王安石.PPT

人物评价
韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地
则不可. 曾公亮：上与介甫如一人，此乃天也 . 唐介：安石好学而泥古，故论议迂阔，若使 为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰。 曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其 文
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1047年，大宋王朝遭遇了严重的灾害，地震、冰 雹、干旱等灾难殃及神州大地，老百姓生活在水深 火热之中。此时王安石被派去灾情严重的鄞县（今 鄞县 浙江宁波）担任知县。
总的来说，王安石的作品多揭露时 弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色 彩。前期的诗歌，长于说理，倾向性十 分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会， 问题注意到下层人民的痛苦，替他们发 出了不平之声。《感事》、《兼并》、 《省兵》等，从政治、经济、军事等方 面描写和提示了宋代国势的积弱或内政 的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民 的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》 等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭 遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋 取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元 日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和 人民的欢乐；《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价， 抒发了自己的新的见解和进步意义。 王安石的诗歌说理性较强，非常符合宋朝盛极一时的理 学思想，故而受到当时文人的追捧。这也从一个侧面反映 了王安石思路清晰，通达世事。
王安石在鄞县 任职三年，兴修水 利，改善交通，给 当地百姓带来了很 多益处。离任那一 天，众多百姓赶来 为他送行。后来， 鄞县百姓还专门建 造了寺庙，以表示 对他的敬意和怀念。
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王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨
在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社 会改革运动。变法自熙宁二年（1069年）开 始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束， 故亦称熙宁变法、熙丰变法 。
王安石
人物简介
生平 人物评价 鄞县新政
王安石变法 文学成就
名人小档案
王安石（1021-1086 ） 字介甫，号半山，抚州 临川（今属江西）人。 北宋时期杰出的政治家、 思想家、文学家，“唐 宋八大家”之一。当过 两任宰相，曾积极推行 政治改革，史“王安石 变法”。
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王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），江西临川人， 中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突 出成就。王安石擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú） 劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生 文集》。他出生在一个小官吏家庭。曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任 州县官。王安石好读书，记忆力强，受到较好的教育。曾考取进士第四名。治平 四年（1067年）神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年 （1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新 法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”， 又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革 的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。 返回
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政
治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心， 涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面， 是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大 的社会变革运动。变法一定程度上改变了北宋积 贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力 量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了 打击和限制。但是，变法在推行过程中由于部分 举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造 成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和 青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利 益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年 （1085年），因宋神宗去世而告终 。
河北民 河北民，生近二边长苦辛。 家家养子学耕织，输与官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州县仍催给河役。 老小相携来就南，南人丰年自无食。 悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。 汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。
这首诗是他的早期作品，诗中强烈反映了河北人民的痛苦生活， 字字句句饱含对人民的同情。作者转折累叠、层层深入的手法， 运用得很有特点。
王安石去鄞县上任的第一天，在途 中看到三五成群的逃荒者，他们面黄肌 瘦，衣衫褴褛。 突然，一群带着孩子的妇女，跪在 王安石的马车前：“大人，我们没法活 了，救救我们吧！”“我们家的孩子快 要饿死了！”王安石赶紧走马车，把她 们一一扶起，并吩咐家人给每位妇女分 发一些银两。妇女和孩子们连声道谢。
王安石告别 她们后继续赶路， 心里一直在想： 现在正是青黄不 接的时候，当务 之急是解决百姓 的饥荒问题。
这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新 春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，来表现春 节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒 和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春 的喜庆情景的写法，使诗句简练，笔墨节省，具有很强的概括力，而 且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种 欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革，希望取得成功的欢快心 情完全一致。
我们一起来读一读这 首诗吧！
歌元丰五首
水满陂塘谷满篝，漫移蔬果亦多收。 神林处处传箫鼓，共赛元丰第二秋。
宋仁宗庆历二年（1042）中进士 后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭 到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的 政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。其诗 长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多， 却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。
第二天，王安石早早来到官府，召集官 员商议对策，最终决定：青黄不接的时节就 打开官仓，把粮食借给农民，让他们秋收后 再还给官府（这是王安石的变法之一：青苗 法）。这样做，农民就无需向地主借粮食， 可以免受地主豪强的重利盘剥。这个办法推 行后，不但解决了老百姓的饥荒问题，孩子 们还能高高兴兴地上学。
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书法欣赏：
宋王安石书 楞严经旨要卷
名句宝库：
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——《元日》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ——《登飞来峰》 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 ——《春夜》
王安石的诗
登飞来峰
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏பைடு நூலகம்云遮望眼，自缘身在最高层。
为王安石30岁时所作，有一次， 他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭 州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年 少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄 托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 ①②句写景，①句实写，②句虚写，虚实结合，组 成一幅壮丽的美景。③④句景、情、理相结合。这 是一首哲理诗，表达了作者高瞻远瞩，对前途充满 信心的豪情和不畏艰难，立志革新的政治抱负。