最新中国传统医药文化概览-第4章(2)幻灯片
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长 的 时 间 隧 道，袅
中国传统医药文化概览-第4章(2)
第4章 大医精诚：早期代表人物
❖ 第1节 传说中的扁鹊：秦越人 ❖ 第2节 全身麻醉手术：华元化 ❖ 第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》 ❖ 第4节 继承发展：王叔和与《脉经》 ❖ 第5节 针灸专著：皇甫谧与《针灸甲乙经》 ❖ 第6节 道医兴盛：葛洪与陶弘景 ❖ 第7节 病机证候：巢元方与《诸病源候论》 ❖ 第8节 大医精诚：药王孙思邈与《千金方》 ❖ 第9节 一脉相承：王焘与《外台秘要》 ❖ 第10节 儿科必读：钱乙《小儿药证直诀》
秦越人遇害
❖ 秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍， 吃了太医李醯（xi ）的药，也不见好转，并且更加严重。有 人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入 宫。
❖ 扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间 推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许 多。接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。武王 大喜，想封扁鹊为太医令。
张仲景轶事
❖ 皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景 为王粲（càn ）看病的轶事：“仲景见侍中 王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当 眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲 宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣 谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色 候固非服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不言。 后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终 如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。”
《伤寒杂病论》内容
❖ 《伤寒论》《金匮要略 》两部分 ❖ 《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，
载方113（实际112）首 ❖ 《金匮要略 》共25篇,方剂262首，列举病症
六十余种。所述病证以内科杂病为Байду номын сангаас，兼有 部分外科妇产科等病证。
《伤寒论》
❖ 《伤寒论》论述人体感受外邪而引起的一系列病理 变化及如何进行辩证施治的方法。
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长
第2节 全身麻醉手术：华元化
❖ 华佗，东汉沛国 谯（今安徽毫州） 人。名旉，字元 化。医学上有多 方面的成就。精 通内、外、妇、 儿、针灸各科， 尤擅外科 。
发明“麻沸散”
❖ 利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂， 在华佗之前就有人使用。华佗总结了这方面 的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发 明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学， 从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并 扩大了手术治疗的范围。
《伤寒杂病论》的流传
❖ 晋 王叔和撰次整理《伤寒论》部分，杂病部 分失传。
❖ 宋 林亿等奉旨整理古代医书，将翰林学士王 洙在翰林院的书库里发现的“蠹简” 《金匮 玉函要略方论》，重新整理出版。 《金匮玉 函要略方论》一部分内容与《伤寒论》相似， 另一部分，是论述杂病的。
❖ 明 赵开美翻刻宋版《伤寒论》
创制“五禽戏”
❖ 重视体育锻炼， 适当的运动可以 帮助消化、畅通 气血，不但能预 防疾病，还可延 长寿命。模仿虎、 鹿、熊、猿、鸟 的动作，创造了 “五禽戏”。
第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》
❖ 张仲景，名机，字仲 景，东汉末年著名医 学家。正史无传，生 卒年及生平不详，经 后人考证，约生于东 汉和平元年（150 年），卒于建安二十 四年（219年）。
❖ 李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻 挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打 消重用扁鹊的念头。李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了 两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一 劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯 派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
“麻沸散”
❖ 《后汉书》上记载，“若疾发结于内，针药 所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无 所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃， 则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，付以神 膏，四五日创愈，一月之间皆平复”。
❖ 据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的 组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香 白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
第1节 传说中的扁鹊：秦越人
“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名 词，按照古人的传说，医生治病救人，走到 哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带 来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、 医德高尚的医生称作“扁鹊”。而出生在卢 国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博， 走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊 敬地称作“扁鹊”。
中国传统医药文化概览-第4章(2)
第4章 大医精诚：早期代表人物
❖ 第1节 传说中的扁鹊：秦越人 ❖ 第2节 全身麻醉手术：华元化 ❖ 第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》 ❖ 第4节 继承发展：王叔和与《脉经》 ❖ 第5节 针灸专著：皇甫谧与《针灸甲乙经》 ❖ 第6节 道医兴盛：葛洪与陶弘景 ❖ 第7节 病机证候：巢元方与《诸病源候论》 ❖ 第8节 大医精诚：药王孙思邈与《千金方》 ❖ 第9节 一脉相承：王焘与《外台秘要》 ❖ 第10节 儿科必读：钱乙《小儿药证直诀》
秦越人遇害
❖ 秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍， 吃了太医李醯（xi ）的药，也不见好转，并且更加严重。有 人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入 宫。
❖ 扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间 推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许 多。接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。武王 大喜，想封扁鹊为太医令。
张仲景轶事
❖ 皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景 为王粲（càn ）看病的轶事：“仲景见侍中 王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当 眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲 宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣 谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色 候固非服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不言。 后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终 如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。”
《伤寒杂病论》内容
❖ 《伤寒论》《金匮要略 》两部分 ❖ 《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，
载方113（实际112）首 ❖ 《金匮要略 》共25篇,方剂262首，列举病症
六十余种。所述病证以内科杂病为Байду номын сангаас，兼有 部分外科妇产科等病证。
《伤寒论》
❖ 《伤寒论》论述人体感受外邪而引起的一系列病理 变化及如何进行辩证施治的方法。
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长
第2节 全身麻醉手术：华元化
❖ 华佗，东汉沛国 谯（今安徽毫州） 人。名旉，字元 化。医学上有多 方面的成就。精 通内、外、妇、 儿、针灸各科， 尤擅外科 。
发明“麻沸散”
❖ 利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂， 在华佗之前就有人使用。华佗总结了这方面 的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发 明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学， 从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并 扩大了手术治疗的范围。
《伤寒杂病论》的流传
❖ 晋 王叔和撰次整理《伤寒论》部分，杂病部 分失传。
❖ 宋 林亿等奉旨整理古代医书，将翰林学士王 洙在翰林院的书库里发现的“蠹简” 《金匮 玉函要略方论》，重新整理出版。 《金匮玉 函要略方论》一部分内容与《伤寒论》相似， 另一部分，是论述杂病的。
❖ 明 赵开美翻刻宋版《伤寒论》
创制“五禽戏”
❖ 重视体育锻炼， 适当的运动可以 帮助消化、畅通 气血，不但能预 防疾病，还可延 长寿命。模仿虎、 鹿、熊、猿、鸟 的动作，创造了 “五禽戏”。
第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》
❖ 张仲景，名机，字仲 景，东汉末年著名医 学家。正史无传，生 卒年及生平不详，经 后人考证，约生于东 汉和平元年（150 年），卒于建安二十 四年（219年）。
❖ 李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻 挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打 消重用扁鹊的念头。李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了 两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一 劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯 派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
“麻沸散”
❖ 《后汉书》上记载，“若疾发结于内，针药 所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无 所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃， 则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，付以神 膏，四五日创愈，一月之间皆平复”。
❖ 据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的 组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香 白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
第1节 传说中的扁鹊：秦越人
“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名 词，按照古人的传说，医生治病救人，走到 哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带 来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、 医德高尚的医生称作“扁鹊”。而出生在卢 国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博， 走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊 敬地称作“扁鹊”。