始得西山宴游记分析

特立雄奇，境界开阔—（奇景）
山之特立即人之特立 天人合一 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 ——（真情）
为什么？
心凝形释，与万化冥合
引觞满酌，颓然就醉，犹不欲归
作者游山的真正目的在于忘忧，而登临西山后，所见 西山之高峻怪特、卓尔不群，与他山形成比照，于是 作者借西山表现自己高洁的人格，西山之怪特美和作 者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照，表现了 其人格精神的傲然独立。所以在西山这里作者感到超 脱而旷达，忘却了自我，也忘却了烦忧，获得了精神 慰藉。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开 始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰 好点明此游之意义，暗含了初次遭遇西山，透露出偶 然而又惊喜的心情。
西山不是山，西山是__________________。
西山是柳宗元自己，因为西山的高峻独立,如 一个刚正不阿的完美的灵魂。 西山是他的朋友，他的知音，只有西山才能 读懂他的心灵世界。 西山是桃花源，在这里，柳宗元可以心净神 清。 西山是庄子和老子，教子厚学会了逍遥游， 用天人合一的审美理想抚慰了他现实中受挫 的心灵。
写作手法上的两大特色
1、比照与映衬 2、寄情于景，托物寓志
延伸拓展
品读下列诗句： 寄情山水
“贬官文化”
积极乐观 坚守理想
长安宫阙九重天，此地曾经为近臣。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
亦余心之来自百度文库善兮，虽九死其犹未悔。
苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 兼济天下
意动，认为……奇异 独特
以为凡是州之山有异态者
特
而未始知西山之怪特
然后知是山之特立 为 自余为僇人 故为之文以志
特别
超出一般 成为
表目的，替
而
披草而坐，倾壶而醉 卧而梦 觉而起，起而归 自远而至 施施而行，漫漫而游 攀援而登，箕踞而遨
表顺承， “就”、“然后” 表修饰， “地”、 “着” 表转折， “却”、”但 是”
·少年得志，意气风发
·执着儒道，积极入世，致君尧舜上
·士穷乃见节义
·外道内儒，执着山水间
字音：
lù 恒惴栗 zhuì lì 施施而行 yí 斫榛莽zhuó zhēn 焚茅茷 fá 箕踞 jī jù 衽席 rèn 岈然洼然 xiā 若垤若穴 dié 攒蹙累积 cuán cù 遁隐 dùn 萦青缭白 yíng 培塿 pǒu lǒu 颢气 hào 引觞满酌 shāng zhuó 颓然就醉 tuí 与万化冥合 míng
僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。 居是州：是，这。州，指永州。 恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐惧。忧惧的样子。 其：人称代词，代自己。 隙 :公务之暇． 施施：缓慢行走的样子。 漫漫:随意不受拘束的样子。 两个“而”：连词，表修饰。
日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有 所极，梦亦同趣。
觉：jiào,睡醒。 两个“而”：连词，表承接。 凡：所有 是 ：这。 异态：不同常态 未始：未曾，不曾。今义：未开始。——古今异义
定语 后置
寄 情 于 景
表现内心愤慨，又引出下文出游
漫无目的游览，心中苦闷孤寂
苦中作乐，借酒浇愁
文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开 篇从他处着墨?
为突出西山作铺垫
而未始知西山之怪特 至无所见而犹不欲归 悠悠乎与颢气俱而莫得其涯 而不知其所穷
僇人
柳宗元游奇山异水：
身份：僇人
住地：贬谪之地——永州
心情：恒惴栗（常常忧惧不安）
游览方式：施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，
入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。
醉酒：到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧
而梦。意有所极，梦亦同趣。
游玩后心境：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也， 则施施而行，漫漫而游。
西山 高峻
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
两个“而”：连词，表修饰。 箕踞：席地而坐，像个簸箕。遨：观赏。 衽席，古代睡觉用的席子。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙 累积，莫得遁隐；
其：指示代词，那些。 岈然: （高的地方）隆起。洼然: （低的地方）低陷。 若垤若穴：垤，小土堆。穴，洞。 尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。 攒：聚集。蹙：收缩。 累积：重叠积压。今义积累。——古今异义 得：能够。
西山境界开阔
——比照映衬
3、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不 知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自 远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后 知吾向之未始游，游于是乎始。
——西山荡涤心胸（人与自然融合）
乎：形容词词尾。 俱：在一起。 涯：边际，极限。 其：代词，代造物者，即天地、自然。所穷：尽头。 引：拿起。觞：酒杯。颓然：醉倒摇晃的样子。就：接近 日之入：主谓之间，取消句子独立性。入：下山 远：形作名，远处。 凝：凝定，专一。释：解除束缚。冥合：融为一体。 然后：这样以后。向：从前。之：消独。 未始：未曾。 于是：从此，从这时。 乎：音节助词。
始得西山宴游记
柳宗元
子厚、“柳河东”
柳柳州
唐宋八大家
“韩文如海，柳文如江”
“永州八记”
《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》 《始得西山宴游记》
袁家渴记
《石渠记》
《石涧记》
寄情于景，简洁、生动、准确地描绘易
《小石城山记》
被人忽视和遗忘的自然景色。 托物寓志，反映中唐黑暗的社会现实。
·家世渊源，门风廉直刚正
古今异义
古义 未曾 而未始知西山之怪特。 今义 未开始 古义 重叠、积压 攒蹙累积。 今义 积累 古文 这样以后 然后知吾向之未始游。 今义 承接连词
游于是乎始
古义:从此,从这时 今义:承接连词
古义:拨开 今义:覆盖在肩背上
到则披草而坐
然后知吾向之未始游 古义 :从前 今义:朝
异 始指异之
一词多义
1、作者于何时、何地发现西山？
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
因：由于 始指异之：才指点西山并且感到它的奇异。异， 意动，对……感到奇异。
2、作者发现西山时都命仆人怎么做？
遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高 而止。
遂：于是 。缘：沿着 斫榛莽：砍伐丛生的草木。莽，草丛。 茅茷：茅草。
萦青缭白,外与天际，四望如一。然后知是山之特立， 不与培塿为类。
萦，缭：缠绕。 外：向外，名作状。 际：交会． 然后：这样以后。是：这；特立：独特出众。 培塿：小土堆似的山丘。
3、登上西山所看到的—— 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺 寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 萦青缭白,外与天际，四望如一。
日：每日，名作状。徒：随从。 穷回溪：穷，穷尽。回溪，萦回曲折的溪涧。 幽泉：幽深的泉水。怪石：奇特的石头。 无：无论。 披:用手拨开。 更：更换交替。相枕：互相紧靠着。 以：连词，表修饰，相当于“而”。 极：到 。 趣：通“趋”，往。
觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者， 皆我有也，而未始知西山之怪特。
为：替。之：代所见景色。文：写文章，名作动。 以：连词，来。志：记。
结构图示: 始 得 西 山 宴 游 记
处境：恒惴栗 漫游 苦中作乐
概写 活动 (未知西山)
遗憾：未始知西山之怪特 异之 特写 游之 西山怪特 （始得西山) 记之 山之特立，不与培塿为类
作者为什么说“然后知吾向之未始游 游于是乎始”?