王羲之笔势论十二章 原文 译文汇编
王羲之笔势论十二章（全本）
王羲之笔势论十二章（全本）
王羲之笔势论十二章
《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论
名篇，其从用笔而言，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言笔画“作撇字不宜迟，捺不宜缓”；合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若论字的大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
和此前的传世书法理论相比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最佳技法理论指导。
沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
作为书法爱好者，乃至书法研习之人，在书法临摹及创作过程中，将每字的书写运笔凝入王羲之的笔势意味，自然会使自己的书法具有古人先贤的书法意境。
【王羲之笔势论十二章】，共72贴，全部收齐。
王羲之笔势论十二章原文译文
王羲之笔势论十二章原文译文王羲之笔势论十二章原文译文原文译文告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。
父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。
现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。
这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。
可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。
悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。
现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。
深入地研究篆籀zhòu，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。
留心学习的人，两个月就可以见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百天也能知道书法的根本。
这个笔论,可以说是家宝家珍，学习它还要秘藏它，会在世间享有名誉的。
笔使用太久了，写成的字就少有奇绝的，刚刚能有所成就，又精心研究，深入思考，验证了各方面的规矩，保留它最简要的梗概，作成这篇《笔势论》。
王羲之：笔势论十二章并序
王羲之：笔势论十二章并序王羲之：笔势论十二章并序施百忍注译内容提要：序言敬告子敬用心学习书法，点明笔势要义。
接着从十二个方面论述：一、初学纲领，如临战阵。
二、凝神静虑，意象纷繁。
三、心正笔险，朗润丽象。
四、一点之规，各禀其仪。
五、戈笔峨峨，动静有象。
六、勾挑转折，力敌千钧。
七、横竖有法，布白有则。
八、笔势十四，并悉不同。
九、掠磔合宜，结字紧密。
十、体遵正法，可不慎欤！十一、端严手指，表记心灵。
十二、抓住根本，勿自怠惰。
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩[1]。
父不亲教，自古有之[2]。
今述《笔势论》一篇，开汝之悟。
凡斯字势[3]，犹有十二章，章有指归[4]，定其模楷，详其舛（chuǎn）谬（miù）[5]，撮（cuō）其要实[6]，录此便宜[7]。
或变体处多，罕臻其本[8]；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪[9]，难为体制；扬波腾气之势[10]，足可迷人。
故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾[11]。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇[12]，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀[13]，功省而易成，纂（zuǎn）集精专[14]，形彰而势显[15]。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣[16]，罕有奇者，始克有成[17]，研精覃（yǎn）思[18]，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。
盖自秘之甚，不苟传也[19]。
【注】[1] 闲：通“娴”。
娴熟。
[2] 父不亲教，自古有之：这是孟子的观点。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。
教者必以正，以正不行，继之以怒。
继之以怒，则反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出于正也。
’则是父子相夷也。
父子相夷，则恶矣。
古者易子而教之，父子之间不责善。
责善则离，离则不祥莫大焉。
”（见《孟子·离娄上》7·18）[3] 字势：包括点画、结体、章法三部分。
笔势论十二章原文和翻译
王羲之笔势论十二章》原文及译文摘录原文：始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
译文：开始临写的时候，不可能一下子就穷尽帖的形势。
第一遍搭好架子把字写端正，第二遍少许得到帖中字的形势，第三遍写得稍微有点像帖，第四遍加以遒丽滋润，第五遍再加上抽毫跳跃，往来映带。
如果临写生涩，不能就此停下来，两行三行，临写只求写得流利劲健，不要算计临了多少遍。
原文：夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。
译文：学习书法的方法，先要磨好浓墨，集中意念，考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动，这样就会使笔锋脉络互相连属。
构思成熟了，然后才可落笔写字。
原文：若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。
译文：如笔画平直呆板，一个字一个字像摆算筹，上下方整，前后齐平，这不是书法，顶多不过会一些点画的写法而已。
原文：每作一波，常三过折；每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊蛇之透水，激楚浪以成文。
译文：每写一笔平捺，要有三次折笔，每写一笔竖画，要隐锋藏头；每写一个横画，如同天边层积的云彩；每写一个“戈”，如同拉开百钧的弓弩发射；每写一个点，应如从险峰上坠下的石头；每写一钩，其转折处如钢钩坚挺有力；每写一笔牵丝，要如万年的枯藤；每写一个纵捺，应如疾步奔走，形状好像惊蛇出水，激扬楚水之浪而成自然的纹理。
原文：似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言基勇也。
译文：书写像蜿蜒的虬龙，这是比喻它的妙处；像鸾凤徘徊，这是说它的英勇。
原文：摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。
译文：运笔左摆右拨似惊雷掣电，这就是用笔的空灵神奇，一瞬间笔墨立见沉浮，笔端统摄铿锵的力量，这足以启发人们的意气。
王羲之笔势论十二章-原文-译文
王羲之笔势论十二章-原文-译文王羲之笔势论十二章原文译文原文译文告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。
父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。
现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。
这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。
可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。
悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。
现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。
深入地研究篆籀zh òu ，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。
留心学习的人，两个月就可以见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百天也能知道书法的根本。
这个笔论,可以说是家宝家珍，学习它还要秘藏它，会在世间享有名誉的。
笔使用太久了，写成的字就少有奇绝的，刚刚能有所成就，又精心研究，深入思考，验证了各方面的规矩，保留它最简要的梗概，作成这篇《笔势论》。
房弘毅楷书《王羲之笔势论十二章》
房弘毅楷书《王羲之笔势论十二章》作者：房弘毅书体：楷书《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇，其从用笔而言，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言笔画“作撇字不宜迟，捺不宜缓”；合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若论字的大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
和此前的传世书法理论相比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最佳技法理论指导。
沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
作为书法爱好者，乃至书法研习之人，在书法临摹及创作过程中，将每字的书写运笔凝入王羲之的笔势意味，自然会使自己的书法具有古人先贤的书法意境。
历代书论释译楷书从帖：房弘毅字帖《王羲之笔势论十二章》，卜希旸注释，写于2005年8月21日：王羲之《笔势论十二章》（附译文）告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其？谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
译：告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但是没有娴熟于规矩。
王羲之笔势论十二章，果断收藏
王羲之笔势论十二章，果断收藏。
王羲之《笔势论十二章》系王羲之所作，被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇，其从用笔而方，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言，合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
和此前的传世书学理论比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最好技法指导理论。
《王羲之笔势论十二章》原文告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
创临章第一夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。
屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
启心章第二夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。
【书论】王羲之·笔势论十二章（并序）
【书论】王羲之·笔势论十二章（并序）王羲之·笔势论十二章（并序）告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
创临章第一夫低者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。
屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
启心章第二夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。
昔宋翼(乃钟繇弟子)。
尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折；每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊蛇之透水，激楚浪以成文。
似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言基勇也。
摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。
王羲之《笔势论十二章并序》（四）
王羲之《笔势论十二章并序》（四）【原文】视形章第三视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。
分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。
锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。
起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传今古。
智者荣身益世，方怀浸润之深；愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。
生而知者发愤，学而悟者忘餐。
此乃妙中增妙，新中更新。
金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平稳为本。
分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。
大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。
横则正，如孤舟之横江渚；竖则直，若春笋之抽寒谷。
【注释】逐势，跟随笔势；瞻颜，察视容貌；须，需要；播布，传布；研精，精研；调和，协调；锋纤，锋芒；周整，整齐；忖度（cǔn duó），揣测；寻思，思考；引说，引用解说；踪由，原因经过；荣身，荣显其身；益世，有益世间；浸润，滋润；俟（sì），等待；暗尘，积累的尘埃；锦，有彩色花纹的丝织品；发愤，因愤激而决心努力；危，端正；务，务必；促，狭小；所，处所；横，横着；江渚，江边；抽，植物出芽或出穗；寒谷，太阳光照不到的深山溪谷。
【译文】视形章第三观察字形，拟仿体势，改变的面貌仍然相同，跟随笔势观察外貌，高低错落饶有趣味。
点画分布均匀，远近相互呼应；布局要精研，笔墨要协调。
锋芒挥运，疏密结合，铁点银钩，方圆整齐。
起笔、下笔，仔细思考，引用解说原由，古今得以永久流传。
智慧的人荣显自身又有益世间，将怀抱滋润的深远；愚笨的人不等待佳妙的言论，就像观看尘封的锦帛。
生来就知道的人奋发努力，学习中有所领悟的人忘记饮食。
这才是美妙中增添美妙，新奇中更加新奇。
珍贵的翰墨，本领居先，都说安稳与端正，务必以平稳作为根本。
间隔疏密，上下齐平，体裁均匀，大小更难。
大字要促狭它以崇尚小，小字要舒展它以崇尚大，宽窄自然而各得其所，没有丧失适宜。
横画要写得正，像孤船横靠江边；竖画则要直，像春笋破土而出在寒寂的山谷中。
【解析】从点画与结构上精心研究，书法的奥妙与魅力无穷。
王羲之-《筆勢論十二章》
王羲之-《筆勢論⼗⼆章》告汝⼦敬：吾察汝書性過⼈，仍未閑規矩。
⽗不親教，⾃古有之。
今述《筆勢論》⼀篇，⼀篇，開汝之悟。
凡斯字勢，猶有⼗⼆章，章有指歸，定其模楷，詳其⾇謬，撮其要實，錄此便宜。
或變體處多，罕臻其本；轉筆處眾，莫識其源。
懸針垂露之蹤，難為體制；揚波騰氣之勢，⾜可迷⼈。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今書《樂毅論》⼀本及《筆勢論》⼀篇，貽爾藏之，勿播於外，緘之秘之，不可⽰知諸友。
窮研篆籀，功省⽽易成，纂集精專，形彰⽽勢顯。
存意學者，兩⽉可⾒其功；無靈性者，百⽇亦知其本。
此之筆論，可謂家寶家珍，學⽽秘之，世有名譽。
筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規矩，存其要略，以為斯論。
初成之時，同學張伯英欲求⾒之，吾詐雲失矣，蓋⾃秘之甚，不苟傳也。
創臨章第⼀夫紙者陣也，筆者⼑矟也，墨者兵甲也，⽔研者城池也，本領者將軍也，⼼意者副將也，結構者謀策也，颺筆者吉凶也，也⼊者號令也。
屈折者殺戮也，點畫者磊落也，⼽旆者斬斫也，放縱者快利也，著筆者調和也，頓⾓者蹙捺也。
始書之時，不可盡其形勢，⼀遍正腳⼿，⼆遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。
如其⽣澀，不可便休，兩⾏三⾏，創臨惟須滑健，不得計其遍數也。
啟⼼章第⼆夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形⼤⼩、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。
若平直相似，狀如運算元，上下⽅整，前後⿑平，此不是書，但得其點畫⽿。
昔宋翼(乃鐘繇弟⼦)。
嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢⾒繇，即潛⼼改跡。
每作⼀波，常三過折；每作⼀，常隱鋒⽽為之；每作⼀橫畫，如列陣之排雲；每作⼀⼽，如百鈞之弩發；每作⼀點，如危峰之墜⽯；，屈折如鋼鉤；每作⼀牽，如萬歲之枯藤；每作⼀放縱，如⾜⾏之趨驟，伏如驚蛇之透⽔，激楚浪以成⽂。
似虯⿓之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，⾔基勇也。
擺撥似驚雷掣電，此乃⾶空妙密，頃刻浮沈，統攝鏗鏘，啟發厥意。
能使昏迷之輩，漸覺稱⼼；博識之流，顯然開朗。
王羲之《笔势论十二章》
王羲之《笔势论十二章》王羲之被称为书圣，他的书法理论，应该能为我们学习书法时突破困境有帮助。
创临章第一夫低者阵也，笔者刀也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，？笔者吉凶也，也入者号令也。
屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
释文：纸张如同战阵一样，毛笔如同刀槊等兵器，墨如同盔甲一样，水与砚如同城池般，运笔的方法就如同将军，结构如同计谋与策略，从运笔中可知顺利艰难，笔锋的出入无不应节听令，用笔的一曲一折，如同挥刀砍杀，一点一画，错落分明。
写一个飞戈，如同斩截斫断，豪放纵肆之处，愈见峻快锋利，着笔含蓄，滋润调和，顿笔的芒角处实际是写捺一波三折的浓缩。
开始临摹的时候，不可能一下子掌握帖的形势。
第一遍搭好架子把字写的端正，第二遍少许得到帖中字的形势，第三遍写得稍微有点像帖，第四遍加以滋润，第五遍再加上抽毫跳跃，往来映带。
如果临写生涩，不能就此停下来，两行三行，临写只求写得流利劲健，不要算计临了多少遍。
因为熟才能生巧。
启心章第二夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。
昔宋翼(乃钟繇弟子)。
尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折；每作一竖，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；每作一钩，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊蛇之透水，激楚浪以成文。
似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言基勇也。
摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。
《王羲之笔势论十二章》附译文
《王羲之筆勢論十二章》附译文序告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，开汝之悟，凡斯字势犹有十二章。
章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。
盖自秘之，甚不苟传也。
《创临章第一》夫纸者阵也。
笔者，刀、槊（shuò）也，墨者鍪（móu）甲也，水砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆（pèi）者斩斫（zhuó）也，放纵者快利也，着笔者调和也，顿角者蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔，如其生涩，不可便休。
两行三行，创临惟取滑健，不得计其遍数也。
此章论述初学时临摹的基本原理。
【译文】（书法创作所用的）纸就好像是作战的阵地。
笔就像是刀矛。
墨就像是武器装备。
磨墨用的水和砚台就像是城池。
书写的本领就像是将军。
书写时的心意就像是副将。
结构就像是谋略。
挥笔作书就像行事有吉凶成败。
用笔的出入就像是发号施令。
用笔的屈直就像是杀戮。
书法的点画虽然众多错杂，但要多样统一。
书法创作就像是士兵拿着武器，举着旌旗在战场上战斗。
放纵即打钩的笔画要求用笔要快捷犀利。
着笔要求笔画调和。
顿角是指要写出急促收缩的捺笔。
刚学书之时，不可要求一下子样样掌握。
第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。
王羲之《笔势论》
王羲之《笔势论》《王羲之笔势论》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇，其从用笔而言，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势。
从结体而言笔画“作撇字不宜迟，捺不宜缓”；合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若论字的大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
《王羲之笔势论》原文译文序告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
译文：告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但是没有娴熟于规矩。
父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。
现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。
这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。
可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；圆精用笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。
悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辩明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓。
现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看，深入地研究篆籀，可以省些功夫而容易成功，编集各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。
房弘毅《王羲之笔势论十二章》
房弘毅《王羲之笔势论十二章》
《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇，其从用笔而言，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言笔画“作撇字不宜迟，捺不宜缓”；合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若论字的大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
和此前的传世书法理论相比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最佳技法理论指导。
沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
作为书法爱好者，乃至书法研习之人，在书法临摹及创作过程中，将每字的书写运笔凝入王羲之的笔势意味，自然会使自己的书法具有古人先贤的书法意境。
王羲之《笔势论十二章并序》（十三）
王羲之《笔势论十二章并序》（十三）【原文】譬成章第十二凡学书之道，有多种焉。
初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。
若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健，手腕轻便，方圆大小各不相犯。
莫以字小易，而忙行笔势；莫以字大难，而慢展毫头。
如是则筋骨不等，生死相混。
倘一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱。
予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。
【注释】初业，开始的事务；类，类似；本，范本；定，确定；拟，打算；要急，要紧；厥，其；成，完成；但，只；快健，豪放雄健；轻便，轻盈便捷；相犯，相互抵触；毫头，笔锋；如是，如此；不等，不同；失所，失当；失节，失去调节；肱（gōng），胳膊由肘到肩的部分；予，给予；自外，自此以外；咸，都；就，成功。
【译文】譬成章第十二学习书法的规律有很多种类。
初始阶段要写得像范本，行笔缓慢以便掌握字的形势，匆匆忙忙就会失去规矩。
如果应付眼前的急用，那么书理就难以体现出来，只能选择形质豪放雄健，手腕轻盈便捷，字形大小不相互抵触。
不要以为小字容易，轻率运用笔势；不要以为大字困难，缓慢舒展笔锋。
如果这样，那么字的筋骨就不协调，生死就混杂在一起。
如果一点写得不恰当，就好像美人瞎了一个眼；如果一画写得不正确，就好像壮士断了一只胳膊。
授予一本《乐毅论》，书写它当作家中值得世传的珍宝，学习这一范本能够成功，自此以外都能贯通，不要因为学起来困难就自己偷惰了。
【解析】唐人孙过庭说：“代传羲之与子敬《笔势论十章》，文鄙理疏，意乖言拙。
详其旨趣，殊非右军。
”可谓一语切中要害。
本章题为“譬成”，就是晓谕学习书法的成功之道。
从行文结构与语言风格考量，本章总体上还过得去，但文中有些句子与词语的“意乖言拙”的毛病依然如秃子头上的虱子——明摆着。
因噎废食，或将洗澡水与孩子一起倒掉的行为也不高明。
王羲之的《笔势论》
王羲之的《笔势论》羲之告子敬曰：“吾察汝書性過人，乃未閑規矩，父不親教，自古有之。
略修《筆勢論》一篇，開汝之悟。
凡斯字勢，總有十二章，章有指歸，定其模楷，詳其舛謬，撮其要實，錄其便宜。
或變體處多，罕臻其本；轉筆處衆，莫識其源。
懸針垂露之踨，難爲體制；揚波騰氣之迹，足可迷人。
故辨其由，堪愈膏肓之疾。
今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾藏之，必勿播于外，緘之秘之，不可示諸知友。
窮研篆籀，省功而易成；纂集精專，形彰而勢顯。
有意學之者，兩月即見其功；大無性靈者，百日亦知其本。
此之《筆論》，可謂家寶家珍，學者秘之，世有名譽，筆削久矣。
始克有成，研精覃思，考諸規矩，存其要錄。
吾作此論初成之時，同學張伯英欲求見之，吾詐云失矣，盖自秘之，甚不苟傳也。
”◎創臨章第一夫紙者，陣也；筆者，刀矛肖也；墨者，兵甲也；水研者，城池也；本領者，將軍也；心意者，副將也；結構者，謀策也；颺筆者，吉凶也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也；點畫者，磊落也、戈斾也、斬斫也；放縱者，快樂也；著筆者，調和也；頭角者，蹙捺也。
始書之時，不可盡其形勢，一遍正脚手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。
如其生澁，筆下不滑，不可便休，三行兩行，一度創臨，惟須筆滑，不得計其遍數。
◎啟心章第二夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小，偃仰平直。
振動則筋脉相連，意在筆前，然後作字。
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。
昔宋翼（乃鍾繇弟子）嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇。
即潜心改迹，每作一波常三過折；每作一點常隱鋒而爲之；每作一橫，畫如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如危峰之墜石，屈折如鋼鈎；每作一牽，如萬歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟然，如驚蛇之透水，激楚浪以成文。
似虬龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言其勇也。
擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙秘，頃刻沈浮，統攝鏗鏘，啟發厥意。
能使昏迷之輩漸覺勝心，博識之流顯然開朗。
楷书《王羲之笔势论十二章》
楷书《王羲之笔势论十二章》王羲之《笔势论十二章》系王羲之所作，被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇，其从用笔而方，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言，合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
当须递相掩盖”等等。
和此前的传世书学理论比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最好技法指导理论。
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父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
创临章第一夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。
屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
启心章第二夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。
王羲之名著《笔势论》原文、译文，喜欢书法的你值得一读
王羲之名著《笔势论》原文、译文，喜欢书法的你值得一读这是中国书圣王羲之集毕生所学与体验，留给儿子王子敬的书法秘籍。
王羲之在《序》中明确告诫儿子，这个笔论，是家宝家珍，不要传播给外人，要秘密地封存收藏，不要给朋友们看。
学习后，会在世间享有名誉。
本文共12章，是中国书法界最高的书法理论，是书法爱好者的宝贵指导纲要。
序告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。
父不亲教，自古有之。
今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
译文：我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。
父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。
现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。
或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。
悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。
故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。
存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。
此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。
笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。
初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
译文：这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。
可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。
悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。
现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。
深入地研究篆籀zhòu，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。
《书谱》、《笔势论十二章》原文及译文打印版
《书谱》、《笔势论十二章》原文及译文打印版原文：夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。
王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。
”可谓钟、张云没，而羲、献继之。
又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。
张草犹当雁行。
然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。
”此乃推张迈钟之意也。
考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
今译：关于古代以来，善长书法的人，在汉、魏时期，有钟繇和张芝的卓绝书艺，在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。
王羲之说：“我近来研究各位名家的书法，钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的不值得观赏。
”可以说，钟繇和张芝死后，王羲之、王献之继承了他们。
王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。
对张芝的草书，可与他前后相列；因为张芝精研熟练，临池学书，把池水都能染黑了，如果我也像他那样下功夫刻苦专习，未必赶不过他。
”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。
考察王羲之父子书法的专精擅长，虽然还未完全实现前人法规，但能博采兼通各种书体，也是无愧于书法这项事业的。
原文：评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。
”夫质以代兴，妍因俗易。
虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。
贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。
然后君子。
”何必易雕宫于穴处，反玉辂（lu 4）于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。
”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。
且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。
拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优。
总其终始，匪无乖互。
今译：书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。
但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。
”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。
虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。
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原文
译文
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
视形章第三
观察字形，拟仿体势，虽外貌改变，其形质仍然相同，顺着笔势去观察外貌，高低错落很有趣味。均匀分布点画，使之远近呼应；点画的分布要精心研究，笔墨要滋润调和。锋芒牵丝往来引带，疏密互相配合，一点坚劲如铁，一钩精丽如银，方笔、圆笔周到完整。起笔、下笔要仔细思考。引证古人的学说寻求其来由，使之能长久的流传。智慧的人擅长书法，可以得到荣耀，有益社会，这才使人意识到书道影响的深远；愚笨的人不待谈到书法的佳处，犹如在昏暗尘封之处看不到锦帛的光鲜一样。生而知之者益发勤奋，通过学习而有所悟的人，常常忘记饮食。这才是妙趣中又增加妙趣，新颖中更出新颖。再华贵的翰墨，用笔的本领为先，说尽字势的险夷变化，务必先以平稳为本。分间布白，上下齐平，使字的体制在视觉上均匀，处理字的大小更难。大字要约束它贵在写得小，小字要舒展它贵在写得大，这样就自然宽窄各得其所，不失它自然地姿态了。横画要写得正，像孤舟横靠在江渚边，竖画则要直，像春笋破土而出在寒冷的山谷中。
创ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ章第一
纸张如同战阵，笔如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水与砚如同城池，运笔的本领好像是将军，结构如同计谋与策略，从笔的挥运中可知顺利艰难，笔锋的出入无不应节听令，用笔的一曲一折，如同挥刀砍杀，一点一画，错落分明。写一个飞戈，如同斩截斫zhuó断，豪放纵肆之处，愈见峻快锋利，着笔含蓄，滋润调和，顿笔的芒角处实际是写捺一波三折的浓缩。开始临写的时候，不可能一下子就穷尽帖的形势。第一遍搭好架子把字写端正，第二遍少许得到帖中字的形势，第三遍写得稍微有点像帖，第四遍加以遒丽滋润，第五遍再加上抽毫跳跃，往来映带。如果临写生涩，不能就此停下来，两行三行，临写只求写得流利劲健，不要算计临了多少遍。
●创临章第一
夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
启心章第二
学习书法的方法，先要磨好浓墨，集中意念，考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动，这样就会使笔锋脉络互相连属。构思成熟了，然后才可落笔写字。如笔画平直呆板，一个字一个字像摆算筹，上下方整，前后齐平，这不是书法，顶多不过会一些点画的写法而已。过去，钟繇的学生宋翼就曾经这样写字，钟繇严厉批评了他，使得宋翼三年都不敢见老师，遂即潜心改变笔法。每写一笔平捺，要有三次折笔，每写一笔竖画，要隐锋藏头；每写一个横画，如同天边层积的云彩；每写一个“戈”，如同拉开百钧的弓弩发射；每写一个点，应如从险峰上坠下的石头；每写一钩，其转折处如钢钩坚挺有力；每写一笔牵丝，要如万年的枯藤；每写一个纵捺，应如疾步奔走，形状好像惊蛇出水，激扬楚水之浪而成自然的纹理。书写像蜿蜒的虬龙，这是比喻它的妙处；像鸾凤徘徊，这是说它的英勇。运笔左摆右拨似惊雷掣电，这就是用笔的空灵神奇，一瞬间笔墨立见沉浮，笔端统摄铿锵的力量，这足以启发人们的意气。它能使蒙昧的人，逐渐产生同感，使博识的人，更通达开朗。
我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。
这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。深入地研究篆籀zhòu，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。留心学习的人，两个月就可以见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百天也能知道书法的根本。这个笔论,可以说是家宝家珍，学习它还要秘藏它，会在世间享有名誉的。笔使用太久了，写成的字就少有奇绝的，刚刚能有所成就，又精心研究，深入思考，验证了各方面的规矩，保留它最简要的梗概，作成这篇《笔势论》。刚完成的时候，同学张伯英要求看看，我谎称丢了，那是自己非常珍秘（此书论），不随便外传。
●启心章第二
夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)。尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言基勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。能使昏迷之辈，渐觉称心；博识之流，显然开朗。
●视形章第三
视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传今古。智者荣身益世，方怀浸润之深；愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。生而知者发愤，学而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平稳为本。分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如孤舟之横江渚；竖则直，若春笋之抽寒谷。