论林徽因诗歌的生命意识
论林徽因诗歌的生命意识
论林徽因诗歌的生命意识陈小锋【摘要】林徽因一生中经历了亲友的离去、疾病的折磨和社会的动乱，因此她的生命体验极为丰富也很特别，这在她的诗歌中有充分的表现。
在诗人短暂的创作生命历程中留存下来为数不多的精美诗篇中蕴含着诗人独特的生命意识：一是对以宇宙自然景物的热爱、迷恋乃至崇拜的自然主义生命意识；二是对以时间范畴为核心友情、爱情的回忆以及时间本质的哲学思考。
【关键词】林徽因诗歌生命意识诗人林徽因的诗歌创作期主要在一九三一年到一九四八年，她留存下来的诗歌数量不多，据陈钟英、陈宇收集整理得：“截至目前为止，我们只搜集到她的新诗六十三首”①关于这一点，梁从诫说：“母亲爱文学，但仅仅只是一种业余爱好，往往是灵感来临时才欣然名笔，更不会去‘为赋新词强说愁’”②萧乾对诗人诗歌数量不多做了这样的分析：“一方面，这是由于她一生花了不少时间去当啦啦队，鼓励旁人写，另一方面，也是因为她的兴趣广泛，文艺不过是其中之一。
”③但是这并不影响她在诗歌史上的地位，因为“从数量说是少的，若论质量，无疑可以少胜多，尤其是她的新诗。
”④在林徽因的诗歌中始终流露着诗人对宇宙自然本能的热爱和迷恋乃至崇拜，对属于时间范畴的过去的记忆、季节以及时间本身的思索、对爱情和生死永恒主题的追问。
在这量少而质胜的诗篇中把诗人对自然、时间、生死等生命意识展现的淋漓尽致。
一、“谁爱这不息的变幻”：对宇宙自然迷恋和追问的生命本能天地苍茫，万物自然，宇宙自然的奇妙变幻和永恒存在总是吸引着从古至今文人骚客的情思，诗人也从不吝惜笔墨，用自己的才华和生命本能的冲动表达着对宇宙自然的喜爱和赞美。
林徽因于一九三一在徐志摩主编的《诗刊》上公开发表了自己的第一首诗《“谁爱这不息的变幻”》，从一开始就显示出诗人对宇宙自然的迷恋和思考。
“催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，╱星光，日影，在在都是她的花样，╱更不容峰峦与江海偷一刻安定。
”、“骄傲的，她奉着那荒唐的使命：╱看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；╱叫河流凝成冰雪，天地变了相；╱都市喧哗，再寂成广漠的夜静！”在诗人眼中，天气变化、斗转星移是宇宙自然的“花样”，花开花谢、季节更替带来的景色变化是宇宙自然“荒唐的使命”，对宇宙自然的奇妙变化人类似乎只能“在她掌握中操纵”，顺应自然的变化，处在着宇宙的混沌之中。
林徽因《你是人间四月天》赏析
林徽因《你是人间四月天》赏析第一篇：林徽因《你是人间四月天》赏析林徽因《你是人间四月天》赏析我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，－你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。
关于这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的怀念，我们可以从电视剧《人间四月天》可以了解一般；一说是为儿子粱从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦，这也是完全有可能的；不过我们完全可以放下这些争论，因为这首诗确实是一篇极为优秀的作品，它的价值不需要任何外在的东西来支撑。
所以在诗人逝世的时候，金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
”这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。
诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。
这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
四月，是踏青的季节；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。
四月，一年中最珍贵的季节，一如初恋转瞬即逝。
在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。
诗人要将这样的春景比作心中的“你”。
这样的季节有着什么样的春景呢？世界带着点点的笑意，那轻柔的风声是它的倾诉、它的神韵。
它是轻灵的，舞动着光艳的春天，千姿百态。
在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长，浮动着氤氲的气息。
论林徽因诗歌的理性美
论林徽因诗歌的理性美本文从从林徽因的身世背景，时代环境，个性艺术与情感追求来揭示形成林徽因诗歌审美特点的原因，通过分析诗歌表达的内涵意蕴及诗人的精神气质谈诗歌的审美特点，重点讨论林徽因诗歌的理性美。
标签：林徽因诗歌理性美林徽因，是中国现代史上一个特殊的女子，是建筑家、美术家、诗人、作家。
是文理兼通，学贯中西的“文艺复兴式”人物，曾被胡适誉为“中国第一才女”。
她在中国现代文学史上的贡献是不可忽略的。
她曾说：“作品最主要处是诚实……作品需诚实于作者客观所明了，主观所体验的生活。
”她嘲讽“真佩服一些人整天说着瞎话，自己支持着极不相干的自己”。
她反对用华丽的外表吸引读者的眼球，骗取读者的同情，她的文字是一种内心的剖白，引发读者自觉的发现熟知或了解的体验与情感，与读者进行真挚感情的交流，文字所传达的内容并不是浮在视像的表面，而是深入到心坎儿里，自然会有感动人的力量，充满着理性的光辉。
这也是我们探讨她诗歌的真正原因。
一、哲理的光辉林徽因的诗始终充盈着她独到的感悟，涵盖着丰富的哲学意蕴，梁思成曾说：“林徽因具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。
”哲理小诗在她为数不多的诗中随处可见，有对人生无常的深沉感怀，有对生命深刻哲理的智慧书写。
以不变写变，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（刘希夷《代悲白头吟》），通过今昔对比触景生情，浓浓的感怀之情中又蕴含着人生的沉思，有如晏殊《浣溪沙》的情中有思，面对去年的春红，无可奈何的落去，相同的季候，昨天和今天已吹成了长长的距离，惜春伤时之中蕴含着强烈的时间生命意识，人生无常，光阴有限。
“人间的季候永远不断在转变”，林徽因不禁发出这样的呐喊“什么时候再能有那一片静”，“什么时候还能那样满掬着希望”，“什么时候，又什么时候，心才真能懂得这时间的距离；山河的年岁”。
但诗人从不会让感伤的阴霾遮住理想的光辉，《莲灯》：“如果你的心是一朵莲花正中擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲地捧出辉煌算做一次过客在宇宙里……认识这朦胧的生从容的死，这飘忽的旅程也就是个——也就是个美丽美丽的梦”。
温婉的气韵 独立的灵魂——试论林徽因诗歌中的女性意识
吴 正 毅 ： 婉 的 气韵 温
独立 的灵 魂— — 试 论林 徽 因诗 歌 中 的女 性 意 识
５ ７
中并不 多见。
的每个瞬问， 许多作品都体现出极富女性化的唯美意识， 这也正
这种女性主动把握爱情的姿态在《 一串疯话》 中有着更明显 是邵燕样曾说林徽因是“ 三十年代极富个性， 艺术上渐臻于炉火 的表露。诗中写道：如果你是五月， 百里为我吹开／ “ 八 蓝空上霞 纯青的女诗人” 的原因所在。 彩， 那样子来了春天／ 忘掉腼腆 ， 我定要转过脸来 ， ／ 把一串疯话全 林徽因常常通过暗示、 烘托、 对比、 联想等手段来传达内心的
细细读来， 可以发现其冷静独立的现代爱情内 的事， 用完全与男性平等的心态从容处理感情、 家庭与学术上的 缠绵的爱情外壳， 核。诗中的抒情女主人公虽然在爱情上也有彷徨 、 忧伤， 遗憾、 但 种种问题， 并以出色的成就与男性学者分庭抗礼。她将这种鲜明 再不是传统诗歌中被动、 柔弱的女性 的性格特征投射到创作中， 从意境古典、 语言唯美的诗歌中体现 始终掌握着爱情的主动权， 仍然》表现的是女性对爱情的拒绝： ， 尽管对方非常优 独立自 信的现代女性意识， 令她的作品在中国现代诗坛独树一 形象。如《
果断， 她的爱情诗恰好 现代特质兼备的女性， 她具有温婉优雅的气韵， 举手投足体现大 扰。但林徽因选择爱情的方式始终理性 、 体现了东西文化共同作用下的爱情观： 以西式的浪漫真挚为主， 家闺秀的风度， 但又个性极强，一生中很少表现出三从四德式 “ 的温顺， 却不断在追求人格上的独立和 自由。… 她不曾高喊过 但又不乏东方的含蓄与理性。 ” 林徽因的爱情诗通过清丽的意象、 流畅的句式勾勒出温婉 激进的女权口号， 而是把女性的独立与上进当作一件理所当然
说在你的面前！好一个情窦初开 、 ” 活泼勇敢的女主人公形象。 微妙世界， 并以精美绝伦的比喻和象征来体现女性或是多愁善 或是娇憨顽皮 、 或是婉约细致的情怀。她的《 一首桃花》 这样 她不再像传统诗歌中的女性痴痴等待男性的告 白与肯定 ， 而是 感、 主动把情话全对爱人说出， 并且理直气壮地要求对方为 自己“ 吹 写道 ：桃花，那一树的嫣红／ “ ／ 像是春说的一句话：朵朵露凝的 ／ 开蓝空上霞彩” 迎来爱情的美好春天。这样率性勇敢的女性形 ， 娇艳 ， ／ 是一些／ 玲珑的字眼， ／ 一瓣瓣的光致，３是些／ ／（ 柔的匀的
一身诗意千寻瀑—林徽因的诗与情
一身诗意千寻瀑—林徽因的诗与情一身诗意千寻瀑—林徽因的诗与情罗雅馨丨文被称为“中国第一位女性建筑家”的林徽因，不仅在建筑研究方面有着卓越的成就，她在诗歌中流露出的才气与情怀也让人不禁赞叹。
她的墓碑上写着：这里埋藏着林徽因，她是建筑师、诗人和母亲。
金岳霖为她写下挽联：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
然而，自古才貌出众者，尤其是女性，总难免成为舆论争相议论的靶子，大肆吹捧者有之，极尽贬黜诽谤者亦有之。
只是大众似乎更着意于绯闻轶事、流言传说，一时尊奉其为女神，捧花高歌，一时以“绿茶婊”侮辱谩骂，唯恐避之不及。
评论繁杂纷纭，可真正仔细研读其作品者却少之又少。
这不仅是对女性评论的不公，更是对林徽因本人极大的不尊重。
脱离作品的妄论是荒诞且不负责任的，只能如浮萍般飘摇流离。
唯有独立进行阅读与思考，走进真人，观摩作品本身，方能不带偏见地避免沦为人云亦云的乌合之众。
在新诗史上，关于林徽因的笔墨甚少，更多的，是作为新月派代表人物被匆匆提及，或者，被牵扯到与徐志摩的儿女情长中。
但林徽因的诗歌与诗情，恰恰是她人生中浓墨重彩且相伴一生的华章，断不容被草草总结甚至忽视、遗忘。
吟诗读人，方不辜负历史馈赠的诗意。
让我们顺着诗篇之流，追溯诗意盎然的林徽因。
林徽因诗歌《你来了》手稿林徽因的诗如温酒，醉而不烈；如清泉，甘而不腻，如潺潺小溪，婉转动听而不嘈杂喧闹。
她的诗中，住着一个温婉细腻、纯真自然的少女，不时观赏和亲吻着自然，在自然中寻找与自己情感相契合、相感动的点点滴滴，将情与自然巧妙地融合在一起。
在她的笔下，“笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变”、“夜夜的月圆”、“雪化后那篇鹅黄”、“新鲜初放芽的绿”、“一树一树的花开”、“燕在梁间呢喃”这些自然的意象被用来描绘她心目中集爱、暖与希望于一身的“人间四月天”：她携想象遨游，带上活泼俏皮的天真，将那神的笑、美的笑、诗的笑、画的笑转变成“艳丽如同露珠，轻软如同花影”的甜蜜涌进我们的心窝，区区几行字就把“水的映影，风的轻歌，云的留痕，浪的柔波”展现得淋漓尽致，让人不觉心下阵阵温暖。
论林徽因诗歌的意境美
① 罗振亚：《一枝芦笛 两色清音— ——现代诗派中主情与 主知的审美分野》，《北方论丛》2002年第2期，第81页。
② 杨晓林：《“丁香一样的姑娘”就是“我”的镜像— ——戴望
和“雨”截然相反的温暖、明亮的意象。而那斑斓竞放的百
舒〈雨巷〉新解》，《名作欣赏》2006年第10期（鉴赏版），第
花、绿杨阴里飞舞的燕子不禁会唤起我们在白居易《钱
在中国传统文论中，意境指作者的主观情意与客观景物互相交融而形成的艺术境界。意境在我国古代是文人 在总结诗词、音乐、绘画、文艺的创作理想中发现的。在现代文艺学中，“意境是指抒情作品中呈现的那种情景交 融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美思想空间。”①意，指情与理，即主观的感受、情感对生活的理解； 境，指形与神，这种阐释立足于最根本的宇宙意识和生命情怀，捕捉到中国传统人生观内在的生命意识。意境在我 国现代文艺学中是主观创作思想情感的真情流露，是客观审美情趣的塑造。
《八月的忧愁》写于1936年9月，作者所经历的特殊的时
感性的思想意识是主观的审美；理性的思想意识
期，给她留下了深刻的烙印。《八月的忧愁》皆是作者当 是客观的审美；两者之间的结合是诗人表达意境审美
时心境的真情流露，澄澈空明，不带半点功利性；在浅斟 的情思。每个人都经历着不同的生活追求，充满着对
慢酌中，纯诗的情韵、高逸的精神，犹如清风拂面而来。 万物的感性与理性的选择，每一种不同的心境，都有不
在现实生活中常有惆怅之感。诗中乡间景色优美，意境
三、感性与理性的意境审美结合
清新，映衬出诗人在八月里淡淡的忧愁。
林徽因强于内省，追求人生的诗意，但她也非常理
整首小诗语言简洁，并无惊人之语，描绘出的却是 智、冷静，做事情强调计划、稳妥，从不因情绪的原因影
论林徽因新诗的思想特色
论林徽因新诗的思想特色林徽因（1904~1955年）是20世纪30年代初活跃于文坛的才女，她的小说、散文、剧本都具有一定的艺术功力，本文仅以诗歌为研究对象，着重从其思想特色方面进行评述。
文学是受环境影响的，所谓“时运推移，质文代变”是也。
诗人的生活经历对她的思想产生着重要影响，前期生活较为优裕，因此诗作中多轻柔的感情，把劳动人民隔在窗子之外。
20世纪二三十年代正是中国资本主义经济得到较大发展的年代，也是中国知识分子待遇较高，生活较为安定的年代。
正如林徽因所说，他们是过着“得天独厚的闲暇生活”。
她有闲吟幽思的工夫容许她抒发轻盈柔美的感情。
她的诗作中不少是写爱情的。
《深夜里听到乐声》抒写“我”深夜听到“你”凄凉地弹琴，“我懂得，但我怎能应和？”是因为——生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。
除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。
到抗日战争爆发，烽火四起，大城市沦陷在日寇的铁蹄之下，诗人一家在战乱中过着艰难的生活，于是在吟唱个人心曲之外，她也写到人民生活的艰辛，如《年关》：一年，又是一年的艰辛，一盘子算珠的艰和难，……看，街心里横一道影灯盏上开着血印的花夜在凉雾和尘沙中进展，展进，许多口里在喘息着年关，年关……另一方面，林徽因的诗幽婉动人，但并不是以愁怨伤怀取胜，而展现的是生命的机巧玲珑和生活的幽雅款曲，这是诗人思想上的一大亮点，也是贯穿诗歌始末的一条思想红线。
她常以从容的一曲清歌吟唱人生，既不轻佻地放歌理想的彼岸，也不阴冷地颂咏绝望的谒言，她的诗和她的人一样，既肯定人生又超越其上，既对现实奉献出无比的真诚，同时又对美梦投去深情的一瞥。
于是，她的人生态度是通达的，她的生命悟性是高超的。
1947年写于北平的《写给我的大姐》，表达了诗人对生命的感悟。
此时，林徽因已久病于床，以柔弱的病体支撑起内在丰富的情感：当我去了，还有没说完的话，好像客人去后杯里留下的茶，说的时候，同喝的机会，都已错过，主客黯然，可不必去惋惜它。
林徽因诗歌的理性抒写：以情感表达与形式表现为视角
林徽因诗歌的理性抒写：以情感表达与形式表现为视角摘要：林徽因的诗歌往往充满理性色彩，就诗歌的情感表达而言，显露出一种难得的、经过了沉淀的节制与冷静；就诗歌的形式表现而言，体现为音韵的和谐与节句的均齐。
这种理性抒写与诗人的人生经历及所受的文化教育密切相关。
关键词：林徽因诗歌理性抒写在《究竟怎么一回事》一文中，林徽因说：“写诗，或可说是抓紧一时闪动的力量，一面跟着潜意识浮沉，摸索自己内心所萦回，所着重的情感――喜悦，哀思，忧怨，恋情，或深，或浅，或缠绵，或热烈，又一方面顺着直觉，认识，辩味，在眼前或记忆里官感所触遇的意象――颜色，形体，声音，动静，或细致，或亲切，或雄伟，或诡异；再一方面又追着理智探讨，剖析，理会这些不同的性质，不同分量，流转不定的情感意象所互相融会，交错策动而发生的感念；然后以语言文字（运用声音意义）经营，描画，表达这内心意象，情绪，理解在同时间或不同时间里，适应或矛盾的所共起的波澜。
”①通过这段论述，可以看出林徽因认为“写诗”需要进行四个方面的工作：首先要“抓紧一时闪动的力量”，即瞬间产生的直觉、情感及潜意识；接着寻找使这种“闪动的力量”瞬间产生的力量源，即“在眼前或记忆里官感所触遇的意象”，并对这些“意象”进行“认识，辩味”，使之由客观事物转化为情感主体的“情感意象”；然后对这些“情感意象”进行“理智探讨，剖析”，“理会这些不同的性质，不同分量，流转不定的情感意象所互相融会，交错策动而发生的感念”，也就是弄清楚这些“情感意象”为什么会使情感主体产生“一时闪动的力量”及怎样产生这种力量；最后以语言文字为载体，将经过了理智剖析的“内心意象，情绪”表达出来。
由此看来，诗人将写诗视为一个非常理性的过程，并不是内心诗情的喷薄而出，而是经过理性孕育后的娓娓道来；不是情到浓处的挥笔而就，而是经过冷静分析后的理智表达。
这种理性抒写于内表现为诗歌情感的冷静与节制，于外则是诗歌形式的和谐与均齐。
一、情感表达的冷静与节制情感表达的冷静与节制是林徽因诗歌理性抒写的一个重要方面。
林徽因诗歌作品教学论文
林徽因诗歌作品教学论文概要：林徽因是美丽的，舞台上的她，饰演美丽的角色；握笔的她，描绘着美丽的画卷；而在建筑领域，那就如同那历史悠远的建筑，内蕴丰富。
而在自己的诗歌王国中，她更是如同仙子一般，创作出沁人心脾的芬芳诗卷。
这种美正如金岳霖送她的挽联所总结：一身诗意千寻瀑，万古长青四月天。
在林徽因的诗歌中，经常可以发现有关时间性词汇的存在，甚至用此进行命名，例如《时间》《六点钟在下午》《一天》等等。
在林徽因有关时间的诗歌作品中，我们可以感受到的不仅仅是哀叹时光易逝，“美”也被带走了。
林徽因对于“美”有着异乎寻常的敏感，像《深笑》《一首桃花》《笑》等诗歌都是一首首美的赞歌，但是美是短暂的，世间本无永恒，就像她在《“谁爱这不息的变换”》中说的那样“她笑永恒是人们造成的谎，/来抚慰恋爱的消失，死亡的痛”。
诗人内心存在着深刻的虚无感，而在《写给我的大姊》中她写道“黄昏时承认的，否认等不到明天”，同样透露着一种绝望和荒谬的情绪。
虽然时间是无情的，但是林徽因使用“美”的方式，让时间定格在最灿烂的一刻。
在《吊韦德》中，诗人这样写道：“春风似的吹过，你却留下，永远的那么一颗，少年人的信心，少年的微笑，和悦的，洒落在别人的新枝上。
”诗中体现了诗人对美的追求，既浪漫又执著，近乎于理想化。
但是诗人又是理性的，这使得她很早就参透了生命的本质，因此，诸多的矛盾因素便汇集到了诗人的身上，无论是现实与理想，理性与感性，传统与现代还是短暂与永恒等等，这些因素使得林徽因的诗歌又呈现出一种由浪漫主义向现实主义过渡的特点，所以在林徽因诗歌创作的后期中，凝重、沉静的现代主义诗风愈发明显，而诗人对于“时间”意向的呈现也显示出了生命中的本体意味。
在《六点钟在下午》这首诗歌中，作者抒发了对某一个静止时刻的感悟。
那是一天将逝的薄暮，空虚的18点，作者与时间奇妙的互换，时间在作者的笔下已不再是普通的度量工具，不再是哪个仅仅为人服务的附庸，而是成为了人的存在。
母亲书写的生命赞歌_论林徽因_你是人间的四月天_的写作意图
黄昏吹着风的软 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花冠冕你戴着 你是天真、庄严 你是夜夜的月圆， 雪化后那片鹅黄； 你像新鲜初放的芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中的白莲； 你是一树一树的花开4 是燕在梁间呢喃， 你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天。 蓝棣之在 《 文学创作的有意识与无意识》中 说，事隔四年，林徽因对徐志摩之死的那种伤感已 经淡化，她相信徐志摩已经是一个自由的精灵了， 所以写出这样的诗。如果写给儿子的，不会这样 写，可能会写一些祝福期望之类的话，而不是写这 样的话。这好像不太吉利。 # 正如前面所说，如果 这首诗不吉利，那林徽因为什么还说是写给自己儿 子的呢？何况这首诗中我们看不到不吉利的意象， 如果说诗中有意象不适合比喻孩子的话，那只能是 “ “ 黄昏”、 夜晚”、 “ 月亮”、 “ 白莲”这样的意 象，但是，诗中 “ 黄昏”是吹着 “ 软”风的， “ 夜 夜的月圆”却又是吉祥美满的； “ 白莲”也是 “ 梦 “ 期待 ” 的、 柔嫩喜悦 ”初放在 “ 水光浮动 ” 之上的。 它 们尽管是冷色的， 但纯净美好， 充满生机。 我们可以比较 《 别丢掉》和 《 你是人间的四月 天》这两首诗中的意象，很明显，前一首中的意象 和情感非常符合怀念故去徐志摩的写作意图， “ 幽 冷的山泉底”、 “ 黑夜”、 “ 山谷”、 “ 渺茫”、 “ 隔山灯火”、 “ 月明”等凄清幽冷的意象描画的 就是内心对死者的怀念和 “ 叹息”，有些怀亡者的 凄凉况味，也足以见她对于徐志摩之死的伤痛之 深。后一首诗中的意象和意味则截然不同，如 “ 春”、 “ 笑响”、 “ 细雨点”、 “ 鹅黄”、 “ 新 鲜初放的芽的绿”、 “ 柔嫩喜悦”、 “ 花开”、 “ 燕在梁间呢喃”， “ 你是爱，是暖，是希望，你 是人间的四月天”等等，这些意象温馨美好洋溢生 机，而且诗歌的内在情感节奏轻灵欢快，我们可以 感受到作者内心的欢欣与喜悦，而迥然不同于 《 别 丢掉》那种忧伤幽缓的叹息。徐志摩的死在林徽因 的心灵里投下了很深的关于死亡阴影，故而 《 别丢 掉》里的弥漫着忧伤叹息，其散文 《 纪念志摩去世
灿烂下的孤寂——论林徽因独特人生对其创作的影响
湖南师范大学硕士学位论文灿烂下的孤寂——论林徽因独特人生对其创作的影响姓名：黄艳琴申请学位级别：硕士专业：中国现当代文学指导教师：宋剑华20030401Ｙ６６３７７４摘要“一代才女”林徽因学贯中西、博古通今、文理兼备，她在建筑、文学等领域都取得了一般专业人士都难以企及的非凡成就。
然而在许许多多灿烂光环下，缘自她的家世、婚恋、病魔，她在理想与现实，情感与理智，生与死的激烈冲突中，却始终无法掩饰内心深处的孤独本质；而这种孤独的本质，又以她对生命的独特体验，贯穿于其小说、诗歌、散文、戏剧创作的始终，并形成了一种个性鲜明的艺术风格。
前言：简介当前林徽因研究的状况，以及本文欲从林徽因灿烂而孤寂的人生入手，研究其对新文学的探索与追求。
第一部分：林徽因灿烂而孤寂的人生概况。
简要介绍林徽因的身世、学养、成就以及她内在的孤寂。
第二部分：灿烂的追逐。
从林徽因的作品中（着重从诗歌）对自然美、生命美的赞颂，情绪美、智性美的追求，人格美的塑造来展示林徽因灿烂的人生场景。
第三部分：孤寂的求索。
从林徽因在孤寂中对政治、文学理想的坚守，对爱情的矛盾态度，以及对生与死的感悟来揭示其孤寂的内心本质，表现出她对新文学的不懈求索。
结语：归结林徽因灿烂而孤寂的一生，概括她对民族新文学发展所作出的特有贡献，并揭示其纯美艺术追求的现实意义。
关键词：林徽因，灿烂，孤寂，人生，文学探索ＡＢＳＴＲＡＣＴＡｓａｎａｃｃｏｍｐｌｉｓｈｅｄ１ａｄｙｏｆｔｈｅｔｉｍｅ，ＬｉｎＨｕｉｙｉｎｉｓｗｅｌｌｅｒｕｄｉｔｅａｎｄｉｎｆｏｒｍｅｄｉｎｗｅｓｔｅｒｎａｎｄｏｒｉｅｎｔａｌｃｕｌｔｕｒｅｓ，ａｒｔｓａｎｄｓｃｉｅｎｃｅａｓｗｅｌｌ．Ｓｈｅｈａｓｍａｄｅｇｒｅａｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｉｎｔｈｅｆｉｅｉｄｓｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ，１ｉｔｅｒａｔｕｒｅｅｔｃ，ｗｈｉｃｈｉｓｈａｒｄｆｏｒｔｈｅｇｅｎｅｒａｌｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｓｔｏｍａｔｃｈ．Ｙｅｔｔｈｅｂｒｉｌｌｉａｎｃｅｎｅｖｅｒｃｏｎｃｅａｌｓｔｈｅｈｅｒｅｓｓｅｎｃｅｏｆｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓｃａｕｓｅｄｂｙｔｈｅｆａｍｉｌｙ，ｍａｒｒｉａｇｅ，ｉｌｉｎｅｓｓ，ａｓｗｅｌ１ａｓｔｈｅｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｉｄｅａｌａｎｄｒｅａｌｉｔｙ，ｍｉｎｄａｎｄｅｍｏｔｉｏｎ，ａｌｏｎｇｗｉｔｈ１ｉｆｅａｎｄｄｅａｔｈ．Ｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓｒｕｎｓｔｈｒｏｕｇｈｈｅｒｎｏｖｅｌｓｐｏｅｍｓ，ｐｒｏｓｅｓａｎｄｄｒａｍａｓｗｉｔｈｈｅｒｕｎｉｑｕｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｏｆ１ｉｆｅ，ｗｈｉｃｈｒｅｓｕｌｔｓｉｎａｓｔｙ］ｅｗｉｔｈｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ．Ｐｒｅｆａｃｅ：ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｒｅｓｅａｒｃｈｅｓｏｎＬｉｎＨｕｉｙｉｎ，ａｎｄｐｒｏｂｅｓｆｒｏｍｈｅｒｇｌｏｒｉｏｕｓｌｏｎｅｌｙｌｉｆｅｔｉｍｅｉｎｔｏｈｅｒｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎａｎｄｐｕｒｓｕｉｔｏｆｔｈｅｎｅｗｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．ＰａｒｔＩ．ＡｓｕｒｖｅｙｏｎＬｉｎＨｕｉｙｉｎ’ｓｇｌｏｒｉｏｕｓｌｏｎｅｌｙｌｉｌｅｔｉｍｅ．ＴｈｉｓｐａｒｔｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｂｒｉｅｆｌＹｈｅｒｌｉｆｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，ａｃａｄｅｍｉｃａｔｔａｉｎｍｅｎｔ，ａｃｃｏｍｐｌｉｓｈｍｅｎｔａｎｄ］ｏｎｅｌｉｎｅｓｓｉｎｓｉｄｅ．ＰａｒｔＩＩ．Ｇｌｏｒｉｏｕｓｐｕｒｓｕｉｔ．Ｉｎｈｅｒｗｒｉｔｉｎｇｓ，ｍａｉｎｌｙｐｏｅｍｓ，ｔｈｅｓｐｌｅｎｄｉｄｓｃｅｎｅｓｏｆｈｅｒｌｉｆｅｌａｙｓｏｕｔｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｐｒａｉｓｅｏｆｔｈｅｂｅａｕｔｙｏｆｎａｔｕｒｅａｎｄ１ｉｆｅ，ｐｕｒｓｕｉｔｏｆｂｅａｕｔｙｏｆｅｍｏｔｉｏｎａｎｄｗｉｓｄｏｍ，ａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｂｅａｕｔｙｏｆｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｉｅｓ．ＰａｒｔＩＩＩ．Ｌｏｎｅｌｙｐｕｒｓｕｉｔ．ＴｈｅａｒｔｉｃｌｅｒｅｖｅａｌｓｔｈｅｌｏｎｅｌｙｎａｔｕｒｅｏｆＬｉｎＨｕｉｙｉｎ’ｓｈｅａｒｔｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｒｏｏｔｏｆｈｅｒｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓ，ｔｈｅａｄｈｅｒｅｎｃｅｔｏｈｅｒｉｄｅａｌｉｎｓｏｌｉｔｕｄｅ，ｔｈｅｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｏｒｙａｔｔｉｔｕｄｅｔｏｗａｒｄｓｌｏｖｅ，ａｎｄｈｅｒｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓｏｆｌｉｆｅａｎｄｄｅａｔｈ．ｇｐｉｌｏｇｕｅ：ＳｕｍｍｉｎｇｕｐＬｉｎＨｕｉｙｉｎ’ｓｇｌｏｒｉｏｕｓｌｉｆｅｔｉｍｅｏｆＩｏｎｅｌｉｎｅｓｓ．ａｓｗｅｌｌａｓｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｖａｌｕｅａｎｄｒｅａｌｉｓｔｉｃｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｈｅｒｐｕｒｓｕｉｔｏｆｐｕｒｅｂｅａｕｔｙｉｎｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｎｅｗｃｕｌｔｕｒｅ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ＬｉｎＨｕｉｙｉｎ，ｇｌｏｒｉｏｕｓ，ｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓ，ｌｉｆｅ，１ｉｔｅｒａｒｙｐｒｏｂｅＩＩ灿烂下的孤寂——论林徽因独特人生对其创作的影响引言早在２０世纪的２０年代就享有“中国第一才女”盛誉的林徽因，３０年代初始步入中国现代文坛，便以其渊博的学识和独到的感悟，在诗歌、散文、小说、戏剧等创作上向世人展示了她非凡的艺术才华，成为所作不多却十分活跃的中国现代作家。
论林徽因诗歌的意境美
论林徽因诗歌的意境美
林徽因诗歌中塑造出了一种独特的意境美。
他的诗歌抒发了无尽的情怀，表达了复杂的心灵世界，又有一种深邃而又优美的气质。
他把文学作品中人与自然相互影响的思想融入到诗歌当中，用深刻的文字来勾画出几乎有形的流动感，给人以深刻的感受，让人置身其中感受到一切的抚慰和宁静。
林徽因诗歌中更是淋漓尽致地表现出一种崇高的精神，一种深受岁月造化内心深处的意境。
他的诗歌既有轻松欢乐的浪漫气息，也有哀思焦虑的沉寂之情，让人感受到几千年来中国文化的薪火相传，也体会到历史的变迁与人生的无常。
此外，他的诗歌中充满了中国传统文化的底蕴，充满着浓浓的乡土情怀，又展示了一种宽厚而真挚的思想。
他的诗歌既催人奋进，又让人安心深思，让人既能知其本质又能享受其优雅之美，以及对人生本真精神的传承让人耳目一新，与诗有着深刻而特殊的默契。
论林徽因诗歌的意象与情感特点
论林徽因诗歌的意象与情感特点
论林徽因诗歌的意象与情感特点
李苗
【期刊名称】《山东省农业管理干部学院学报》
【年(卷),期】2015(032)003
【摘要】林徽因在现代诗坛上是一颗璀璨的明珠,她不多的诗作却处处流露出诗美,有对自然的歌颂,也有对现实人生的倾诉,她的诗歌中的意象有的唯美,有的具有现代性和建筑性.本文从意象和情感的角度对林徽因的诗歌进行审美分析.【总页数】3页(149-151)
【关键词】林徽因;诗歌;意象;情感
【作者】李苗
【作者单位】连云港财经高等职业技术学校,江苏连云港222061 【正文语种】中文
【中图分类】I22
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穿越岁月的灵性之光：试析林徽因诗歌的美学意蕴
穿越岁月的灵性之光：试析林徽因诗歌的美学意蕴郑娟摘要：林徽因的诗歌具有多重美学意蕴，情感真挚、纯净，渗透着真诚的生命感悟，同时，对生命本体的思索，使诗歌又具有深刻的哲理意味。
多种艺术影响下的诗歌建构，形成了一种充满灵性、智慧并且具有现代性的美学风格。
关键词：林徽因真纯之美哲理之思现代性构建在中国现代诗歌史上，林徽因是个独特的存在。
她曾被誉为“一代才女”，是“新月派”为数不多的女作家之一，同时还是一位建筑学家。
她的作品精致玲珑，独具韵味，在现代诗歌史上形成了一道闪烁着灵性和智慧之光的艺术风景。
林徽因的诗具有多重美学意蕴：真纯的生命感悟、哲理性的思考和多种艺术影响下的具有“现代性”的诗歌构建，显示了较高的诗性品格。
林徽因诗歌兼有“新月派”和“现代派”的风格，是其间过渡型的一位诗人，她的这种开放性和综合性，也正体现了其诗歌的现代性。
一、真纯之美林徽因诗歌创作的起点非常高，一出手就显示了非凡的功力，真正做到了厚积而薄发，厚积而迟发。
她是“一个三十年代的极富个性的、艺术上渐臻于炉火纯青的女诗人”①。
林徽因的诗歌多数走不出自己的生活。
表现个人情绪的起伏变化、展现深邃复杂的内心世界是诗歌的主体和主要脉络。
这种情感尽管只是一己的悲欢离合，甚至有时还有些低沉，但它是那样的真挚、纯净，以至多年以后，仍然能够穿越历史的烟云，令人怦然心动。
女诗人特有的审美的、内省的心理特点使她的诗偏于向内转，重主观，追求情感的真与纯。
林徽因的这种创作理念与她的出身和背景有很大关联。
她出身名门而又天生丽质，受过良好的中西方文化教育，既有中国传统闺秀的遗韵，又有西方女子的大方和热情，与同时代正在追求个性解放的许多女作家相比，的确多了许多幸运。
因此，她的这种创作理念的选择也是自然而然的。
当然，任何作家都不能离开文坛而独自存在。
林徽因的这种创作理念显然是受到了“新月派”的影响，而她当时几乎是处于这个派别的核心位置。
“新月派”是个浪漫主义文学团体，他们追求主观色彩，极为推崇内心的情感，不满现实的世界、人生的苦痛，他们要找一个满意的途径，唯有向一己的内心去寻求。
流动的生命意识--试论林徽因诗歌的“时间”意象及其成因
流动的生命意识--试论林徽因诗歌的“时间”意象及其成因谢圣婷【摘要】在林徽因的诗歌中，有关“时间”的意象几乎占了一半。
虽然同为“时间”，但因时间、背景、心境等因素的不同，也就表现出不同的含义。
林氏诗歌的“时间意象”大体分两层意思：第一，对“时间”有着较为普遍的关注和思考；第二，这种关注和思考有着统一的内涵与意蕴。
本文希望梳理林徽因诗歌时间意象的类型、诗歌时间意象的意蕴、诗歌时间意象的成因，进而勾勒林氏诗歌中“时间意象”的发展脉络和意义层次，以便从“时间”的窄门中挖掘出更广的时代律动与更清晰的心路历程。
【期刊名称】《暨南学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)009【总页数】6页(P83-88)【关键词】林徽因;诗歌;时间意象;成因【作者】谢圣婷【作者单位】苏州大学文学院，江苏苏州 215123; 广东药学院医药信息工程学院，广东广州 510006【正文语种】中文【中图分类】I206.6林徽因是活跃在20世纪30年代的一位女诗人，在其全部68首(54题)诗歌中，或显或隐地涉及“时间”意象的诗作就有30多首。
这些诗作大体创作于1931年至1948年间，所表现出的形象、情感，乃至整个意识，都在时间的推移中变化、流动。
目前学术界对林徽因诗歌时间意象的研究尚待深入，通过文本细读，探究林徽因诗歌中“时间”意象的类型、意蕴和成因，有助于我们全面深入地把握林徽因诗歌的创作特点与文学史地位。
一、林徽因诗歌时间意象的类型纵览林徽因的全部诗作，我们会发现与作者生活密切相关的琐事的“叙述”，她在用一种诗歌的语言来进行碎片化的“叙事”。
在每首诗的背后，都有可供发掘探索的“故事”，而这些零散碎片的事件，正是用“时间”这一主题串连起来的。
台湾著名诗人余光中先生在面对“你一生写的诗歌可能在1000首以上，我想知道，你的诗创作是否有一个‘核’，好像你一生一直在写它?”的问题时，曾回答说:“是的。
这个核，就是‘乡愁’。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
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1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
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1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
林徽因的现代诗
林徽因的现代诗
林徽因的现代诗代表作是《你是人间的四月天》。
这首诗描绘了人间的四月天，通过轻灵的春光和鲜妍的花朵，表达了对生命的热爱和希望。
诗中的云烟、风、星子、细雨、花、燕等形象，都是对生命的赞美和表达。
此外，林徽因还写过其他的现代诗，例如《莲灯》、《秋天》等。
这些诗篇同样具有独特的艺术风格和思想内涵，表现了林徽因对生命和自然的热爱以及对人性的探索。
总的来说，林徽因的现代诗作品充满了对生命的敬畏和对人性的探索，同时也体现了她独特的艺术风格和思想内涵。
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论林徽因诗歌的生命意识陈小锋【摘要】林徽因一生中经历了亲友的离去、疾病的折磨和社会的动乱，因此她的生命体验极为丰富也很特别，这在她的诗歌中有充分的表现。
在诗人短暂的创作生命历程中留存下来为数不多的精美诗篇中蕴含着诗人独特的生命意识：一是对以宇宙自然景物的热爱、迷恋乃至崇拜的自然主义生命意识；二是对以时间范畴为核心友情、爱情的回忆以及时间本质的哲学思考。
【关键词】林徽因诗歌生命意识诗人林徽因的诗歌创作期主要在一九三一年到一九四八年，她留存下来的诗歌数量不多，据陈钟英、陈宇收集整理得：“截至目前为止，我们只搜集到她的新诗六十三首”①关于这一点，梁从诫说：“母亲爱文学，但仅仅只是一种业余爱好，往往是灵感来临时才欣然名笔，更不会去‘为赋新词强说愁’”②萧乾对诗人诗歌数量不多做了这样的分析：“一方面，这是由于她一生花了不少时间去当啦啦队，鼓励旁人写，另一方面，也是因为她的兴趣广泛，文艺不过是其中之一。
”③但是这并不影响她在诗歌史上的地位，因为“从数量说是少的，若论质量，无疑可以少胜多，尤其是她的新诗。
”④在林徽因的诗歌中始终流露着诗人对宇宙自然本能的热爱和迷恋乃至崇拜，对属于时间范畴的过去的记忆、季节以及时间本身的思索、对爱情和生死永恒主题的追问。
在这量少而质胜的诗篇中把诗人对自然、时间、生死等生命意识展现的淋漓尽致。
一、“谁爱这不息的变幻”：对宇宙自然迷恋和追问的生命本能天地苍茫，万物自然，宇宙自然的奇妙变幻和永恒存在总是吸引着从古至今文人骚客的情思，诗人也从不吝惜笔墨，用自己的才华和生命本能的冲动表达着对宇宙自然的喜爱和赞美。
林徽因于一九三一在徐志摩主编的《诗刊》上公开发表了自己的第一首诗《“谁爱这不息的变幻”》，从一开始就显示出诗人对宇宙自然的迷恋和思考。
“催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，╱星光，日影，在在都是她的花样，╱更不容峰峦与江海偷一刻安定。
”、“骄傲的，她奉着那荒唐的使命：╱看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；╱叫河流凝成冰雪，天地变了相；╱都市喧哗，再寂成广漠的夜静！”在诗人眼中，天气变化、斗转星移是宇宙自然的“花样”，花开花谢、季节更替带来的景色变化是宇宙自然“荒唐的使命”，对宇宙自然的奇妙变化人类似乎只能“在她掌握中操纵”，顺应自然的变化，处在着宇宙的混沌之中。
但是这宇宙的变幻又像是永恒，年年代代都相似，“难怪她笑永恒是人们造的谎，╱来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。
”诗人把永恒看作是人类造出来安慰心灵的谎言。
永恒与变幻是人类心灵世界永远不可调和的矛盾存在，诗人也是在这生命的矛盾中发出“但谁又能参透这幻化的轮回，/谁有大胆的爱过这伟大的变换？”的呼唤，纵使参不透这变幻的永恒，诗人索性追求这宇宙自然的奇妙变幻来体验生命的存在。
“然后踩登/任一座高峰，攀牵着白云/和锦样的霞光，跨一条/长虹，瞰临着澎湃的海，”(《激昂》)，“踩登、攀牵、跨、瞰临、”等一连串的动作刻画出自然界中一个活泼可爱的生灵在“高峰、白云、霞光、虹、澎湃的海”等自然奇妙的世界中遨游，在这自然的面前诗人只能“书写我的惊讶与欢欣，/献出我最热的一滴眼泪，/我的信仰，至诚，和爱的力量，/永远膜拜，/膜拜在你面前！”诗人完全被自然征服，对自然充满着深深地热爱、迷恋乃至崇拜。
《一首桃花》中桃花“像是春说的一句话”、“含着笑，/在有意无意间/生姿的顾盼”、“在三月的薄唇边，/一瞥，/一瞥多情的痕迹！”“笑、顾盼、一瞥”这都是女性的特征，尤其特指古典式美女的神态，诗人眼中桃花已不再是简单的物质存在，而富有生命的意识。
这正如诗人在她的散文《蛛丝与梅花》中所说：“惜花，解花太东方，亲昵自然，含着人性的细致是东方传统的情绪。
”⑤诗人的笔调但到了极致，但桃花的生命气息却浓到了极致。
整个《一首桃花》就是“物我相融”的结晶，是诗人浓厚的自然情结不可抑制而又深入浅出的结晶，这已不再是简单“一切景语皆情语”，这应当是“一切情语皆景语”。
《雨后天》、《静院》、《黄昏过泰山》、《过杨柳》、《藤花前》等诗篇发表于一九三六年，诗中流露出诗人对静态自然景物淡淡的思绪和生命情调。
“风吹：/吹远了草香，落叶，/吹远了一缕云，像烟——/像烟。
”（《雨后天》）、“这掬静，院子深深的/——有人也叫它作情绪——”（《静院》）、“记得那天/心同一条长河，/让黄昏来临，/月一片挂在胸襟。
”（《黄昏过泰山》）、“愁闷压在所有的新鲜，/奇怪的街边此刻还看见/混沌中浮出光妍的纷纠，/死色楼前垂一颗烟柳！”（《过杨柳》）、“紫藤花开了/静静的放着看，没人知道……”（《藤花前》）这几首诗都淡到了极致，诗人在平静地流露着对雨后气象、静静院落、黄昏下的泰山、柳树及紫藤花等静态事物所蕴含的生命意识，在《藤花前》这首诗中，诗人回环往复的哀叹“没有人知道……”、“没有人知道。
”、“没有人知道！”这充分显示出诗人对自然物生命存在敏锐的感受力和对存在这一生命意识的肯定。
诗人于一九三七年发表的长诗《红叶里的信念》可以看出诗人将自己的生平遭际和生命体验都融入了红叶之中“西山，我发誓地，指着西山/别忘记，今天你，我，红叶，/连成这一片血色的伤创！/知道我的日子仅是匆促的/几天，如果明年你同红叶/再红成火焰，我却不见，……/深紫，你山头须要多添/一缕抑郁热情的象征，/记下我曾为这山中红叶，/今天流血地存一堆信念！”诗人面对友人的离去、社会的动荡不安和自己身体疾病的缠绕，她在红叶中更多的渗透着对生命的思考和对红叶的钟爱。
同时期发表的《山中》、《古城春景》则更是绘画式的描写着山中之景和城中春景。
一九三九年发表的《除夕看花》诗人对社会时局的感触更深：“月色已冻住，指着各处山头，河水更零乱，/关心的是马蹄平原上辛苦，无响在刻画，/除夕的花已不是花，仅一句言语梗在这里，/抖战着千万人的忧患，每个心头上牵挂。
”诗人这一时期对自然景物不再是简单的赞美，而是在写景中寄托了诗人对生命、对家国的思考。
《对残枝》、《对北门街园子》是诗人一九四六年在昆明时所作。
梅花的残枝和寂寞的园子勾起了诗人的愁绪，“我睡了，我的诗记下你的温柔，/你不妨安心放芽去做成绿荫。
”（《对残枝》）、“吻你额前，每晚你留下对话/正是西山最好的夕阳。
”（《对北门街园子》）诗人在最后把这一片愁绪化为对自然景物的爱恋和美好祝愿。
《昆明即景》是林徽因诗歌创作中仅有的描写生活场景的诗篇，全诗由《茶铺》和《小楼》组成，诗人写到了在茶铺中喝茶的人各种姿态：“茶座上全坐满了，笑的，/皱眉的，有的抽着旱烟。
”、“老的，慈祥的面纹，/年轻的，灵活的眼睛”底层人民的生活给了诗人对劳动和休息新的认识“每晚靠这一碗茶的生趣/幽默估量这生的短长……”对于从事体力劳作的人民来说一碗茶不仅让他们得到了暂时的放松，更是在和茶的过程中体验着生命的乐趣，在《小楼》中诗人写了一位上了年纪的张大爹的矮楼和他“不相信古老”、沽酒时“宁愿过桥，土堤去看新柳！”的个性。
从第一首《“谁爱这不息的变幻”》到昆明时的《对北门街园子》，诗人对宇宙自然的喜爱与描写乃至思考从未停止。
从最初对宇宙自然变幻与永恒存在的思考到后来把自己的生命经历融入到自然之中的生命体验都蕴含着诗人对自然的迷恋和痴爱的生命本能，宇宙自然在诗歌中承载着诗人神圣的生命意识。
二、“六点钟在下午”：时间与生命——“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（一）时间与记忆对时间和记忆，林徽因在她的散文《一米阳光》中这样说：“至多，在舒扬理智的客观里使我偶然一回头，看看过去幼年记忆步履所留下的残迹，有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾流连的境地。
”⑥对于记忆，诗人也曾说：“记忆也同一根蛛丝，搭在梅花上就由梅花枝上牵引出去，虽未织成密网，这诗意的前后，也就是相隔十几年的情绪的联络。
”⑦在《记忆》这首诗中诗人这样说：“在记忆的梗上，谁不有/两三朵娉婷，披着情绪的花”其实，在诗人的诗歌中很多篇章带有回忆的味道，爱情便是其中最主要的一个主题，是当下时间对过往时间情绪的保存，是诗人在记忆中流连的境地。
《那一晚》、《别丢掉》、《忆》等诗篇中蕴含着诗人对美好爱情的回忆。
“那一晚我的船推出了河心，/澄蓝的天上托着秘密的星。
……到如今我还记得你岸上的耕种：/红花尔黄花儿朵朵的生动。
”（《那一晚》）在“那一晚”和“到如今”看似时间转换，实际始终在突出对那一晚的深情回忆，诗人大胆而又真诚地书写着对往事美好的回忆，诗中整饬的对比句“那一天我……”、“那一天你……”像爱情中的男女主人公并肩行走一般，也体现出恋爱中男女平等的思想，诗人对美好爱情的回忆丝毫不加掩饰。
《别丢掉》是诗人写于挚友徐志摩逝世的第二年，“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底……”诗人对于挚友的离去发出“别丢掉”这肺腑的呼喊，如画一般的景色描写中含着诗人的回忆。
《忆》一篇短小精美、意蕴浓厚的爱情诗，在诗中诗人没有写一个“爱”字，但诗中却充满着浓浓的爱意，“那天的天澄清的透蓝，/太阳带点暖，斜阳在/每棵树梢头，像凤凰。
”“那天”的天空、阳光、树使诗人“不曾忘，也不能忘”，因为那天“是你在笑，仰脸望；/多少勇敢话，你我/全说了，——像张风筝/向蓝穹，凭一线力量。
”，恋爱中男女的情话是“勇敢话”，爱情中的海誓山盟就如风筝一般紧紧地系在两个人的心上，那天的场景在记忆中成为留恋的场景。
“那一晚”、“到如今”“那一天”、“从前”、“今天”等时间字眼经常出现在诗人的爱情诗中，诗人在今天回忆昨天的美好场景，品味着时间流逝带来的爱情酝酿的美味，记忆是时间上最美的花朵。
（二）时间与生死林徽因一生经历了亲友的离去、疾病的折磨和社会的动乱，因此，诗人对生死有着深刻的理解，在《纪念志摩去世四周年》中诗人这样说：“据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相容；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。
”⑧诗人肯定了生与死的悲剧性，更强调生者的悲剧性。
在《莲灯》中诗人把自己的心比作一朵莲花，生命的烛光在生命的长河中漂流，“算做一次过客在宇宙里，/认识这玲珑的生从容的死，/这飘忽的途程也就是个——/也就是个美丽美丽的梦。
”对生死诗人从容乐观。
《吊玮德》、《哭三弟恒》是诗人写给“新月派”诗人方玮德和她最喜爱的三弟林恒，对于玮德的离开诗人更多的是站在生死的角度思考，“玮德，是不是那样，/你觉得乏了，有点儿/不耐烦，/并不为别的缘故/你就走了”诗人把玮德的离去认为是他需要休息才离开这世界，她看到了玮德留下的诗篇和给人间带来的微笑与欢乐，“莲叶上笑着展开/浮烟似的诗人的脚步。
/你只相信天外那一条路？”诗人仿佛看到了逝者生命的继续。
《哭三弟恒》是写给林恒等死于抗日战争中的飞行员，“弟弟，我已用这许多不美丽的言语/算是诗来追悼你，/要相信我的心多苦，喉咙多哑，/你永远不会回来了，我知道，/青年的热血做了科学的替代；/中国的悲怆永沉在我的心底。