只有在新情境中加以检验才能克服经验中的不足之处，或者巩固经验中的合理之处，同时，新的情境又会促进经验思维的灵活性；4、再反思，产生新经验的阶段，并不断循环，不断体验，直至达到目标。由此可见，体验教育是在实践活动中，促使学生不断产生新经验、新认识，并由此发展学生适应自然与社会的能力，形成积极的人生态度，促进个性成长的一种教育方式。

因此我们探索了一种以“乡土人文资源”为切入点，以“内涵立体化，内容

这种科学、有效、可操作性强的新的实效德育模式：

从操作上看，是让学生主体参与、主动体验是获得高效与长效的必要条件。

从效果上看，是开辟实践途径、设立活动基地、形成学习材料、展开亲身体验形成良好品质的有效方式。

探索的过程既是进行研究的过程，又是教育、实践、创新、发展的过程。我们分阶段，分专题，有计划，有步骤地进行以下探索和实践：

第一步，发现问题，让学生主体参与，主动探究，成为“实践主体”

当今的学生生活在科技进步、信息高速发展的时代，他们已不只是一张“白纸”他们有自己的思维方式和一定的做事准则。因此，在德育教育运作过程中，