绿色建筑发展史
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最近更在地球环境危及声中，产生“生命周期评估”、“CO2减 量”、“生命多样性设计”等全面性的地球环保设计理念，形成今日最 新的绿色建筑设计理念。
生命周期评估（Life Cycle Assessment，简称LCA），是一项自60年 代即开始发展的重要环境管理工具，生命周期是指某一产品（或服务） 从取得原材料，经生产、使用直至废弃的整个过程，即从摇篮到坟墓 的过程。
绿色建筑研究
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1
永远的欧伯罗斯
在正式谈论绿色建筑之前，让我们先来谈 一则有趣的故事。古夕阳神话中有一种名叫欧 伯罗斯（Ouroboros)的怪兽，可以吞食自己不 停生长的尾巴而长生不死。古埃及与古希腊常 以一对互吞尾巴的蛇纹形图腾来表现Ouroboros, 象征不断改变形式但永不消失的一切物质与精 神的统合，也隐喻着毁灭与再生的循环。由于 Ouroboros可完全不靠外界食物而常存，富有神 秘、轮回、生生不息的气氛，因此一些西洋炼 金术或早期基督教神秘教派，常以Ouroboros为 其图腾标志。
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8
绿色建筑的胎动
有感于地球环境的危机，1980年，世界自然保护组织首次提出“可持 续发展”
1993年第十八次国际建筑师协会会议，发表了“芝加哥宣言”，以 “处于十字路口的建筑——建设可持续的未来“为主题，号召全世界的建筑 师以环境的可持续发展为职责，举起了绿色建筑的旗帜。
世界绿色建筑评估的热潮
虽然“节能建筑”最初只是以 减少电力、瓦斯的消耗量（即省钱） 为目的，但在短短十几年期间，这 些寒带先进国家因此大幅提升了建 筑物的保温性及气密性，使建筑品 质得到明显改善。
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6
“风土建筑”与“生态建筑”两大思想脉动
“增长的极限”牵动了建筑两大思潮的脉动。“风土建筑”与“生态建 筑”
所谓“风土建筑”的脉动，是因能源危及的冲击而不满于现代建筑一 味追求巨型化、设备化、人工化的思潮，并反对国际建筑形式完全不考虑 气候风土、地方建材，而产生无个性、无文化的建筑风格。毕竟“节能建 筑”的最高境界在于师法自然、顺应风土。
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4
1970年之前，全球经济空前繁荣， 市场一片鼓励消费以刺激建设之声，甚 至打出“消费就是美德”的口号。那时 正是建筑现代主义盛行的时候，建筑设 计朝向全面机械化、设备化的模式，例 如全天候的中央空调、全玻璃的建筑外 观、24小时供应的热水系统、夜不熄灯 的全面人工照明设计充斥全世界，糟蹋 着地球资源。
人类如果能像Ouroboros一样，不消耗外界 食物资源而自我生生不息的话， 世界上就能减少绝大部分的资源掠夺与社会争 端，也就不会导致今天的地球环境危机了。
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2
第一次能源危机之翌年1974 年，美国明尼苏达州建造了一座 标榜“生态建筑”的住宅，以 Ouroboros命名，顾名思义，就 是希望能达到完全与环境共生而 自给自足的住宅设计。它设有太 阳能热水系统、风力发电、废弃 物及废水再利用系统等生态设计， 也采用了草皮覆土屋顶、温室、 浮力通风等自然诱导式设计。
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9
正如开头所讲，谨以人类对长生不死的神兽信仰 “永远的欧伯罗斯”理想，来呼吁以绿色建筑来建立 可持续家园。这绝非赶时髦或沽名钓誉的口号，而是 地球号太空船中永远的建筑哲学，也是我们得以留给 子孙的一丝希望。
在1964年的“未来主义建筑宣言” 中，更鼓励人类建立最浪费的都市形式。 他们不断告诉大家：未来都市就像一座 造船厂；住宅就像一台巨大的机器一样； 建筑物之间全部用金属步道和高速车道 来联系；钢和玻璃所做的电梯。就像蛇 一样爬满了建筑物的表面。甚至还幻想 将整个都市装上喷射引擎及移动的四肢， 以任意走动或飞上火星……
中国黔东南侗族民居
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印尼苏门答腊 Batak Toba民居
7
另外一股所谓“生态建筑”脉动， 可说是对机械文明提出严重控诉的环境 设计理论。“生态建筑”萌芽于1960年 代的生态学，受到生物链、生态共生思 想的影响，对过分人工化、设备化环境 提出彻底的质疑。“生态建筑”强调使 用当地自然建材，尽量不使用近代能源 及电化设备，一些采用覆土、温室、蓄 热墙、草皮屋顶、风车、太阳能热水器 等外形的节能建筑设计纷纷出现，甚至 在温室种植水耕植物、以厨余和动物粪 便制造堆肥与沼气、以回收雨水充当家 庭用水、以人工湿地来处理污水并养鱼 等生态技术，均成为“生态建筑”的设 计重点。这波“生态建筑”的脉动，正 是主宰着日后“绿色建筑”的先锋。
虽然人类对于绿色建筑期盼已久，但任何绿色建筑政策必须建立于科学 量化的绿色建筑评估体系，才能顺利进展。
1990年英国建筑研究所BRE公布了办公大楼建筑环境负荷评估法BREEAM， 成为全球第一部绿色建筑评估体系。
2000年以后，全球绿色建筑评估体系发展进入巅峰。 人类对于绿色建筑评估体系的发展史，就像是一部人类追求建筑可持续 发展的奋斗史，如今已呈现百花齐放、争奇斗艳之势。
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3
绿色建筑发展史
绿色建筑是指在建筑的全寿命周期内,最大限度地节约资源(节能,节 地,节水,节材) ,保护环境和减少污染,为人们提供健康,适用和高效的使用 空间,与自然和谐共生的建筑。
绿色建筑的思潮最早起源于1970年代的两次世界能源危机，当时因 为是有恐慌，兴起了建筑界的节能设计运动，同时也引发了“低能源建 筑”、“诱导式太阳能建筑”、“生态建筑”、“风土建筑”的热潮， 至今仍是环境设计思潮的主流。
然而，自食尾巴而长生不死的Ouroboros，就像秦始皇追求长生不老解药 一样，是不可能的。我们今天的地球环境问题，已不是自给自足的Ouroboros 住宅式之隐居生活所能解决的。我们所谈的“绿色建筑”，是将可持续建筑 的尺度扩大至地球规模，希望整个居住环境能像Ouroboros一样，整个建筑产 业能自我循环、生生不息、可持续发展。
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5
1972年，罗马俱乐部发表“增 长的极限”作品，对1960年代迷信 科技与经济成长的人类文明提出严 重警告，震撼了全球。此警告初响， 1973年随即发生了惊天动地的第一 次石油危机，使当时迷信机械万能 的思想遭受当头棒喝，使得奢侈浪 费的建筑界开始注意到“节能设计” 的重要性。当时因此产生了一些令 人耳目一新的节能住宅，在美国甚 至兴起了“诱导式太阳能设计”的 风潮。
生命周期评估（Life Cycle Assessment，简称LCA），是一项自60年 代即开始发展的重要环境管理工具，生命周期是指某一产品（或服务） 从取得原材料，经生产、使用直至废弃的整个过程，即从摇篮到坟墓 的过程。
绿色建筑研究
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1
永远的欧伯罗斯
在正式谈论绿色建筑之前，让我们先来谈 一则有趣的故事。古夕阳神话中有一种名叫欧 伯罗斯（Ouroboros)的怪兽，可以吞食自己不 停生长的尾巴而长生不死。古埃及与古希腊常 以一对互吞尾巴的蛇纹形图腾来表现Ouroboros, 象征不断改变形式但永不消失的一切物质与精 神的统合，也隐喻着毁灭与再生的循环。由于 Ouroboros可完全不靠外界食物而常存，富有神 秘、轮回、生生不息的气氛，因此一些西洋炼 金术或早期基督教神秘教派，常以Ouroboros为 其图腾标志。
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绿色建筑的胎动
有感于地球环境的危机，1980年，世界自然保护组织首次提出“可持 续发展”
1993年第十八次国际建筑师协会会议，发表了“芝加哥宣言”，以 “处于十字路口的建筑——建设可持续的未来“为主题，号召全世界的建筑 师以环境的可持续发展为职责，举起了绿色建筑的旗帜。
世界绿色建筑评估的热潮
虽然“节能建筑”最初只是以 减少电力、瓦斯的消耗量（即省钱） 为目的，但在短短十几年期间，这 些寒带先进国家因此大幅提升了建 筑物的保温性及气密性，使建筑品 质得到明显改善。
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“风土建筑”与“生态建筑”两大思想脉动
“增长的极限”牵动了建筑两大思潮的脉动。“风土建筑”与“生态建 筑”
所谓“风土建筑”的脉动，是因能源危及的冲击而不满于现代建筑一 味追求巨型化、设备化、人工化的思潮，并反对国际建筑形式完全不考虑 气候风土、地方建材，而产生无个性、无文化的建筑风格。毕竟“节能建 筑”的最高境界在于师法自然、顺应风土。
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1970年之前，全球经济空前繁荣， 市场一片鼓励消费以刺激建设之声，甚 至打出“消费就是美德”的口号。那时 正是建筑现代主义盛行的时候，建筑设 计朝向全面机械化、设备化的模式，例 如全天候的中央空调、全玻璃的建筑外 观、24小时供应的热水系统、夜不熄灯 的全面人工照明设计充斥全世界，糟蹋 着地球资源。
人类如果能像Ouroboros一样，不消耗外界 食物资源而自我生生不息的话， 世界上就能减少绝大部分的资源掠夺与社会争 端，也就不会导致今天的地球环境危机了。
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第一次能源危机之翌年1974 年，美国明尼苏达州建造了一座 标榜“生态建筑”的住宅，以 Ouroboros命名，顾名思义，就 是希望能达到完全与环境共生而 自给自足的住宅设计。它设有太 阳能热水系统、风力发电、废弃 物及废水再利用系统等生态设计， 也采用了草皮覆土屋顶、温室、 浮力通风等自然诱导式设计。
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正如开头所讲，谨以人类对长生不死的神兽信仰 “永远的欧伯罗斯”理想，来呼吁以绿色建筑来建立 可持续家园。这绝非赶时髦或沽名钓誉的口号，而是 地球号太空船中永远的建筑哲学，也是我们得以留给 子孙的一丝希望。
在1964年的“未来主义建筑宣言” 中，更鼓励人类建立最浪费的都市形式。 他们不断告诉大家：未来都市就像一座 造船厂；住宅就像一台巨大的机器一样； 建筑物之间全部用金属步道和高速车道 来联系；钢和玻璃所做的电梯。就像蛇 一样爬满了建筑物的表面。甚至还幻想 将整个都市装上喷射引擎及移动的四肢， 以任意走动或飞上火星……
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另外一股所谓“生态建筑”脉动， 可说是对机械文明提出严重控诉的环境 设计理论。“生态建筑”萌芽于1960年 代的生态学，受到生物链、生态共生思 想的影响，对过分人工化、设备化环境 提出彻底的质疑。“生态建筑”强调使 用当地自然建材，尽量不使用近代能源 及电化设备，一些采用覆土、温室、蓄 热墙、草皮屋顶、风车、太阳能热水器 等外形的节能建筑设计纷纷出现，甚至 在温室种植水耕植物、以厨余和动物粪 便制造堆肥与沼气、以回收雨水充当家 庭用水、以人工湿地来处理污水并养鱼 等生态技术，均成为“生态建筑”的设 计重点。这波“生态建筑”的脉动，正 是主宰着日后“绿色建筑”的先锋。
虽然人类对于绿色建筑期盼已久，但任何绿色建筑政策必须建立于科学 量化的绿色建筑评估体系，才能顺利进展。
1990年英国建筑研究所BRE公布了办公大楼建筑环境负荷评估法BREEAM， 成为全球第一部绿色建筑评估体系。
2000年以后，全球绿色建筑评估体系发展进入巅峰。 人类对于绿色建筑评估体系的发展史，就像是一部人类追求建筑可持续 发展的奋斗史，如今已呈现百花齐放、争奇斗艳之势。
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绿色建筑发展史
绿色建筑是指在建筑的全寿命周期内,最大限度地节约资源(节能,节 地,节水,节材) ,保护环境和减少污染,为人们提供健康,适用和高效的使用 空间,与自然和谐共生的建筑。
绿色建筑的思潮最早起源于1970年代的两次世界能源危机，当时因 为是有恐慌，兴起了建筑界的节能设计运动，同时也引发了“低能源建 筑”、“诱导式太阳能建筑”、“生态建筑”、“风土建筑”的热潮， 至今仍是环境设计思潮的主流。
然而，自食尾巴而长生不死的Ouroboros，就像秦始皇追求长生不老解药 一样，是不可能的。我们今天的地球环境问题，已不是自给自足的Ouroboros 住宅式之隐居生活所能解决的。我们所谈的“绿色建筑”，是将可持续建筑 的尺度扩大至地球规模，希望整个居住环境能像Ouroboros一样，整个建筑产 业能自我循环、生生不息、可持续发展。
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1972年，罗马俱乐部发表“增 长的极限”作品，对1960年代迷信 科技与经济成长的人类文明提出严 重警告，震撼了全球。此警告初响， 1973年随即发生了惊天动地的第一 次石油危机，使当时迷信机械万能 的思想遭受当头棒喝，使得奢侈浪 费的建筑界开始注意到“节能设计” 的重要性。当时因此产生了一些令 人耳目一新的节能住宅，在美国甚 至兴起了“诱导式太阳能设计”的 风潮。