七年级语文《寓言三则》学习要点

《寓言三则》学习要点

学习目标：

1、掌握文中的文言实词，了解文言虚词。

2、了解成语和寓言的联系。

3、理解三则寓言的深刻道理，能联系生活获得教益。

4、能用简洁的语言概括寓意，并背诵课文。

作者介绍：

《南辕北辙》选自《战国策·魏策》，《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，共三十三篇。

《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》。《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客编著的。

《阿豺折箭》选自《魏书·吐谷浑传》，《魏书》是纪传体史书。

有关资料：

寓言属于文学作品的范畴，它是带有讽喻或讽刺的故事，其篇幅大多简短。主人公可以是人，可以是拟人化的动植物或其他没有生命的东西。主题多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，寓言在创作上常常运用夸张、拟人等修辞手法。

基础知识：

1、给下列红字注音。

2、辨析下列形近字。

3、多音字组词。

4、理解下列词语。

太行：即太行山，在今河北、山西交界处。北面：面向北方。

用：费用，钱财。

御者善：车夫驾车的技术高超。

善术者：精通术数的人。

亡：逃跑。

吊：对其不幸表示安慰。

何遽：怎么就，表示反问。

居：过了。

引弦而战：拿起弓箭去打仗。

十九：十分之九，意思是绝大部分。

跛：瘸腿。

俄而：不久，一会儿。

汝曹：你们。曹，辈。

戮力：合力，协力。

社稷：古代帝王、诸候所祭祀的土神和谷神，后用作国家的代称。

课文学习：

1、归纳寓言《南辕北辙》的寓意。

分析：寓言讽刺那些“只顾埋头拉车，不顾抬头看路”的人。告诫我们，不论做什么事，都应朝着既定的方向去努力，切不可像故事中主人公那样背道而驰。

2、归纳寓言《塞翁失马》的寓意。

分析：这则寓言比喻虽然暂时吃亏，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。它教育人们在不利的情况下要看到有利的一面，要经过自己的努力，把坏事朝有利于自己的方面进行转化。

3、归纳寓言《阿豺折箭》的寓意。

分析：这则寓言说明了团结一致、众志成城的道理。

4、请分别用一句话概括每则寓言的寓意。

第一则：办任何事情都应按照既定的方向去努力，绝不能背道而驰，否则永远也达不到目的。

第二则：坏事在一定条件下可以转化为好事。

第三则：团结一致，众志成城，就可以维护国家的安定和统一。

5、下列句子中加线的词是什么意思？请查查工具书，选一条切合文意的词义。（1）方北面而持其驾

分析：方：正好，恰好。

（2）其马将胡骏马而归

分析：将：率领。

（3）汝等各奉吾一只箭

分析：奉：拿。

6、将下列句子译成现代汉语。

（1）此数者愈善，而离楚愈远耳！

译文：这些条件越好，那么他将楚国越远啊！

（2）此何遽不为福乎？

译文：这又怎么知道不是福气呢？

（3）单者易折，众则难摧。

译文：一支箭容易被折断，许多箭在一起，就很难折断了。

7、在生活中，你是否也有类似“塞翁”的体验？说给大家听听。

分析：言之有理即可。

8、背诵你喜欢的一则寓言。

分析：（略）

深入探究：

1、说说你还知道哪些古代的寓言故事？

分析：我国大部分的寓言故事都是成语，如《狐假虎威》《守株待兔》《愚公移山》《郑人买履》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》《画蛇添足》等。

2、作者讲《南辕北辙》这个故事的本意是什么？

分析：《南辕北辙》的这个寓言是魏国大臣季梁讽喻魏王攻赵而编纂的故事。他为了打动魏王，来了个现身说法，以自己的经历，引出南辕北辙的故事，形象说明了魏王的行动与自己的目的背道而驰的道理。

3、深入探究《塞翁失马》的思想性。

分析：这则寓言故事用一连串的事实来说明“祸”与“福”之间可以相互转化的关系。“马无故而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，他的儿子骑这匹马，“堕而折其髀”，“福”又转化为“祸”；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，“祸”再次转化为“福”。如此循环往复，是为了说明老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点，阐述了“祸”与“福”之间的对立统一关系。“塞翁失马”的成语就是从这则寓言而来的，它常常与“焉知非福”连在一起使用，成为“塞翁失马，焉知非福”。

4、分析寓言三则的写作特色。

分析：言“近”旨“远”，托意于事。

三篇寓言不仅语言简洁通俗，故事性强，而且寓意深刻，含蓄隽永。然而故事的寓意不是本身的含义，也不是作者在文末直接得出的结论。这些结论所蕴含的道理发人深省，耐人寻味，其价值远远超出了原作者的意图。

形象鲜明。

三则寓言，有的用夸张的手法刻画愚不可及的傻子，有的惟妙惟肖地揭示了主人公的个性。例如《塞翁失马》的故事共分为四层：失马、得马、摔伤和相保。每层除交代事件外，主要写塞翁的话，并以乡人的认识作出对比突出他的过人见识，为读者塑造了一个参透祸福相因、不为得失所动的智者形象。

5、有人说，“南辕北辙”写的不好，因为地球是个球形，不论人哪个方向出发，都可以到达目的地。你是如何理解的。

分析：应注意这则寓言的背景是在春秋战国时期，作者不可能有这样的认识。就着重从寓意的角度去探寻它的思想性，不可钻牛角尖。

6、世上所有的坏事都可以无条件的转化为好事吗？好事是否能转化成坏事呢？

分析：要注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的了。

中考解析：

鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。