古代希腊罗马美术

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西克拉底斯美术(氏族公社向奴隶制过度阶段) 约从公元前2600年开始到公元前1100年结束。 这一地区的主要美术作品是一种大理石雕刻的小 型人像,它被概括成抽象的几何形体。它表面光 滑,身体扁平,两臂交叉于胸前。头呈卵圆形, 面部刻画仅有鼻子。此外也有一些描写日常生活 的小雕塑,造型极为简练。季克拉季斯的陶器造 型优雅,有饱满的曲线、饰以几何纹样,被称为 “几何纹样时代”的艺术。基克拉泽斯美术 基 克拉泽斯是克里特以北爱琴海中一群岛屿的泛称。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场 等公共建筑,其中尤以神殿为一个城邦的重要活 动中心,它也最能代表那一时期建筑的风貌。 古希腊人的生活受控于宗教,所以理所当然的, 古希腊的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。 古希腊人认为,神也是人,只是神比普通人更加 完美,他们认为供给神居住的地方也不过是比普 通人更加高级的住宅。
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多利亚式
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伊奥尼亚式
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雅典守护神之庙的少女廊柱
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科林斯式
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希腊柱式
巴底隆神庙
巴底隆神庙始建于公 元前447年,至公元前 438年基本上完成。在 庙宇外,卫城上还竖立 一尊异常巨大的雅典 娜铜像。它也是在这 一年装置完毕的(此雕 像为菲地亚斯早期的 青铜杰作。
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第一节 爱琴美术
公元前28~前12世纪地中海东部爱琴海区域的 美术。它的主要中心在爱琴海南部的克里特岛和 希腊本土的迈锡尼一带 ,因此又称克里特-迈锡 尼美术 。这一地区的文化遗物埋藏地下2000多 年 ,19 世纪70年代 ,由于德国考古学者H.施利 曼在希腊和小亚细亚、20世纪初英国考古学者埃 文斯在克里特岛的发掘,使这些宝藏重新公诸于 世。爱琴美术对后来的希腊古典艺术有着直接的 影响。从广义来说,它也可作为希腊美术的一部 分。爱琴美术主要有西克拉底美术、克里特美术、 和迈锡尼美术。 Web Usage Mining 2014-10-27 7
这尊被誉为“体育运动之神”的雕像,一望而知 是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作:人体动势 弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化, 但这种变化常常造成不稳定感,所以作者将人物 的重心移至右足,让左足尖点地以支撑辅助,以 头为中心两臂伸展成上下对称,从而使不稳定的 躯体获得稳定感。身体的正侧转动,下肢的前后 分列,既符合掷铁饼的运动规律,又造成单纯中 见多样变化的形式美感。
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公元前2000年-公元前12C 太古时代 公元前11C-公元前9C 荷马时代 公元前7C-公元前6C 古风时代 公元前5C-公元前4C 古典时期 公元前3C-公元前1C 希腊末期
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结束
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第二节 希腊建筑
古代希腊是欧洲文化的发源地,古希腊建筑开欧 洲建筑的先河。古希腊的发展时期大致为公元前 8~前1世纪,即到希腊被罗马兼并为止。古希腊 建筑的结构属梁柱体系,早期主要建筑都用石料。 限于材料性能,石梁跨度一般是4~5米,最大不 过7~8米。石柱以鼓状砌块垒叠而成,砌块之间 有榫卯或金属销子连接。墙体也用石砌块垒成, 砌块平整精细,砌缝严密,不用胶结材料。虽然 古希腊建筑形式变化较少,内部空间封闭简单, 但后世许多流派的建筑师,都从古希腊建筑中得 到借鉴。 2014-10-27 Web Usage Mining 18
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运动员之所以呈现出裸体的形态,是由古希腊人 的社会风俗所决定的。因为古希腊人在从事体育 运动和宗教性的文艺演出活动时,男子往往赤身 裸体。他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲, 是神性的体现。这种社会风俗反过来也促进了希 腊人体雕像的发展,并且形成了西方美术史中崇 尚人体美的艺术传统。
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迈锡尼美术 迈锡尼文化繁荣于公元前1500年-公元前1200年。迈锡 尼人建造城市已显示出军事防御的目的。 迈锡尼是希腊南部伯罗奔尼撒东侧的一个古城,迈锡尼 文化与克里特有明显的相承关系。迈锡尼最重要的文化 遗迹是狮子门。这个巨石筑成的门洞约建于公元前15~ 前13世纪,可能是当时进入城堡的隘口,整个门面和周 围的墙都是用粗略加工的石块堆砌而成的。门楣上巨大 的三角形石龛中,一对咆哮的石狮夹着一根带有柱头的 立柱,具有粗放雄健的气势。迈锡尼的宫殿建筑都已毁 坏,今存较完整的是一些墓室,其中有许多珍贵的陪葬 品。除狮子门外 ,迈锡尼的雕塑遗留很少。20世纪30 年代曾发现一些小型的象牙雕像,具有亲切和谐的生活 气息。迈锡尼绘画可从残留在建筑遗址上的壁画片断略 2014-10-27 Web Usage Mining 14 见一斑。有许多反映当时生活的画面。
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菲狄亚斯
菲狄亚斯(约公元前480年-前430年)是古 希腊的雕刻家、画家和建筑师,被公认为 最伟大的古典雕刻家。雅典人。其著名作 品为世界七大奇迹之一的宙斯巨像和巴特 农神殿的雅典娜巨像,两者虽然都早已被 毁,不过有许多古代复制品传世,其中的 雅典娜巨像甚至在二十世纪末,在美国有 人做出1:1尺寸的翻版品。
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巴底隆神庙始建于公元前447年,至公元前438年 基本上完成。在庙宇外,卫城上还竖立一尊异常 巨大的雅典娜铜像。它也是在这一年装置完毕的 (她在卫城是最高的标志,远从海上就能看见雅典 娜的头盔与长矛的尖头,此像今已不存)。巴底隆 神庙采用围柱式结构,即东西两侧各8根立柱,南北 两翼各17根立柱,柱高为10.4米,庙宇是矩形,共长 70米,宽31米,符合古代黄金分割的审美规律。
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克里特美术 克里特是一个狭长多山的岛屿,传说中 ,国王 米诺斯是创建克里特古王国的君主,因此,克里 特文化又以他的名字而称为米诺斯文化。 克里特文化的分期 克里特文化的分期以传说中的克里特国王米诺斯 命名,分为米诺斯早期(前3000年-前2100年)、 中期(前2100年-前1580年)、晚期(前1580年 -前1200年)。
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整座庙宇用贵重的白色大理石为材料,并以大量 镀金的青铜作装饰。神庙柱式为多立克式,它显 得壮实有力,然也适当采用爱奥尼亚柱式的某些 长处,如柱长略高一些,上部略瘦,这种善于糅合其 他建筑风格的手法,已是阿提卡建筑学派的主要 特色。图片上所展示的就是巴底隆神庙的西面。
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《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞 技活动,刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程 中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到 最高点、即将抛出的一刹那,有着强烈的“引而 不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑,但艺 术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关 键环节,达到了使观众心理上获得“运动感”的 效果,成为后世艺术创作的典范。
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克里特文化(早期奴隶制阶段) 克诺索斯王宫是克里特建筑的代表,约建于公元 前22~前15世纪间,曾多次被毁又重新改建。 这是一个庞大而复杂的建筑群,整个建筑的中心 是一个长方形的庭院,占地约20000平方米。其 特色在于内部结构复杂、层次多变,因此人们认 为这里是神话中的米诺斯迷宫。其中的圆柱上粗 下细,可能是考虑到人的视差。建筑物的采光、 供水、排水、通风都有完备的设施。宫殿墙壁上 有壁画装饰,壁画以流畅的曲线、鲜明的色彩描 绘出富有装饰性的人物和图案,手法上与埃及艺 术有联系。
笫四章
古代希腊罗马美术
古罗马是一个横跨欧亚非三大洲的大帝国 ,在 审美思想上,罗马艺术已由希腊的全民理想转为强 调对个人的表现;由自由转向严谨的意志;由希腊 着重神庙建筑和运动员雕刻,转向了更广阔的艺术 天地和社会生活的各个方面。
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持 蛇 女 神 像
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克里特绘画主要是克诺索斯王宫残留的壁画片断。 这些壁画内容多样,均以线条为主的装饰手法绘 成。克里特雕塑现存一些陶制小型雕像,最典型 的是持蛇女神像,也有精美的动物雕塑作品。在 工艺品方面,克里特人在陶器、金银工艺方面也 表现了相当高的技艺。
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罗马和希腊都是奴隶制国家,又都是半岛国家, 但罗马人主要依靠农业为生,在同自然的斗争 中培养了对客观事物冷静思考和求实精神,所 以务实是罗马人的风格,不同于“外向型扩张” 的希腊人的浪漫主义气质。这就决定了罗马人 的艺术观是写实,缺乏幻想和想像力。罗马人 也有神话,但却是沿用希腊的,只不过改个罗 马名而已,如对美与爱之神,希腊人称阿芙罗 狄德,罗马人称维纳斯。
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罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展,它们共同奠 定了西方文明的基础,成为西方文明的摇篮。 马其顿希腊建立了地跨欧亚非三洲的希腊大帝国时, 在意大利半岛台伯河流域又兴起了一个国家,它历经 600年左右的发展终于成为强大的帝国,这就是罗马大 帝国。 它于公元前146年征服了希腊本土,公元前30年击败埃 及的托勒密王朝,自此,原来为希腊所统治的广大地 区,包括希腊本土,全部归入了罗马帝国的版图。罗 马成为希腊之后的西方政治、文化的中心。
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希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门 廊的建筑。后来加入柱式,由早期的“端柱门廊 式”逐步发展到“前廊式”,即神殿前面门廊是 由四根圆柱组成,以后又发展到“前后廊式”, 到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑 的标准形式——“围柱式”,即长方形神殿四周 均用柱廊环绕起来。希腊神殿建筑总的风格是庄 重典雅,具有和谐、壮丽、崇高的美。
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《 掷 铁 饼 者 》
大理石雕复制品,高约 152 厘米,罗马国立博物 馆、梵蒂冈博物馆、特尔 梅博物馆均有收藏,原作 为青铜,米隆(Myron)作 于约公元前450 年。
作者米隆。
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第三节 希腊雕刻
在整个西方美术传统中,古希腊雕塑占有十分重 要的地位。西方美术崇尚的典范模式,庄重的艺 术品格和严谨的写实精神,可以说都是从古希腊 开始的。掷铁饼者多年来,这种艺术精髓曾滋润 着西方美术生生不息。古希腊悠久的神话传说是 古希腊雕塑艺术的源泉。希腊神话是希腊人对自 然与社会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样 的形体与性格,因此,古希腊雕塑参照人的形象 来塑造神的形象,并赋予其更为理想更为完美的 艺术形式。
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