课前积累成语、实词
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成语积累:
1、豆蔻年华:指十三四岁的少女。
【顺口溜总结】豆蔻年华女十三四。
2、美轮美奂:形容建筑物高大华丽。
【顺口溜总结】美轮美奂建筑物。
3、相敬如宾:指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。
【顺口溜总结】相敬如宾夫妻敬。
4、破镜重圆:比喻失散或离婚后重新团聚。
【顺口溜总结】破镜重圆夫妻圆。
5、严阵以待:指摆好严整的阵势,等待来犯之敌。
【顺口溜总结】严阵以待待敌人。
6、青梅竹马:指男女幼年时亲密无间。
【顺口溜总结】青梅竹马幼男女。
7、休戚相关:忧喜、福祸彼此相关联,形容关系密切,利害相关,是褒义,含有“同甘共苦、利害一致”的意思。
对象只能是指有祸福可言的人或以人为主体的集团、国家等,不能是无祸福可言的一般事物。
【顺口溜总结】休戚相关人相关。
8、空谷足音:人迹罕至的山谷听到人的脚步声。
比喻难得的事物、音信或言论。
【顺口溜总结】空谷足音非足音。
9、筚路蓝缕:形容创业的艰苦。
【顺口溜总结】筚路蓝缕创业艰。
10、汗牛充栋:形容藏书非常多。
【顺口溜总结】汗牛充栋藏书多。
文言实词积累
1.爱,ài
(1)名词,恩惠
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:"古之遗爱也。
"(《左传·昭公二十年》)--等到子产死去,孔子听说这件事后,流着眼泪说:"他是古代为我们留下来的恩惠啊。
"
(2)动词
①给人恩惠
吴广素爱人,士卒多为用者。
(《史记·陈涉世家》)
--吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子,择师而教之。
(韩愈《师说》)
--喜爱他的儿子,选择良师教他们。
③怜惜,同情
爱其二毛,则如服焉。
(《左传·子鱼论战》)
--怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降。
④吝惜,舍不得
齐国虽褊小,我何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)
--齐国虽然不算广大富裕,但我怎么会吝惜一头牛呢?
⑤通"薆",隐蔽,躲藏
爱而不见,搔首踟蹰。
(《诗经·邶风·静女》)
--躲藏起来不见面,(急得我)抓耳挠腮来回走。
(3)形容词,吝啬
百姓皆以王为爱也。
(《孟子·齐桓晋文之事》)
--百姓都认为您是吝啬啊。
2.2.安,ān
(1)形容词
①安全,平安
谢庄遂安。
(《冯婉贞》)
--谢庄于是就安全了。
②安稳
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)
--在风雨中像大山一样安稳。
③安定,舒适
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(《季氏将伐颛臾》)
--不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。
(2)动词
①安身
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
(《左传·曹刿论战》)
--使人安身立命的衣物食品,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。
②安置
离山十里有王平安营。
(《三国演义·失街亭》)
--离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰,安抚
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《资治通鉴·赤壁之
战》)
--如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友。
④使......安定
既来之,则安之(《季氏将伐颛臾》)
--使他们到来之后,就要使他们安定下来。
⑤安心
予出官二年,恬然自安。
(《琵琶行》)
--我调出京城做官二年来,感到坦然安心。
(3)疑问代词,怎么,哪里
臣死且不避,卮酒安足辞?(《史记·鸿门宴》)
--我对死尚且不躲避,一杯酒哪里值得推辞呢?
精彩时评
一方面孔子学院热,汉语热,另一方面国人崇洋媚外洋文满天飞,对此你怎么看?
城市滥用“洋名”有损文化自信
近日在西部某省调研时,不少群众向记者反映,当地一些“洋气”的商场、楼宇名称让人摸不着头脑。
CCMALL是一个商场的名字,IBI是一个新经济产业园区的名称,CENTER OF THE SEINE是一处名为“塞纳中央”的楼盘。
这些
“洋名”,既让人感到费解,还在一些公务场合闹出了笑话——有领导在会议发
言时,将IBI念成“阿比阿”,也有念“ABA”的,不仅让听众一头雾水,也让发言的严肃性大打折扣。
日本银座、法国家乐福进入中国后,都起用了中文名称;而中国一些城市却热衷用洋名,还有一些地方将IBI(分别是信息技术、生物科技、知识产权转化
的缩写)等字母作为创业孵化器的名称。
起个好名字固然重要,但不一定非要用
英语才显得“高大上”。
比如,浙江杭州的“梦想小镇”,名字既有创新味道,又有中国韵味,一样叫得响亮。
非要在命名时杂糅英语,说到底是缺乏文化自信的
表现。
几年前,我国部分地区曾出现热衷给楼盘取洋名的现象,到处都是香榭丽舍、埃菲尔……经过相关规范和治理后,这种现象得到了一定遏制。
但从目前这些CCMALL、IBI的名称来看,在东部地区被遏住的洋名、怪名,在西部一些地区有
死灰复燃之势。
一些人认为洋名听着高端、大气、上档次,其实不然。
最起码一点,这些名
字不符合群众的语言表达习惯。
一些市民就曾反映,洋名、怪名念着拗口,写起
来费劲,聊天时提到这些名字,发音不准还会很尴尬。
“洋油”“洋火”“洋车”等特殊名词,曾打上物质匮乏时代的烙印。
它们既深植于老一辈人的记忆深处,也是对历史的记录。
这些“洋字头”,让我们在
回顾过去时更加奋发图强。
但是,在经济全球化、中国经济持续繁荣的当下,贪
洋求怪的名字,不仅无助于提升知名度,反而是一种媚俗的表现。
有人认为,起个洋名、用个怪名没什么大不了,其实并非如此。
做个类比吧:一部不尊重历史的“抗日神剧”,看上去不会造成多大的负面影响,但其对历史
的不尊重及其示范效应,实质上很恶劣。
如果抗日神剧越来越多,年轻人对历史
的认知、尊重和认同就会逐渐削弱。
洋名怪名也是如此。
过分“求洋”张扬
“个性”,不仅会破坏城市肌理,深植于心的文化自信也会受影响。
文化自信已是继道路自信、理论自信和制度自信之后中国特色社会主义的“第四个自信”。
人们发自内心地认识到了中华民族文化的好,人们喜欢它、珍惜它、享受它,这就是一种文化自信。
而起洋名、用怪名,破坏的正式这种文化
自信。
唐诗宋词、丝路花雨……传统文化中的优质基因从未失传,那些美妙的词语并不仅仅呈现在典籍中,而是已成为我们生活的一部分。
面对五千年来积累的那么多优秀词汇,放着好好的中文词语不用,非要冠个洋名,这种媚俗做法让人遗憾。
楼宇、商圈、创业产业园等,除了使用功能之外,还关乎一个地方的形象,久而久之也会成为一种文化标志。
必须强调的是,指出洋名的问题,并不意味着我
们排斥外来文化。
相反,中华文明在发展繁荣的过程中,一直都在借鉴、吸收他
文化的长处。
但是,这绝不是盲目“求洋”、简单模仿。
河南省郑州市曾经一度“洋楼盘”泛滥,针对这一乱象,当地颁布适用范围
包括城镇、楼群(含楼、门号码)、建筑物等名称的《地名管理条例实施细则》,并开展相应治理后,滥用“洋名”大为减少。
而记者查阅一些西北省区的相关细
则时发现,要么适用范围有限,要么干脆对“洋名”“怪名”压根就没有应对的实施细则,没有相关约束。
在中国社会里滥用“洋名”,并非“私事”,这股媚俗的歪风亟须受到关注和纠偏。
有公众建议,在通过媒体等渠道积极倡导少用“洋名怪名”的同时,还需有相应法律法规助力,真正遏制一些媚俗者的冲动。
这既是回应公众关切的积极姿态,也是增强文化自信的切实举措。
关于自信的名言积累
1、自信者不疑人,人亦信之。
自疑者不信人,人亦疑之。
——《史典》
2、自信与自靠是坚强的柱石。
——英国
3、自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。
——梁启超
4、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉罗什富科
5、我们每一做一件事都应该既小心谨慎,又充满信心。
——爱比克泰德
6、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。
——麦修·阿诺德
7、一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。
——辛克莱。