奥德赛读书笔记

荷马史诗奥德赛读后感

首先，谢谢让我重新拾起这本书

在初三时的暑假曾看过一遍，当时第一感到就是无趣，那种诗体式的叙述让我很不适应，

很快便读完了，但几乎没什么感到。

只是看了一些离散的希腊神话，印象很含混

对于荷马史诗在西方文学史的地位虽懂得，但看过后也不明确为什么

当然，以前看完神曲同样的问题也存在着

下面进入正题，谈谈这次读后感想，总共花了约两星期看完，感想很深，在此列出，由

于时间问题，只是从慷慨面稍微收拾了一下，会有些零乱，请体谅。

一，从整体分析

1.叙事方法

古老的年代带给我们的并不是想象中简略，幼稚的平铺直叙

单从奥德赛来看，古希腊人在讲故事方面丝毫也不比现代人逊色

插叙，倒叙都夹杂其中

奥德修斯刺激，艰苦的逃亡生活并没有简略的从正面描写，而是经他人之口再加上奥德

修斯的回想组成。

并且，值得一提的是：全诗从两条线出发，奥德修斯的归来和其子特勒马科斯寻父(佩涅

洛佩思夫)这两条线同时进行，最终两条线并和，父子相遇，夫妻团聚，合力复仇。

将全文推向

这种叙述方法可以说是相当的有技巧的，可见，当时人们对故事情节的构思已达到很高

程度。

全部故事也因此扣人心弦

2

并非简略的第一人称或第三人称

全部故事的展开运用了多种伎俩

有时，似乎是主人公奥德修斯的自传，他的一举一动，心理运动都由第一人称写出。

可有时，荷马又跳出来，和奥德修斯对话，或者成为一位吟唱诗人，好似在酒桌前娓娓

叙来。

这使全部故事犹如一幅幅画面浮现，整体感到很生动，很有意思

3

这里，我个人比较赞成全诗大部分是由荷马一人完成

因为全诗的整体性保持的很好，没有明显的拼凑或碎片

或许其中的一些历险，神明，磨难都取材于当时广为流传的街头故事，寓言或吟唱诗人。

但这些必定是在荷马的收拾(很可能修正了很多以适应奥德修斯的性格特点)下进入《奥

德赛》的。

当然，这只是我个人的观点，由于知识面和生活经历的关系必定会有所偏差。

不过我认为这个问题还是很值得思考的

4 关于神

从全部故事可以看出，古希腊人(每个人)对神的存在深信不疑，并且已融入生活中，事

事都离不开神明，处处都要考虑到神明的意愿。

畏惧侵占神明

而一些极为通俗的日常用语中也穿插着神明，如形容人的英俊，强健，形容环境的俏丽，

生活的美好，一切的一切，无论好坏都与神有关，都由神决定。

这种思想或许现代听起来有些愚蠢，但是我认为在那个时代这样的思想是十分有意义的。

它对当时社会道德风气是有很大的推动的

因为古希腊人当时深信神明无所不知，无所不能

并且神明是站在正义一方的

所以古希腊人心中的神就好似一双无形的手，着社会上的恶，推重社会上的善。

这就有如道德规范制约着每个人，这对民风的贡献就不言而喻了

相比之下，中国虽然也有传统的“善有善报，恶有恶报”但这只是一种观念，而不是向

希腊人一样成为一种信仰。

他们许多问题都交给了神，上帝去解决

所以他们才是最健康成长的儿童

这点是必须承认的

5

史诗的其他价值

能被称作史诗，当然不是简略的一个历险记就可以的

《奥德赛》另一方面的成绩我认为是历史学的

他在向我们讲述这个惊心动魄的故事的同时还细腻地介绍了古希腊国民当时的生活状态，

社会形态，民族意识，农业状态，重要食物等许多细节。

而这对于历史学家无疑是可贵的材料

古希腊人似乎更偏向于对实际事物进行思考，摸索

而同时代的中国先哲们则极力去摸索村思想的问题：人生价值，哲学，等。而在古希腊

那些问题都留给神明去了

而且我认为比较遗憾的是我国的古典名著在本国的普及程度还很低

而现在欧洲人基础都是从小读荷马史诗

(这可能也是因为我们的古典名著太深) 二

深入分析奥德修斯及其事迹

1

关于奥德修斯的性格

a

英勇，忠义，热爱故乡，待人宽厚

很显然，这些是奥德修斯众所周知的品德，也很明显是古希腊人极力推重，赞美的品德。

也正是这些品德造就了“神一样的奥德修斯”

b

狡猾，狂妄

可以看出，整部史诗始终没有对奥德修斯的狡猾做任何评价

但这位欧洲公认的好汉身上的这两种品德或许在他们看来是机灵和洒脱。

这和中国的好汉就差的很远了，在中国，奥德修斯或许就会获得如曹操一样的评价：枭

雄!中国所赞美的应当是坦诚，宽容。

可奥德修斯满嘴假话(甚至连妻子和女神雅典娜也诱骗)心计如此重的角色在中国事不会

很受欢迎的。

但他身上的一些特点有很能阐明现代欧洲人的生活，思维习惯，可见奥德修斯对后世的

影响还是很大的。

c

情!父子情，夫妻情，主仆情，同胞情

全诗随处可见对情地渲染

刚强英勇的奥德修斯也时常泪流满面，儿子特勒马科斯猖狂地寻父，佩涅洛佩拒绝求婚，

日夜哭泣等候着自己巨大的丈夫，仆人们也天天以泪洗面思念他们的主人。

而背叛的仆人最后也只能落得惨逝世

可见那时，情义，贞节，虔诚也是古希腊人极力推重的

2

他的相干事迹

a

逃亡他乡

这是个永恒的全世界的悲哀话题，背井离乡的苦楚古希腊人也深深知晓。

这个主题在各国的的名著中都重复涌现，所以荷马给他这位大好汉安排了20年的漂流

(10年战斗)。

正是这种苦楚才更能显示奥德修斯的巨大

战士无法回到故乡，或许这是当时很悲哀的事实

作者以此作为全诗的主线，好汉的故事应运而生

b

关于他的复仇

这点上，我感到还是过于残暴

(毕竟我也确定受到了中国传统教导的影响)我认为全部杀光实属下下策!而让我更不解

的是，复仇竟然那么莽撞，毫无计策可言，若不是有神明的护佑，父子必逝世无疑。

不过这更加阐明了荷马整部史诗的意图：复仇这段经过了前面的烘托到了，可结局却极

为简略——神的赞助。

这代表了当时古希腊人的思想：神决定一切

三，对于史诗剧情结构的分析

1

前面已经提到了的，故事分两条线进行

2

轻重取舍篇二：《奥德赛》读后感——苦乐人生

苦乐人生

作者：耿欢

“人生如戏，戏如人生”，然而两者都需要痛苦和快乐去演绎。

爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的本身”。《奥德赛》中的奥德修斯为

我们印证了这一说法。在参加特洛伊城之战的希腊英雄看来，与其默默无闻而长寿平淡地过

完这一辈子，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐。这才是他们想要的快乐，即使痛

苦缠绕。像他一样，不能被痛苦所吞噬。

当奥德修斯的船队停靠在女巫的码头时，是睿智的奥德修斯识别了女巫的诡计从而解救

了他的水手。我们，需要，用智慧的外衣阻挡痛苦和苦难，拨开快乐的阴霾。

当奥德修斯与他的水手们被海神困在宙斯的圣岛上时，只有虔诚的奥德修斯抵挡住了欲

望与贪婪，最终躲开了雷霆之神的惩罚。我们，需要，用一颗虔诚之心去面临种种磨难，迎

接快乐的明天。

当他返回故乡依塔克的时候，英勇的他驱赶了所有贪婪的求婚者重新夺回了属于自己的

国度。其实光明的未来就只要几步之遥，往往那么小小的几步暗藏无数荆棘，痛苦伴随，勇

敢的人咬咬牙跨了过去，而胆怯者止步不前。

像他一样，在痛苦中体验快乐。即使再大的坎坷，也是笑着面对，勇敢向前。

曾看到过这么一个故事：作者在画家的墙上看到一幅装裱好的画，这幅画中间偏左的位