城市风水学

选择题：（猜测）

1.始作八卦的是：伏羲

2.尝百草的是：神农

3.发明火的是：燧人氏

4.作六十四卦的是：文王

5.太极生阴阳，阴阳生四象，四级生八卦

6.四象：少阳、老阳、少阴、老阴

7.八卦：天乾≡、地坤、风撰、火离、泽兑、雷震、水坎、山艮

8.奇数为阳，偶数为阴

9.制作阴阳图的是：陈传（道教创始人）10.孔子：《十翼》（《翼传》）

11.中国风水术使用操作方法：（形势法）觅龙、察沙、观水、点穴、取向

12.风水美学原理：屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐合有情13.八卦五行：（生）金→水→木→火→土→

金（克）金→木→土→水→火→金

14.四大名楼：黄鹤楼，岳阳楼，大观楼，滕王阁

15.乡村聚落：村落、集镇

16.乡村聚落平面形态：聚落型村落（团状村、带状村、环状村）、散漫型村落

17.乡村聚落的空间组合形态：子母型、集块型、主轴型、均衡型、散居型中心

18.屋顶形式：单坡式、两面坡式、四面坡式、复合坡式、平顶、囤顶、圆顶、其他形式

19.屋宇组合形式：一字型、曲尺型、三合院、

四合院、日字形、环形

20.村落内部结构：居

住区或住宅区、公共建

筑、生产作业区、道路、

塘沟

21.集镇内部功能结

构：商业区、居住区、

工业区、行政及文教卫

生区、道路、农贸市场

和广场

22.民俗分为四部分：

物质民俗、社会民俗、

精神民俗、语言民俗

23.民俗基本特征：社

会性和集体性、类型性

与模式性、传承性和变

异性、规范性和服务性

24.民俗的社会功能：

教化功能、规范功能。

维系功能、调节功能

25．民俗地理学研究方

面:民间文化区、民俗

的文化扩散、民俗地理

学的文化生态、文化综

合研究、文化景观中的

民间建筑物

26.乡村文化的地域扩

散方式：迁移扩散、政

治性的强制扩散、乡村

文化的采借

27.地理环境与乡村文

化的空间发展：地理环

境与乡村文化的变异、

乡村文化对地方乡土

的粘着性、重大地理现

象造就文化的文化断

层和空间隔绝效应、乡

村文化的地域扩散方

式

28.人文地理区界定：

民族分布区、语言区、

宗教区

29.影响农民心理行为

的主要因素：乡村环境

的相对封闭与稳定、文

化教育水平低、农业职

业与经济特色

30．乡村文化的特征：

乡村文化是背景文化、

乡村文化是硬性文化、

乡村文化保存了大量

的民族传统文化、乡村

文化吸引力的衰减

31.农业民俗的类型：

种植业民俗、渔业民

俗、林业民俗、畜牧业

民俗、采集与狩猎民

俗、副业民俗

32.农业民俗的特征：

地域性、季节性、行业

性，功利性，技艺性，

稳定性，经验性，田园

性

33.八大菜系：鲁菜、

川菜、浙菜、苏菜、徽

菜、粤菜、湘菜、闽菜、

吉菜

34.岁时节日民俗影响

因素：节日所处的时空

位置的影响、社会生产

和生活的影响、历史事

件与传说的影响、文化

传播的影响

35.民俗节日分类：宗

教性节日与民俗、生产

性节日与民俗、年节及

其民俗、文娱性节日与

民俗

36.我国岁时节日民俗

的特征：鲜明的农业文

化特色、浓厚的伦理观

念与人情味、节俗的内

容与功能由单一性向

复合性发展

37.野外定向：指北针、

太阳与钟表、太阳阴

影、地物

38.时数折半对太阳，

12指向是北方

39.野外测距：目测距

离（比较法、判定法、

小尺目测法、跳眼法）、

步测距离

40.野外取景与构图技

法：手势法、方格法、

直尺法

41.观察地物内容：比

例、机构、形体、色彩、

透视、质地、光影七要

素

42.乡土地理的基本调

查方法：感觉判断法、

点击计数法、访问调查

法、取样法、生态序列

法

43.林区环境问题最为

突出的是：火灾、病虫

害、生物多样性减少、

砍伐森林造成的水土

流失等。

分析题&论述题：

1.元明清定都北京风

水格局分析：

北京城及故宫，是完全

在中国风水理论指导

下规划建设的。大至选

址、布局，小至细部装

修，处处寓含风水思

想。

中国风水大势，是西起

昆仑山系，向东延伸，

形成各大山脉、小支

脉。地势西高东低，北

高南低。北京选址，就

是与这一总系统的大

势相合相顺的。北京西

部的西山，为太行山

脉；北部的军都山为燕

山山脉，均属昆仑山

系。两山脉在北京的南

口汇合形成向东南撰

方展开的半圆形大山

湾，山湾环抱的是北京

平原。地势西北向东南

微倾。河流又有桑干

河、洋河等在此汇合成

永定河。符合“山环水

抱必有气”的风水格

局。

在地理格局上，“东临

辽碣，西依太行，北连

朔漠，背扼军都，南控

中原。”利于发展和控

制的战略。

2.城市居住区绿地系

统风水规划存在的问

题：

城市居住区绿地是优

化城市居住环境的重

要组成部分。植物与人

类互依互补。植物的防

尘，防噪，遮阳，防风，

调节小气候，美化居住

区的功能是公认的的。

但是植物对于人，不仅

具有这些理化的功能，

同时也具有藏风聚气，

避煞气，引吉气的风水

的功能。

⑪小游园的风水规划：

应注意：①选址要适当

②布置要合理③设施

要美观④配植要得当

⑫宅旁绿地的风水规

划：①植物有灵性②植

物有阴阳③植物合五

行④形态求吉⑤植物

宜合民俗文脉。

3.新疆民居构造研究：

（特点&适宜地理环

境）

(1)吐鲁番地区“下窑

上屋”防酷暑型土拱民

居：

特点是这种建筑是地

面建筑与半穴居的结

合体，这种用厚生土墙

和厚草泥屋而保温，开

窗面积小，同时居室深

藏的恒温式建筑，非常

适合该地区夏季酷热、

冬季寒冷的气候特点

要求。

(2)林区的“井干式”

木构民居：

特点是造型简单、坚

固，整个构造不用一根

铁钉，用砍了刻口的圆

木纵横交错嵌垒而成，

如同古时水井井框交

接。适合靠近森林、林

木资源丰富的地区。

(3)草原上的毡帐民

居：

特点是用最少的材料

获得了最大的面积和

空间；用最轻的结构获

得了最强的刚度；用最

佳的形体削弱了大风

的影响；利用畜牧业的

原料，便于人力的拆

装，，适合牲畜驮运，

这是毡帐建筑久盛不

衰的根本所在。适用于

以游牧为主的草原地

区。

(4)维吾尔族“阿以旺”

民居：

特点是一方面提高了

自然采光效率，另一方

面促进了利用热压进

行的自然通风；从建筑

的角度看，完全是室内

部分，是民居内共有的

起居室‘从功能分析，

却是室外活动场地，是

待客场所。它比其他户

外活动场所对风沙及

寒冷、酷暑更加适应，

这是一种植根于当地

地理、文化环境中的本

土建筑。

(5)绿洲地带的木结构

及生土木结构民居：

特点是利用本地木条

承重，上铺芦苇保温，

最后用草泥做屋面。具

有就地取材，造价低

廉，冬暖夏凉等优点，

应用很广泛。适合绿洲

地区保暖需要。

新疆民居尚需改造、提

升的方面：

①采用改良的生土建

筑技术建造绿洲民居

②屋顶种植草皮③大

力开发使用太阳能、风

能技术产品。