社会史观教学文档

新史观规范检测卷(三)社会史观

基本内涵

1．研究：以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象。2．体现：社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，关注社会进步。

3．本质：大众化、生活化，是“所有人的历史”或称为“社会习俗的历史”。社会史观认为：人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。

(时间：45分钟分值：60分)

一、选择题(每小题2.5分，共30分)

1．(厦门模拟)历史上对中国的称谓大致可分为如下三类

A．华夏、神州B．唐、中国

C．九州、中华民国D．赛里斯、支那

答案 A

2．晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角主要是

()。A．社会变迁的角度B．现代化的角度

C．社会群体的角度D．社会思潮的角度

答案 C

3．传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了()。

A．文明史观B．社会史观

C．全球史观D．近代化史观

解析本题主要考查学生理解历史史观的能力，切入点是史观的辨析。依据材料中“百姓的衣食住行等”分析，属于社

会日常生活史内容，故选B。

答案 B

4．下表是对上海、哈尔滨两地居民择偶标准的调查统计，对此解读不正确的

是()。

上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表单位：%

B．改革开放以来人们更注重个人能力和文化水平

C．婚姻观念很大程度上受社会政治和经济影响

D．新中国成立后西方思想文化深深影响婚姻习俗

解析本题是逆向型选择题，解题关键一是横向归纳数据变化态势；二是将各选项逐个套入表格印证信息。从表格信息看不出新中国成立后西方思想文化深深影响婚姻习俗。

答案 D

5．1913年著名学问家章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。该广告反映出当时的中国社会()。

A．传统的道德观念被抛弃 B．西方道德观念占据主导地位

C．新旧社会风俗并行于世 D．出现了男女平等的发展趋向

解析本题主要考查学生分析认识社会现象的能力，切入点是近代中国社会习俗的变革。解答本题应在理解材料内容的基础上具体分析材料信息，从“刊登征婚广告”可以看出新社会的影响，而“大家闺秀”“从夫之美德”则反映了旧时代的痕迹，选C。

答案 C

6．(原创)据史料记载，1909年，留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”，宣传婚姻自主。1911年，贵州一

任姓女学生“醉心男女平权，婚姻自由”，反对父母包办婚姻，后被逐出家门，甚至遭到官府拘押，但仍不肯屈服，宣称“誓不受男子压制，媒妁结婚之野蛮拘束”。这则材料反映出

()。

①人们婚俗观念的变化受西方影响②主张恋爱、婚姻自由的思想出现③婚礼仪式日趋简化④主张男女平等的思想出现

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

解析材料反映了张维英和任姓女学生要求男女平等，主张婚姻自由。很明显，她们的这种观念受到西方婚俗的影响，故①②④正确。材料中没有关于婚礼仪式的内容，故可排除③。

答案 D

7．近代中国人的物质生活在外来文化的冲击下发生了很大的变化，其中体现了中西合璧特点的是()。

A．中山装B．四合院C．西装D．花轿

解析辛亥革命后，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出一种新的服装，定名为中山装，西装是鸦片战争后传入中国的西方服饰。B、D两项是中国传统事物。

答案 A

8．下列各项推动了社会习俗变化的是()。

①西方民主思潮的影响②维新派主张断发易服，并废止缠足③民国临时政府大力推行剪辫与不缠足④新中国成立及改革开放

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

解析民主思潮的影响、社会运动的开展、政府的政策措施等都能推动社会习俗的变化。结合教材知识，①②③④均符合要求。

答案 B

9．(改编)广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了()。

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提

B．宗法观念是维护家庭和睦的基础

C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带

D．维护家庭和睦是重大的社会责任

解析本题考查中国传统文化主流思想。根据题干信息，对联提倡儿媳、女儿、婆媳、妻子之间的和睦，其实质是提倡

家庭和睦。材料上没有强调血缘关系和宗法制。对联中没有提及忠恕内容。

答案 D

10．(原创)民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。下列认识不正确的是()。

A．由北方种植业为主的农业特点决定的

B．是古代生产力水平低下的一种反映

C．古代人们对美好生活的一种期盼

D．是古代人们的一种封建迷信思想

解析我国古代生产力水平低下，落后的小农经济使得人们尤其盼望风调雨顺，“二月二，龙抬头”是人们对美好生活的一种向往，而不能简单地等同于封建迷信思想。

答案 D

11．元代著名的文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是()。