庄子名言及翻译

庄子名言及翻译

导读：1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》翻译：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

2、不以物挫志。《庄子·天地》

翻译：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

3、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》

翻译：阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！”

4、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

翻译：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

5、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

翻译：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

翻译：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

8、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

翻译：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

9、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

翻译：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

10、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

翻译：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

翻译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

12、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

翻译：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

13、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

翻译：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

14、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

《刻意》

翻译：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

翻译：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

16、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

翻译：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

17、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

翻译：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。

18、夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》

翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

19、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

翻译：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会

增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

20、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

翻译：天地有最大的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

21、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

翻译：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

22、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

翻译：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

23、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

翻译：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

翻译：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

25、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

26、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

翻译：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。

27、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

翻译：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

28、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》

翻译：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

29、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

翻译：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。