企业经营哲学

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哲学考义与分类
哲学(philosophy),Φιλοσοφα别于σοφστχη(诡辩 术),意为爱知识、爱智慧。 在亚里斯多德时代“哲学”与“神学”混用,因为二者追 求“终极目的”的“本善”、“至善”,都是神圣的学术, 为求知而求知,为学术而学术,探求基本的原理和原因, 故为博学。“博学的特征必须属之具备高级普遍知识的人” (《形而上学卷A》)。 黑格尔:“哲学的目的就在于掌握理念的普遍性和真形相” (《小逻辑》,P35) 现代汉语中的“哲学”参考了日语的译法。
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哲学考义与分类
亚里斯多德把追求根本知识的哲学分类在物理学之后,名 为Metaphysics,译为“形而上学”,又译“玄学”。 Bertrand Russell:“哲学,乃是某种介乎神学与科学之 间的东西”。(《西方哲学史》上卷绪论)。 柏拉图的《理想国》主张实行“哲学王”(Philosophy King)统治。 黑格尔把哲学抬高到科学的王位,凌驾于一切学科之上, 构建了一个哲学谱系。:《逻辑学》--概念辩证法, 《自然哲学》、《精神哲学》、《历史哲学》、《法哲学》 等。
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本田哲学
《本田哲学》所倡导的本田精神中最核心的是“尊重个性” 与“三个喜悦”. 它所表达的信念是: 希望根据“尊重个性”同所有和本田的企业活动发生关系 的人们建立一种能够共同分享喜悦的相互信赖关系。 立足通过企业活动 “应该使购买商品的人(购买的喜悦) 从事商品的销售,服务的人(销售的喜悦)、从事创造商 品的一系列企业活动的人(创造的喜悦),彼此能够互相 分享喜悦。”正是这样的富于人性化的、顾客导向的企业 哲学,指引着本田企业的一步步发展壮大。
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6.2充满哲理的会计学---稻盛和夫
1 追究会计的本质 2 利润和税金 3 一一对应原则 4 双重核实原则 不让人犯罪的制度设计、管钱和管账的人分开 、公司印 章管理、采购管理。 5 筋肉坚实原则 设备折旧与实际耐用年数 、原料用时买进、不迷信洋设 备、拒绝投机 。 6 完美主义原则 7 现金为主原则
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西方哲学命题举例
1 太阳每天都是新的 我们存在又不存在---------赫拉克里特 2 存在者存在,它不可能不能存在 存在者不存在,这个不能存在必然存在 能被思维者和能存在者是同一的----巴门尼德 3 飞矢不动;阿基利斯永远追不上乌龟-- 芝诺 4 人应当知道自己无知;知识即美德--- 苏格拉底 5 自然的活动也是有目的的 天赋有恶性。有善德者才有真乐 中等阶级统治的国家最好 人是一种政治动物---------亚里斯多德
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第6 章 企业经营哲学
经营为何需要哲学?----[日本] 稻盛和夫 百 术 不 如 一 诚-----曹岫云 稻盛和夫经营原则十二条 充满哲理的会计学---稻盛和夫 世界知名企业的经营哲学 日本企业文化和本田经营哲学 合作博弈与道德起源
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6.2 稻盛和夫经营原则十二条
第一条是:“将事业的目的和意义明确化”。 第二条是:“树立一个具体的目标”。 第二条是:“要在心中抱有强烈的愿望”。 第四条是:“做出不亚于任何人的努力”。 第五条是:“把销售额增加到最大,把经费压缩到最小”。 第六条是:“决定价格就是经营”。 第七条是:“经营的结果,由经营者坚强的意志而定”。 第八条是:“要有一种烈火般的斗志”。 第九条是:“处事要有勇气”。 第十条是:“经常去做创造性的工作”。 第十一条是:“为他人着想的精神,以及诚实之心”。 第十二条是:“总是心情明良、面向未来、抱着梦想与希 望,以朴实之心去经营”。
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哲学考义与分类
自然哲学---三大起源:宇宙、地球和生命 科学哲学 历史哲学 艺术哲学 政治哲学 道德哲学 人生哲学 经济哲学 管理哲学、企业哲学(经营哲学)是现代概念。
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6.1 经营为何需要哲学?
“京瓷哲学 : 首先,我们必须始终追求“作为人,何谓正确”这一点 其次,我们处事必须抱有诚意、正义、勇气、爱意、谦虚 之心。 最后,无限的努力会成就连自己也意想不到的伟大的事 业。 “京瓷哲学”的核心部分,即很明确地表示思维方法之重 要性的“人生和工作的方程式”。 所谓表示人生、工作之成果的方程式,就是: 人生、工作的结果=思维方法×热情×能力
强互惠意思是我首先和别人合作,如果对方背叛合作,哪 怕这种背叛不是针对我的,我也要进行惩罚,甚至不惜花 费个人成本。这种惩罚桑塔费学派术语又称之为“利他惩 罚”(altruistic punishment)。 实现合作博弈的可能性
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6.3 施振荣的经营哲学
一、“围棋理论” 施振荣业余爱好中最喜欢下围棋,他在认真总结下棋中成 败得失的基础上,有机地将棋经融入到企业的经营管理之 中,创造了一套被称之为“围棋理论”的经营哲学。他认 为:“围棋重要的是布局,注重的是整体协同作战。做生 意跟下围棋有着相同的道理。下围棋要活眼,做无数的活 眼;做生意则需要开源,企业如果只有一个产品,一条销 路,那么企业就会必死无疑”。根据这一理论,施振荣在 宏基的创业初期,就十分注重企业的产品研发和市场开拓, 使得宏基产品一开始就在激烈的市场竞争中站稳脚跟,稳 扎稳打,为今后的大发展打下了良好的基础。
实体有部分组成与并非由部分组成;存在自由之因果作用,并无自由,一切 依因果自然法则)
没有道德的神是可怕的----- ---康德
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西方哲学命题举例
22 自我设定非我-------------费希特 23 凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的 伦理是自由的理念,道德是自为地存在的自由 世界是绝对精神的展现---------黑格尔 24 神学的秘密就是人学---------L费尔巴哈 25 进步的基本力量是科学------车尔尼雪夫斯基 26 人是机器--------------拉美特利 27 世界是意志和表象----------叔本华 28 生命本身就是权力意志(will to power),这个世界 就是权力意志,岂有它哉! 上帝死了!重估一切价值。 --------尼 采
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西方哲学命题举例
29 一切知识、科学、哲学都以实证的事实为基础---A孔德 30 物是感觉要素的复合,思维经济原则---E马赫 31 真理就是有用,有用就是真理-----W詹姆斯 32 大胆假设,小心求证------约翰杜威和胡适 33 科学理论不能用经验证实,只能证伪---K波谱 34 存在即虚无,他人即地狱-------JP萨特 35 爱情是对人类生存问题的回答- ----A弗洛姆 36 如无必要,勿增实体-------W奥卡姆 37 对不可说的,保持沉默-----Lvon 维特根斯坦
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哲学考义与分类
哲学是关于整个世界的最普遍的最一般的知识,探究人类 认识世界改造世界的最基本的问题:思维与存在、精神与 物质,人与自然、人与社会的关系问题。 “一个有文化的民族竟没有形而上学---就像一座庙, 其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样”。 (黑格尔《逻辑学》上卷,第一版序言) 哲学是时代精神的精华 哲学选择本体论的基石,提供安身立命之所(意义论) 哲学寻找认识论工具,指引思维路径与方向
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西方哲学命题举例
Baidu Nhomakorabea
15 否定即肯定;不能控制感情就是不自由--斯宾诺莎 16 存在就是被感觉---------贝克莱 17 习惯是人生的伟大指南------D休谟 18 若干人的暴政比单独一人的暴政更可恶--伏尔泰 19 社会秩序是由人民约定的-----卢梭 20 政权虽为暴君所掌握,本质上却只属于人民--狄德罗 21 要把人当作目的看待,决不要当作手段使用 纯粹理性批判(时间有始,空间有限,时间无 始 ,空间无限;复合
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西方哲学命题举例
6 人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者 不存在 的尺度 ---------------- 普罗泰戈拉 7 道德就是过顺应人的本性的生活-----斯多葛派 8 因为人有罪,所以奴役制度是合理的---奥斯丁 9 只有信仰上帝,才能理解上帝------安瑟尔谟 10 共相即在先又不在先-------托马斯阿奎那 11 经验是没有错误的,犯错误的只是我们的判断 ------------------达芬奇 12 知识就是力量------------F培根 13 我思,故我在------------笛卡尔 14 人对人是狼----------托马斯霍布斯
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6.1 经营为何需要哲学?
所谓的稻盛经营哲学,简单的说,就是以“作为 人,何谓正确”这一判断基准为原点,不管处在 什么样的状况,永不失去追求正义、公正的姿态, 以勇气、努力、谦虚、关怀等为最重要的价值观, 并加以崇敬的思维方法。 我想这样的经营哲学、思维方法,不分时代和民 族的差异,会被所有的人接受的。为此,在京瓷 也被所有的员工理解,并取得了共识。其结果, 所有的员工积极地为公司的发展给予很大的合作, 使事业取得巨大的成功。
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施振荣的经营哲学
“老二思想”。不主张当“老大”,偏甘居“老二”。 “有所不为”。 “少就是多”。 “人性本善”。 客户第一、员工第二、股东第三 “我会为消费者、员工、整个这个环境着想。我为别人着 想,自己并不会因此少了什么,我反而因此得到了最大的 利益和回馈,所以,我鼓励更多的人为别人着想。”基于 这种理念,宏基定下了客户第一、员工第二、股东第三的 企业信条。“你要赚钱,很多人都要赚钱,那么,你凭什 么赚钱?最后还是要凭你为客户做出什么贡献。让客户满 意,让员工满意,也只有这样企业才能长期地赚钱。”
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6.1 经营为何需要哲学?[日本] 稻盛和夫
经过漫长时间的苦思,终于想出了如下的方法: 因为自己对经营是一无所知,所以就以“作为人, 何谓正确?”为判断的基准进行经营。也就是说, 以作为人是正确还是不正确,是善事还是恶事为 经营的判断基准。正确和不正确。善与恶,是最 基本的道德标准。 这种想法我想和中国的“道”,也就是一切事情 都遵循着自然规律的“道教的想法”是很接近的。 回想起来,根本没有经营经验的我,正因为以如 此最基本的伦理观和道德规律为基础进行经营。
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6.4 实现合作博弈
The Evolution of Strong Reciprocity: Cooperation in Heterogeneous Populations Samuel Bowles Herbert Gintis July 22, 2003
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