枣儿PPT课件
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(见老人不语) 爷爷，你怎么了? 老人仍在沉思。
男孩的期盼 父亲的不归
角度：人物对白 舞台说明
男 孩 （拍拍口袋）爷爷，我带回家吃。 老 人 枣儿到了口袋里就想回家了。 男 孩 （低声地）……我在等我爹。 老 人 爹嘛，天天回来的，急什么。 男 孩 不，我爹他—— 老 人 他怎么？ 男 孩 我爹兴许今天能回来。
老人的等待 儿子的不归
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?
(见老人不语) 爷爷，你怎么了? 老人仍在沉思。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
15
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
源自文库
男孩的“走” 老人的“留”
男孩 老人 男孩
老人
我该回去了，我要回去等我爹。 时辰还早呢，再坐坐。 爹回来会带巧克力，巧克力你吃 过吗? 可好吃了! (心事重重)你有了巧克力，就不 会来了。
产生这些矛盾的 根本原因是什么？
【回首90年代】
90年代以来，随着我国现代化 进程的加快，农村青年大规模离 开家园，闯荡世界。据统计，到 90年代末期农村外出从业青年达 1.2亿人，相当于有一半的农村青 年外流，这种趋势随着人类历史 的发展还在加剧。
男 孩 我娘说，出远门的人有时候 不认识回家的路了，只要家里 人天天喊，他早晚会回来的。
精神“回”乡
因为家，它是生存的寄居之地，又 是生命的最终去所。失去了精神家园， 灵魂就无所归依；离开了精神家园，个 人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的 游子。在人的开拓生活与家园之恋的生 存悖论中，“故乡”将是一个永远的不 断被追求着的梦。
枣儿甜，枣儿香， 要吃枣儿喊爹娘； 爹娘给个竹竿竿， 打下枣儿一片片； 爹不吃，娘不吃， 留给娃娃过年吃。
戏剧是一种以矛盾冲突来推 动情节发展、塑造人物形象的舞 台艺术。
可以说，没有矛盾冲突就没 有戏剧。正是有了一对对矛盾冲 突，戏剧才精彩耐看。
小组讨论
《枣儿》这出戏剧，围绕四 个人物展开了哪些矛盾冲突？ 矛盾的双方分别是谁？
开拓生活 家园之恋
外面有一个广大无边的世界。这 个世界充满艰辛，充满危险，然而 又丰富多彩，富有刺激性。它总在 诱惑着人走出家门。因此，人的内 心总在呐喊：走啊走!
——曹文轩《前方》
“故乡，我要跪下去亲吻的圣地， 我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢 过的艺术品，注定了终生要为你魂 牵梦绕……”
——作家 王鼎钧
老人的等待 儿子的不归
角度：人物对白 舞台说明
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?
男孩的期盼 父亲的不归
角度：人物对白 舞台说明
男 孩 （拍拍口袋）爷爷，我带回家吃。 老 人 枣儿到了口袋里就想回家了。 男 孩 （低声地）……我在等我爹。 老 人 爹嘛，天天回来的，急什么。 男 孩 不，我爹他—— 老 人 他怎么？ 男 孩 我爹兴许今天能回来。
老人的等待 儿子的不归
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?
(见老人不语) 爷爷，你怎么了? 老人仍在沉思。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
15
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
源自文库
男孩的“走” 老人的“留”
男孩 老人 男孩
老人
我该回去了，我要回去等我爹。 时辰还早呢，再坐坐。 爹回来会带巧克力，巧克力你吃 过吗? 可好吃了! (心事重重)你有了巧克力，就不 会来了。
产生这些矛盾的 根本原因是什么？
【回首90年代】
90年代以来，随着我国现代化 进程的加快，农村青年大规模离 开家园，闯荡世界。据统计，到 90年代末期农村外出从业青年达 1.2亿人，相当于有一半的农村青 年外流，这种趋势随着人类历史 的发展还在加剧。
男 孩 我娘说，出远门的人有时候 不认识回家的路了，只要家里 人天天喊，他早晚会回来的。
精神“回”乡
因为家，它是生存的寄居之地，又 是生命的最终去所。失去了精神家园， 灵魂就无所归依；离开了精神家园，个 人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的 游子。在人的开拓生活与家园之恋的生 存悖论中，“故乡”将是一个永远的不 断被追求着的梦。
枣儿甜，枣儿香， 要吃枣儿喊爹娘； 爹娘给个竹竿竿， 打下枣儿一片片； 爹不吃，娘不吃， 留给娃娃过年吃。
戏剧是一种以矛盾冲突来推 动情节发展、塑造人物形象的舞 台艺术。
可以说，没有矛盾冲突就没 有戏剧。正是有了一对对矛盾冲 突，戏剧才精彩耐看。
小组讨论
《枣儿》这出戏剧，围绕四 个人物展开了哪些矛盾冲突？ 矛盾的双方分别是谁？
开拓生活 家园之恋
外面有一个广大无边的世界。这 个世界充满艰辛，充满危险，然而 又丰富多彩，富有刺激性。它总在 诱惑着人走出家门。因此，人的内 心总在呐喊：走啊走!
——曹文轩《前方》
“故乡，我要跪下去亲吻的圣地， 我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢 过的艺术品，注定了终生要为你魂 牵梦绕……”
——作家 王鼎钧
老人的等待 儿子的不归
角度：人物对白 舞台说明
男 孩 爷爷，你为啥把枣子放在匾子里晒了 又晒？
老 人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜 欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男 孩 枣儿叔叔啥时候回来? 老 人 不知道。 男 孩 迷路了吧? (见老人沉默，自语)
不会的。这棵树好大好大，会老远 就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?