思修第三章
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端正态度（目中有人， 善解人意）；准确定位（自 己的角色定位，以对方为中 心）；有效沟通。
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2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
——卡尔·马克思
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三、确立积极进取 的人生态度
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思修第三章
人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
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人生态度主要通过语言、 表情和行为表现出来。
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
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思修第三章
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅：
“生意如春意 财源如 水源”
“门前生意好似夏夜蚊 虫堆出堆进 柜里铜钱要象 冬天虱子越捉越多”
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思修第三章
一、人生观的科学内涵
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1.人的本质
人的本质是指人所具有 的同其它动物相区别的根本 性质，是人之所以称之为人 的标志。人的属性是人所具 有的性质、特点，与人的本 质密切相关。
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人者，仁也。
——孔丘
人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。
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一、 促进自我身心的和谐
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1.身心和谐的意义
作为大学生群体来说， “身心健康”既要有健康的 生理，又要有良好的心理。 自觉地进行心理调适，保持 心理健康，能够为人生价值 的实现创造良好的自身环境。
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2.保持心理健康的方法 坚持积极的人生态度； 掌握心理健康的知识； 适时进行心理调整； 开展健康的人际交往。
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人生观包括：
人生目的； 人生态度； 人生价值。 主要回答“为谁活着” 和“怎样做人”的问题。
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3.人生观与世界观的关 系
人生观与世界观是紧密 联系在一起的。一方面，世 界观决定人生观；另一方面， 人生观又对世界观的巩固、 发展和变化起着重要作用。
——荀况
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有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
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思修第三章
人是能制造劳动工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
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马克思说：“人的本质
并不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。” 从而使人的本质问题在人 类历史上第一次得到科学 说明。
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3.人生价值的评价
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
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第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
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二、 促进个人与他人的和谐
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1. 个人与他人关系的 实质
个人与他人的关系是个 人与社会关系的直接而具体 的体现。明确个人在与他人 关系中的定位，促进个人与 他人的和谐，是实现人生价 值的必要条件。
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协调个人与他人的关系， 关键是处理好个人与他人的 利益关系。
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人生的社会价值和自我
价值，既相互区别，又相互 联系。人生价值应该是自我 价值与社会价值的辩证统一。
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一方面，人生自我价值
的实现构成了个体为社会创 造更大价值的前提；另一方 面，人生的社会价值是实现 人生自我价值的基础。
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2.人生价值的标准
人的社会性决定了人生 的社会价值是人生价值的最 基本的内容。社会对一个人 的价值评判，也主要是以他 对社会所作的贡献为标准。
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个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
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人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
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3.在实践中创造有价值 的人生
人生价值目标的实现是 一个实践过程。社会实践是 实现人生价值的必由之路。
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第三节 科学对待人生环境
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人生价值能否实现以及 实现的程度，与如何对待人 生环境有重要关联。人生环 境，就是人们的社会实践活 动所赖以展开的各种关系的 总合。包括了自我身心、自 己与他人、自己与社会、自 己与自然的关系等等。
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二、 追求高尚的人生目的
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1.人生目的的功能 走什么样的人生道路； 持什么样的人生态度； 选择什么样的人生价值 标准。
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2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
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历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。
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人生价值观是人们对人 生目的和实践活动进行评价 时所持的基本观点。它是人 们对人生价值的根本看法和 态度，是人生问题的基础， 具有明确的导向性。
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二、 人生价值的标准与评价
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1.人生价值的内涵
人生价值分为自我价值 和社会价值两个方面。社会 价值是个体对社会和他人所 做的贡献；自我价值表现为 对自身物质和精神需要满足 的程度 。
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第一，人的本质是现实、 具体、发展变化的；
第二，人的本质是由社 会关系决定的；
第三，人的本质是一切 社会关系的总和。
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人是自然之物，具有自 然属性；
人同时更是社会存在物， 还具有社会属性。社会属性 是人的根本属性。
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社会是人的社会，人不 能离开社会而存在。人只能 在特定的社会生产关系和经 济关系中，进行各种社会实 践活动，获取自己生存和发
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2020/11/14
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第一节 树立正确的人生观
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人生，就是人的整个生
命过程和生活过程，主要是 人的社会生活。是人进行改 造自然、改造社会的实践活 动的历程。成就什么样的人 生，在很大程度上取决于人 们有什么样的人生观和价值 观。
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在人的价值里，人既是
这个价值关系的主体，又是 这个价值关系的客体。人的 价值，就是作为客体的人的 实践活动对于作为主体的人 的需要所具有的作用和意义。
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2.人生价值
人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践对于 社会和个人所具有的作用和 意义。
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再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
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为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求：
最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务；
第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献；
基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
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2.反对拜金主义的人生 观
3.反对享乐主义的人生 观
享乐主义的人生观主张 人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快 乐。
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4.反对个人主义的人生观
个人主义人生观是一切从 个人出发，把个人利益放在集 体利益之上，主张个人本身就 是目的，社会和他人只是达到 个人目的的手段。
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展的生活资料。
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到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
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2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
1.价值观
价值是现实的人的需要 与事物属性之间的一种关系， 即客体满足主体需要的属性。 主体需要是价值关系存在的 前提，客体满足需要的属性 是价值关系形成的基础。
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价值观是人们关于什么
是价值、怎样评判价值和如 何创造价值等问题的根本观 点。价值观的内容，一方面 表现为价值取向、价值追求； 另一方面表现为价值评判的 尺度和准则。
一个人有什么样的人生 观，就会有什么样的人生态 度，人生态度影响和支配人 的行为。
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1.有益于社会的人生态 度
求真务实 乐观自信 积极进取
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2.无益于社会的人生态 度
消极悲观 享乐实惠 愤世嫉俗 极端利己
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3.端正人生态度 人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
第二节 创造有价值的人生
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人生的意义，需要从人
生价值的角度进行审视和评 价。人们只有找到了自己对 生活意义的正确答案，才会 自觉地朝着选定的目标努力， 以全部的情感、意志、信念 去创造有价值的人生。
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一、 价值观与人生价值
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其次，不断增强实现人
生价值的本领。人的能力具 有积累效应，能够通过学习、 锻炼而得到强化。个人的主 观努力，在相当大的程度上 决定着一个人的人生价值的 实现程度。
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再次，立足现实作贡献。 人生价值主要是通过自己所 从事的事业展现出来。脚踏 实地，埋头苦干，发挥聪明 才智，是实现人生价值的主 要途径。
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在人生价值的评价上， 既要坚持“五个统一”，又 要坚持“五个第一”。“五 个统一”是两点论，“五个 第一”是重点论。两点论和 重点论的结合才是唯物辩证 法。
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三、 人生价值实现的条件
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1.人生价值实现的社会 条件
首先，要从社会客观条 件出发。大学生应该珍惜机 遇，在中国社会发展所提供 的条件中实现人生价值。
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第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。
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第三，坚持贡献社会与 完善自身相统一，以贡献社 会为重。
贡献等于获取，社会将 停滞不前；贡献小于获取， 社会就要倒退；只有贡献大 于获取，社会才能发展。
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第四，坚持义务与权利 相统一，以尽义务为荣。
世界上没有无义务的权 利，也没有无权利的义务； 每个人都有为社会作出贡献 的义务，同时也因此而具有 了满足自己一定需求的权利。
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第五，坚持精神追求和 物质追求相统一，以精神追 求为尚。
没有金钱是不行的，但 金钱绝不是万能的；精神不 是万能的，但没有精神却是 万万不行的。
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其次，人生价值目标要 符合社会主义核心价值体系。 社会主义核心价值体系是中 国特色社会主义的主流价值 体系，体现了社会所需要的 文化认同和价值追求。
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2.人生价值实现的个人条 件
首先，客观地认识自己。 每个人的自身条件都会与其 他人有一定的差异，要实事 求是地根据自身的条件来确 定自己的人生价值目标。
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四、用高尚的人生观 指引人生
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1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”；
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”；
毛泽东概括为“为人民 服务”。
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首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次，为人民服务的人 生观正确地反映了社会主义 经济基础的客观要求
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2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
——卡尔·马克思
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三、确立积极进取 的人生态度
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人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
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人生态度主要通过语言、 表情和行为表现出来。
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
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《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅：
“生意如春意 财源如 水源”
“门前生意好似夏夜蚊 虫堆出堆进 柜里铜钱要象 冬天虱子越捉越多”
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一、人生观的科学内涵
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1.人的本质
人的本质是指人所具有 的同其它动物相区别的根本 性质，是人之所以称之为人 的标志。人的属性是人所具 有的性质、特点，与人的本 质密切相关。
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人者，仁也。
——孔丘
人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。
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一、 促进自我身心的和谐
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1.身心和谐的意义
作为大学生群体来说， “身心健康”既要有健康的 生理，又要有良好的心理。 自觉地进行心理调适，保持 心理健康，能够为人生价值 的实现创造良好的自身环境。
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2.保持心理健康的方法 坚持积极的人生态度； 掌握心理健康的知识； 适时进行心理调整； 开展健康的人际交往。
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人生观包括：
人生目的； 人生态度； 人生价值。 主要回答“为谁活着” 和“怎样做人”的问题。
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3.人生观与世界观的关 系
人生观与世界观是紧密 联系在一起的。一方面，世 界观决定人生观；另一方面， 人生观又对世界观的巩固、 发展和变化起着重要作用。
——荀况
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有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
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人是能制造劳动工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
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马克思说：“人的本质
并不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。” 从而使人的本质问题在人 类历史上第一次得到科学 说明。
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3.人生价值的评价
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
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第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
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二、 促进个人与他人的和谐
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1. 个人与他人关系的 实质
个人与他人的关系是个 人与社会关系的直接而具体 的体现。明确个人在与他人 关系中的定位，促进个人与 他人的和谐，是实现人生价 值的必要条件。
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协调个人与他人的关系， 关键是处理好个人与他人的 利益关系。
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人生的社会价值和自我
价值，既相互区别，又相互 联系。人生价值应该是自我 价值与社会价值的辩证统一。
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一方面，人生自我价值
的实现构成了个体为社会创 造更大价值的前提；另一方 面，人生的社会价值是实现 人生自我价值的基础。
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2.人生价值的标准
人的社会性决定了人生 的社会价值是人生价值的最 基本的内容。社会对一个人 的价值评判，也主要是以他 对社会所作的贡献为标准。
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个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
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人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
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3.在实践中创造有价值 的人生
人生价值目标的实现是 一个实践过程。社会实践是 实现人生价值的必由之路。
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第三节 科学对待人生环境
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人生价值能否实现以及 实现的程度，与如何对待人 生环境有重要关联。人生环 境，就是人们的社会实践活 动所赖以展开的各种关系的 总合。包括了自我身心、自 己与他人、自己与社会、自 己与自然的关系等等。
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二、 追求高尚的人生目的
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1.人生目的的功能 走什么样的人生道路； 持什么样的人生态度； 选择什么样的人生价值 标准。
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2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
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历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。
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人生价值观是人们对人 生目的和实践活动进行评价 时所持的基本观点。它是人 们对人生价值的根本看法和 态度，是人生问题的基础， 具有明确的导向性。
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二、 人生价值的标准与评价
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1.人生价值的内涵
人生价值分为自我价值 和社会价值两个方面。社会 价值是个体对社会和他人所 做的贡献；自我价值表现为 对自身物质和精神需要满足 的程度 。
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第一，人的本质是现实、 具体、发展变化的；
第二，人的本质是由社 会关系决定的；
第三，人的本质是一切 社会关系的总和。
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人是自然之物，具有自 然属性；
人同时更是社会存在物， 还具有社会属性。社会属性 是人的根本属性。
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社会是人的社会，人不 能离开社会而存在。人只能 在特定的社会生产关系和经 济关系中，进行各种社会实 践活动，获取自己生存和发
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第一节 树立正确的人生观
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人生，就是人的整个生
命过程和生活过程，主要是 人的社会生活。是人进行改 造自然、改造社会的实践活 动的历程。成就什么样的人 生，在很大程度上取决于人 们有什么样的人生观和价值 观。
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在人的价值里，人既是
这个价值关系的主体，又是 这个价值关系的客体。人的 价值，就是作为客体的人的 实践活动对于作为主体的人 的需要所具有的作用和意义。
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2.人生价值
人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践对于 社会和个人所具有的作用和 意义。
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再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
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为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求：
最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务；
第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献；
基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
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2.反对拜金主义的人生 观
3.反对享乐主义的人生 观
享乐主义的人生观主张 人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快 乐。
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4.反对个人主义的人生观
个人主义人生观是一切从 个人出发，把个人利益放在集 体利益之上，主张个人本身就 是目的，社会和他人只是达到 个人目的的手段。
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展的生活资料。
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到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
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2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
1.价值观
价值是现实的人的需要 与事物属性之间的一种关系， 即客体满足主体需要的属性。 主体需要是价值关系存在的 前提，客体满足需要的属性 是价值关系形成的基础。
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价值观是人们关于什么
是价值、怎样评判价值和如 何创造价值等问题的根本观 点。价值观的内容，一方面 表现为价值取向、价值追求； 另一方面表现为价值评判的 尺度和准则。
一个人有什么样的人生 观，就会有什么样的人生态 度，人生态度影响和支配人 的行为。
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求真务实 乐观自信 积极进取
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消极悲观 享乐实惠 愤世嫉俗 极端利己
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第二节 创造有价值的人生
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人生的意义，需要从人
生价值的角度进行审视和评 价。人们只有找到了自己对 生活意义的正确答案，才会 自觉地朝着选定的目标努力， 以全部的情感、意志、信念 去创造有价值的人生。
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一、 价值观与人生价值
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其次，不断增强实现人
生价值的本领。人的能力具 有积累效应，能够通过学习、 锻炼而得到强化。个人的主 观努力，在相当大的程度上 决定着一个人的人生价值的 实现程度。
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再次，立足现实作贡献。 人生价值主要是通过自己所 从事的事业展现出来。脚踏 实地，埋头苦干，发挥聪明 才智，是实现人生价值的主 要途径。
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在人生价值的评价上， 既要坚持“五个统一”，又 要坚持“五个第一”。“五 个统一”是两点论，“五个 第一”是重点论。两点论和 重点论的结合才是唯物辩证 法。
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三、 人生价值实现的条件
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1.人生价值实现的社会 条件
首先，要从社会客观条 件出发。大学生应该珍惜机 遇，在中国社会发展所提供 的条件中实现人生价值。
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第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。
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第三，坚持贡献社会与 完善自身相统一，以贡献社 会为重。
贡献等于获取，社会将 停滞不前；贡献小于获取， 社会就要倒退；只有贡献大 于获取，社会才能发展。
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第四，坚持义务与权利 相统一，以尽义务为荣。
世界上没有无义务的权 利，也没有无权利的义务； 每个人都有为社会作出贡献 的义务，同时也因此而具有 了满足自己一定需求的权利。
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第五，坚持精神追求和 物质追求相统一，以精神追 求为尚。
没有金钱是不行的，但 金钱绝不是万能的；精神不 是万能的，但没有精神却是 万万不行的。
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其次，人生价值目标要 符合社会主义核心价值体系。 社会主义核心价值体系是中 国特色社会主义的主流价值 体系，体现了社会所需要的 文化认同和价值追求。
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首先，客观地认识自己。 每个人的自身条件都会与其 他人有一定的差异，要实事 求是地根据自身的条件来确 定自己的人生价值目标。
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四、用高尚的人生观 指引人生
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1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”；
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”；
毛泽东概括为“为人民 服务”。
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首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次，为人民服务的人 生观正确地反映了社会主义 经济基础的客观要求