德伯家的苔丝

《德伯家的苔丝》

——揭示西方乡村女性形象及悲剧成因受文艺复兴思潮的影响，19世纪英国小说家哈代创作了著名的“威塞克斯”系列小说，意在揭示传统的乡村文明在异质文化入侵下分崩离析的现实。表现出作者对西方古老乡村文明的眷恋以及对现代文明的反感之情，反应到其代表作品《德伯家的苔丝》中，就是执着于对故乡乡土人情的抒写和描绘。哈代笔下的威塞克斯人热爱生活，关注人生，将自己的生命体验和故乡的风土人情融合在一起，以一个作家独有的人文主义情怀来关注故乡中纯朴自然的风土人事。他们着意塑造具有美好品德的主人公形象，尤其是散发着人性光辉的女性形象，《德伯家的苔丝》便是生动的刻画了一个淳朴的田野女性形象。

如同哈代作品附言中提到的一样，这是献给“一个纯洁的女人”的爱情悲剧。小说中的女主人公苔丝具有传统农家女子所具备的优良品质：纯洁、美丽、单纯、善良、勤劳、且极富有同情心。她的身上没有城市女子的脂粉气和名利场上的虚荣花招。苔丝是大自然孕育的女儿 ,集大自然的灵秀、淳朴于一身。苔丝在小说中第一次出现时 ,作者是这样描写的 :“她那两片充满灵性的牡丹般的嘴唇和一双天真纯洁的大眼睛 ,给她的容貌增添了无可质疑的妩媚。她的头发上系一根红色的发带，在一群穿白色衣服的队伍里，她是唯一能以这种引人注目的装饰而感到自豪的人。”她的美丽是与生俱来的，是大自然赋予她的独特魅力，令她与周围的姑娘形成了鲜明的对比：“她的童年的各个阶段的特征，现在仍然还留在她的身上。在她今天一路走着的

时候，就她一个漂亮健壮妇女的风韵来说，有时候你在她的双颊上能够看到她十二岁时的影子，或者从她的眼睛里看到她九岁时的全部神情，在她的嘴角的曲线上，甚至有时候还能够看到她五岁时的模样。”对其的外在描写生动详细的说明了苔丝是一个集性感与纯真于一体，妩媚与可爱于一身的美人，她的长相生动的体现了西方世界的审美观：苔丝如同希腊雕塑般圣洁美丽，她是神的“安琪儿”。除了出众的相貌之外，苔丝对自己成长的故乡充满着脉脉的温情：她热爱劳动，热爱家人。作为一家的长女，她自觉承担着家庭的重任：做农活、洗衣服、帮忙照看五个弟妹、替酒醉的父亲送蜂蜜……她将自己的全部奉献给了家庭。在品性方面，苔丝不像自己的父母热衷于追寻古老腐朽的贵族头衔；也不妄图通过年轻娇艳的面容来获取财富和地位。她不骄不矜，脚踏实地。甚至被亚雷奸污、遭到克莱尔无情抛弃、生活潦倒之际，她也从没有放弃过对生活的希望。苔丝身上有着极强的独立性和强大的自尊心：其独立性表现在她并不认为失贞是自己的过错，也不认为犯了错就要一辈子背着沉重的枷锁。她勇于追求自己的幸福，哪怕是以生命为代价，也要勇敢的去追求属于自己的爱情和幸福。小说中苔丝将亚雷杀死后去追寻克莱尔时所说的话，也表明了她内心的坚定。杀死亚雷之后的苔丝并没有想过要逃走，她在最后的时光尽情享受命运带给自己的宝贵回馈：她敢于正视生命的苦难且从不逃避，“我已经享够了这种幸福，现在我不会活着等你来轻视我了！”“现在可以走了，她从容的说。”直到生命的最后一刻，苔丝也没有放弃对自由和爱情的追求。同时，苔丝又有着强烈的自尊心和自信心，

她不赞同酒鬼父亲那一套古老的德贝维尔贵族的嚣张言论，她认为祖先的荣耀与自己并无关联，令她在意和忧心的是眼前家人困窘的生活环境，她试图通过自己的力量去改善困境；面对爱情，她始终抱有一份圣洁真挚的态度；她极富同情心，连山野里的生禽都不愿意伤害。苔丝是如此一个纯洁善良的女子，是爱与美的化身，在她的身上完整的体现出了一个乡野女子的美好品性。

爱情来临之时，与以往作家笔下保守传统的女性不同，苔丝表现出了一种自在自为的爱情追求。她从不消极的接受命运的设定以及男权中心制造的藩篱。为了爱，苔丝甘愿献出自己的生命和一生来等候挚爱的到来。

《德伯家的苔丝》第二大章末尾，克莱尔知道了苔丝婚前曾跟亚雷有过一段不齿的经历。骨子里保守封建的克莱尔立刻萌生出了离开苔丝的念头，他笃信苔丝已不是当年追求爱慕的人儿，不再是那个纯洁可爱的女人了。克莱尔自私狭隘的心理在这里体现的一览无余：他爱的只是他心中自认为的完美无瑕的天使！克莱尔不负责任的一走了之后，善良的苔丝始终不曾减弱对克莱尔的爱意，她对他的离开表示了充分的谅解和尊重；后来当她知道好姐妹莱蒂曾经差点跟丈夫去巴西的消息后，也没有动摇对克莱尔的爱意——即使自己的生活早已面目全非，“从那时到现在，她从来没有动摇自己等丈夫回来的信心，在无望中生出希望，她的丈夫到巴黎去只是暂时的，此后他就会回来接她，或者写信让她去找他。总之，他们不就就会向他们的家庭和世界表现出和好如初的情形，她至今仍抱有这个希望。”苔丝甚至在和

玛丽安的对话中也竭力维护自己的丈夫。这个不幸的女人始终遵循着对爱情的忠贞和对克莱尔的苦苦等候。为了挽回这段感情苔丝做了很多努力，她曾几次三番的向远在巴西的克莱尔写信，表达自己是如何的爱他、如何神圣看待这份感情。信中体现的深情令人动容。苔丝也曾试图向克莱尔牧师一家去拜访，希望他们能够接受自己的过去。虽然结果是徒劳的，但体现出她对爱情自发自为的态度。

苔丝自我意识的觉醒显然更加强烈。她不依附自己的家庭，不赞成父母爱慕虚荣死要面子的生活方式。凡事都有自己的主张，因此在德贝维尔太太眼中苔丝“是一个古怪的姑娘”。苔丝被亚雷强暴之后，她不屈服于亚雷的淫威，而是怀着一种使命感，在人言可畏的乡村环境下抚养孩子。苔丝的自我意识还表现在她具有“人”的高度的责任感，明知道生下孩子会背上一个怎样恶意的不洁名声，她还是去养活孩子，而苔丝自己不过是一个十六七岁的孩子。孩子不幸夭折后，苔丝去求当地的神父为孩子举办一个基督教的葬礼而遭到拒绝，苔丝说出了一番惊人的言论。她不认为教堂是拯救人的地方，她不会再进入教堂了。这些表现出了苔丝作为“人”的高度的责任感和生命意识；苔丝还是一位极具叛逆精神的女性：她对男权社会的不合理现象坚决反抗。苔丝喜欢克莱尔，但苔丝追求的是在建立在自信、自尊、处于平等地位上的爱情。当克莱尔知晓事情的真相后迁怒她时，这位自尊的女性宁愿离开也要保持住内心高尚的情操以及对克莱尔神圣崇高的爱意；面对亚雷一而再、再而三的欺骗和威胁，苔丝坚定地拒绝他的无礼请求；亚雷以苔丝母亲和妹妹的前途命运作为筹码，骗取苔丝