六年级下册古诗三首教案

字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。

（3）想象画面，试着用自己的话说出来。

小结：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节气，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。

“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。

3．理解“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这句话描绘了怎样的一幅风俗画？

提示：唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的不多，由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”特别引人注意。（板书：日暮蜡烛轻烟五候）

三、悟诗情，品意境。【出示课件6】

1．有感情地朗诵诗歌，思考：一二句和三四句之间有什么联系？

提示：一、二句是对长安寒食风光一般性的描写，三、四句则是这一般景象中的特殊情景。两联情景有一个时间推移，一、二写白昼，三、四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，所以皇宫、贵近宠臣都可以得到这份恩典。（板书：一般风光这一环节的设计

是为了让学生自主学习探究，自己与文本对话，并能够与作者对话，让学生成为课堂真正的主人，为以后学习诗歌、欣赏优美的诗歌打下基础。

特殊情景）

2．举国上下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢？如果你是长安的百姓看到举国上下都在过寒食节，而皇亲贵族家里却灯火通明，看到这些你会有什么感受？

提示：从诗中我们可以看出，尽管全国禁火，但皇宫里却照样点灯燃蜡，灯火通明。而且，王侯贵族家里也得

到了皇上的眷顾，也点灯燃蜡。“轻烟散入五侯家”，说不定，这些皇亲国戚、王公贵族，他们照样烹煮煎炸、花天酒地呢。从这里可以感受到作者的讽刺之意。（板书：讽刺）

说到这里，我不由得想起那句俗语来：“只许州官放火，不许百姓点灯”。

故事说的是：宋朝田登做州官，一天，他带着师爷微服出行，不知不觉，天色已晚，走到一家店铺旁，只听得掌柜的大声招呼：“伙计，点灯！”田登听了，认为是在嘲弄他，就要发作，幸亏师爷极力相劝，才作罢。继续前行，路过一户农家，又听到农家里面在喊：“小狗子，点灯!”这一下，田登实在忍不住了，这声音，在他听来，简直是在骂他。他忍无可忍，对着农家高喊：“住嘴，不许喊田登！”农家莫名其妙，据理力争。师爷在一旁好一番解释，农家这才明白过来。

“那么，我们应该怎么说这句话呢？”农家问。

田登想了想，说：“就叫点火!”同时吩咐师爷晓喻百姓，违令者重责。从此以后，该州的百姓都说点灯为点火。田登心里也很是得意。

转眼已到元宵佳节，各州各府都举行放灯、观灯，以示与民同乐，并且出了榜文。田登贴出的布告上说：“元宵佳节，本州与民同乐，依例放火三日。”

从此以后，该州便流传出：“只许州官（说）放火，不许百姓（说）点灯”的俗语来。

作者运用对比的手法，想想这里用对比的好处。进而体会作者的批判之情。

借助故事来帮助学生理解官民不平等的现象。

备课素材

【教材分析】

《寒食》是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和

牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

《十五夜望月》是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。出处：唐代诗人王建创作的《十五夜望月寄杜郎中》。这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。【作者介绍】

韩翃，字君平，南阳(今河南沁阳县附近)人。宝十三年(754) 进士。先为淄青节度使侯希逸的幕僚，后又在汴宋节度使田神玉和汴州刺史李思臣、李勉幕中任职。最后内迁为驾部郎中、中书舍人。他是“大历十才子"之一。写了大量的送行赠别诗歌，也有个别富有现实主义的诗作，语言精工，意味深长。有《韩君平集》。

王建，字仲初，许州人，唐代宗大历十年进士，曾任昭应县丞，渭南尉。穆宗长庆初，由太府寺丞转秘书郎。大和中出为陕州司马，后归居咸阳原上。一生困顿，晚景尤其凄凉。早年以宫词著称，中年后，诗风转变，其乐府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌，揭露统治阶级的暴行。语言通俗明晰，凝练精悍，风格简括爽利，善用七言歌行体。此诗是诗人十五夜望月思友而写的诗。

【与课文相关的资料】

♦与传统节日相关的古诗

春节诗

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

卖痴呆词

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

除夜

（唐）来鹄