后现代主义背景下的高中美术教育

上海师范大学学报 （ 基础教育版 ）
２１ ０ ０正
的课程观 发生 了重要 的变革 。
在此 背景下 ， 美术教 育呈现 出全新 的 、 开放 、 多元 的发展 趋 势 ， 们 的美 术课 程 将在 一个 丰 富性 的 、 我 回归性 的 、 关联性 的 、 严密 性 的 ４ Ｒ的课程模 式 中建 构起来 。
上海师范大学学报 （ 础教育版） 基
２ ０ 第２期 ０１ 年
Ｊｕ ａ ｏ ｈｎｈｉ ｒ ｌ ｎｖｒｉ Ｅｅ ｎａｙＥ ｕａｉ ｄｔｎ ｏｒ ｌ ｆＳａ ｇａ Ｎｏ ｉｅｓｙ（ ｌ ｎ ｍａ Ｕ ｔ ｍｅｔｒ ｄ ｃｔ ｎＥ ｉｏ ） ｏ ｉ
中图 分 类 号 ： ６３ ９ ５ Ｇ ３ ．５
师生可 以从 对艺术 问题 的各种解 释之 问的对话 与协调之 中获得课 程 的丰富性 。“ 回归性 （ｅｕｓ ｎ ” ｒｃｒｉ ） 意 ｏ
味着人类将 思想 回转到 自身 的能 力 ， 是一 种思考 的环行运 动 ， 现 了人类 创造 意义 的重要方 式 。回归不 体 同于重复 ， 框架是 开放 的 ， 计 的课 程也 是一个 不断发展 、 其 设 完善 的过程 ， 它是一 个解构 、 转化 、 升华 的过 程 。多尔对 “ 关联性 （ｅ ｔ ｎ ） 作 了两层涵 义 的解 释 ， 指教 育联 系 ， ｒａｏｓ” ｌｉ 一是 二是 指文 化联 系 。这两层 联 系 赋予课 程丰 富的模体 和 网络 ， 者也希 望课程 与课程 之外 的文化 和世界相 联系 ， 之成 为课程赖 以存在 笔 使
课程 。
在 多尔 的 ４ Ｒ课程 中“ 丰富性 （ｉ ｎｓ） 即指课 程 的深度 、 ｒ ｈｅｓ” ｃ 多种可 能性 或多 重解 释 。课程 需要 有足
够 的含 糊性 、 战性 、 乱性 。笔 者认为 在后 现代主义 美术 课程 中不 应 回避 可 能 出现 的干 扰混 乱 因素 ， 挑 混
一
进行 的课 程改革 中 ， 现 代主 义对 我们建 立 新课程 观 ， 革教 学 方式 和 学 习方 式 ， 进课 程 改 革 和发 展 后 变 促 有着 十分重 要 的借鉴 意义 。
（ ） 现代 主 义影 响下 的课程 观 二 后
后 现代 主义 赋予 当代 教育全 新 的理念 。首先 ， 后现 代 主义 的 课程 观 倡 导美 术 教学 是 一 种 复杂 的活 动 ， 中充满 了不确定 的 因素 ， 其 而我们 的传 统教 育 观往往 将 之视 为一种 简单 的 、 操控 的活 动 。其 次 ， 可 后 现代 的课程 观主 张构 建动 态 的开放 式 的课 程 ， 视课 程 为一种 不 断发展 的过 程 ， 师生 共 同参 与探 究 知识 是 并 通过 对话共 同建 构知 识 的过程 ， 不 只是 特定 的知识 体系 载体 ， 而 在这 个过 程 中 ， 知识 不仅 能够被 发现 ，
文 献标 识 码 ： Ａ
后 现 代 主 义 背 景 下 的高 中美 术教 育
顾 超
（ 海理 工大学附属 中学 ， 上 上海 ２ ０９ ） ００ ３
摘
要 ： 基 于４ Ｒ基础 的后 现 代 主 义 美术 课 程 强调 课 程 是 一 个 不 断发 展 、 完善 的过 程 。
课 程模 式主 张 以 学生为 中心 ， 设课 堂情 境 、 创 通过 协 作 、 对话 的方 式促 使 学生 对所 学知识 进 行
二 、 构后现 代主义 的高 中美术 课程 建 后现代课 程观更 重视人 的价值 ， 课程 的重点是 学 习和 自我发 现 ， 注重 学 习与 生活 的联 系 ， 强调课 程 内容 的不断发展 ， 课堂关 注学 生的感受 而不仅 仅是教 师的教 授 。总 之 ， 课程 不再是跑 道 而成为奔跑 的过 程本身 。
意义 建构 ， 后现 代课 程 中关术 学 习成 为师 生 间相 互作 用、 互 建构 的 动 态过 程 ， 程 内容 更 在 相 课 面向现 实， 向生活 ， 向学生 ， 面 面 以促进 学生 个体 的成 长。
关 键词 ： 后 现代 主 义 ；Ｒ； 现代 主 义 美术课程 ４ 后
一
、
后现 代主 义背 景下 的课 程观
（ ） 于“ 现 代 主义 ” 一 关 后
２ ｌ世纪是 一个 经 济 ， 化 飞速 发 展 的 时 代 ， 文 当前 全 球 化 的 教 育 改革 均 向 自由化 、 多元 化 的 目标 迈
进。世界教育进人了后现代主义时期。正如图尔 明在《 回归宇宙论》 中所言 ： 我们必须调整 自己…… “ 认识 到我 们不再 生 活在 ‘ 现代 ’ 世界 。 ‘ 现代 ’ 世界 如今 已成 为过 去 的事情 … …” 。他认 为后 现代 主 义 已
美 国课 程理论 家小威 廉姆 Ｅ・ 多尔 的建 设性后 现代 主义课程 观 ， 充满 着创新 性 、 发展性 的活力 。多
尔认为 ， 我们正在 由牛顿 式 的现代 主义走 向后现代 主义 ， 前者 以简单 、 定 、 序为特 征 ； 稳 有 后者 以复杂 、 混
沌、 无序为特征。他充分借鉴、 吸收皮亚杰的生物学世界观 、 普利高津的耗散结构理论 ， 构建起一种建设 性Hale Waihona Puke Baidu 现代课程 模 式 。在 这 个 课 程 模 式 中 ， 尔 提 出 了 ４ 课 程 Ｊ 叭， 者 尝 试 以此 设 计 高 中美 术 多 Ｒ （ 笔
成为 “ 入 ” 嵌 大众 文化 的词 ， 且遍 及 社会 各 个 领 域 。后 现代 主义 的显著 特 点 是解 构 现 代 主体 性 ； 对 同 反 性、 整体 性 ， 尚差 异性 、 放性 和不确 定 性 ， 崇 开 … 而这 也 不 可避 免 地影 响到 教育 领 域 ， 我 国 目前 在
而且应该被生产 、 被创造。而传统的课程观将学生对艺术的认知活动视为一种单 向的、 线性 的过程。再 次， 后现 代主 义课程 观 承认 和尊重 价 值观 的多元 性 ， 以权 威 的观 念 控制 课 程 ， 传统 课 程 观却 过 分 依 不 而 赖教 师 的作用 ， 以使学 生用 开放 的眼光看 待具 有无 限多样 的现实 世界 。由此可 见 ， 现代 主义使 我们 难 后
收 稿 日期 ：０ ００ —１ ２ １ －１１
作者简介 ： 顾
超 （９ ８ ， ， 海 市 人 ， 海 理 工 大 学 附 属 中 学 一 级 教 师 ， 海 师 范 大 学 教 育硕 士 研 究 生 ， 要 从 事 中 １７ －） 女 上 上 上 主
学美术教学研究 。
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第 ２期