回光返照

人一旦到了“回光返照”，怕是离大去之日不远矣。

有时候，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；有时候食欲丧失不吃不喝的人会突然想吃东西。这些病情“减轻”的现象，有经验的人一看便知，这是病人向亲人诀别的信号。有人描写，弘一大师就是在“回光返照”的时候，挣扎着写下对生命的最终感悟“悲欣交集”。

有人还理解说，“回光返照”是常见的自然现象。过去人们点香油灯或煤油灯，当灯里的油即将燃尽时，也会突然一亮，然后熄灭。现在用电灯，在灯丝寿命将尽时，钨丝燃烧，电灯也会突然一亮，于是灯泡报废。这些都被人看作是“回光返照”。

其实这是一种误读。

油灯和电灯丝在熄灭前的骤然一亮，不管用什么样的解释，都跟“回”字和“返”字挂不上一点的关系。因为这两个都是有方向性的字，原来的光照着哪里，还在照着哪里，骤然一亮，光的方向并没有任何改变，那又何谈一个“回”？

所以仅从常理来看，“回光返照”用这里都是不通的。

百度百科里，对这个成语还有第四种解释，只有五个字：“谓自我省察。”又似乎语焉不详。思来想去，这词应该是来源于佛教，还得从佛学中去寻找答案。禅宗祖师们提倡“回光返照”，是让修行人反求诸己，照见自己本来面目，要求时时刻刻体悟、觉察、反思自己的当下一念，不断地澄清自己内心的杂念，真正作到“不住色、声、香、味、触、法而生其心”的境界。这话说得有些玄虚，说得简便一点，就是人的六根即眼耳鼻舌身意原本都是向外感受的，都在接受外界的信息，他们像是光一样照向外界，“回光返照”要求你关掉六根向外的欲求，把光照回来，照向自身，去觉察自己的起心动念，去向内求。当看到自己内心澄彻，以至于能像黄龙南禅师所说，“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”及至照见全身通透，“五蕴皆空”，直接看到自己的脚跟底下，那就算是照出了境界。

依此理解，如果一个人“回光返照”，那不但不需要替他哀恸，反而是可喜可贺了。