看香草美人在唐宋诗词中的表达

Hale Waihona Puke Baidu
答： 形象： “那人”是一位不慕荣华，甘守寂寞的美人，寄托着作 者理想人格，表现出作者不与世俗同流合污的追求（表 现词人对理想的追求的执着和艰辛）。 手法： 作者主要运用了反衬手法来塑造“那人”形象。 全词一共十三句，其中九句都是在写热闹，渲染上元灯 节一片热闹的盛况，火树银花、游人如织、车水马龙、 载歌载舞、众芳云集、彻夜狂欢，然而“那人”是不在 其中的。正是这些热闹才衬托出悄然站立在“灯火阑珊 处”的“那人”的清高不俗，只有这样的“那人”才是 诗人“一夜”苦觅的意中人。
问：赏析梅的形象及其作用。
答： 形象：词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之 苦的情形。生在郊野，人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、 无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，黄昏时 分，萧瑟凄凉，衰败肃杀，怎不让人忧愁怅恨，更何况 还要经受狂风暴雨不断侵袭和摧残。 下半阙着重表现梅花高尚脱俗、坚贞不贰的心志。不与 群花争宠，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与 招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍 的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在 冰天雪地里开放。不论外界舆论如何，我以不变应万变， 只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧 成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。 作用：全词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感 叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了无悔的信念以 及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 注：王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放 弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。 问：结合注释，分析梅的形象及作用。 答： 形象：前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，后两句写 梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格。 作用：诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪 喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强 高洁的人格所具有的伟大的魅力。这正是诗人幽冷倔强性 格的写照。
“香草美人”是什么 ？
香草 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 余既滋兰九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 美人 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
香草

品德和人格的高洁

“扈江离与辟芷兮，纫秋 兰以为佩。”
——汉代王逸《楚辞章句》
“香草美人”是什么 ？ 源于《诗经》，成于《楚辞》，在后世继续发展并广 泛运用的一种比兴象征手法。 一种特殊意象。 一个复杂而巧妙的象征比喻系统。 一个非常重要的古代文学的传统。
香草美人： 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。——百度百科 象征忠君爱国思想，或比喻忠贞贤良之士。——资料

“制芰荷以为衣兮，集芙 比喻，或是比喻君王，或是自喻。 蓉以为裳。” （用妆饰与衣物的不凡突 出自己的品行高洁） “惟草木之零落兮，恐美人之迟 暮。（比喻君王）”；

美人

“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余 以善淫。（自喻）”

（以夫妇喻君臣，生动形象，也 符合中国传统的思维习惯）
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。 故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞； 灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣； 虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 ”
问：刘勰《文心雕龙· 物色》云：“情以物迁，辞以情发。 一叶且或迎意，虫声有足引心。”请结合这首诗，谈谈你的 理解。
答： 头两句用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，秋蝉高唱，触耳惊心， 引发诗人对家园深深地思念。 ——穷则思归，可见处境艰难。 三、四两句，一句说蝉，一句说自己，把物我联系在一起。蝉的玄 鬓对照诗人白发，引发诗人青春逝去、一事无成的感慨，“不堪 ”“吟”正是凄恻情感的委婉表达。 ——自伤老大，对执政者辜负自己一片忠忱之心的愤慨。 五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在 说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治 上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。至此，物与我浑不 可分。 ——物我一体，寄托遥深。 第七八句再接再厉，仍用比体。写秋蝉高居树上，餐风饮露，没有 人相信它不食人间烟火。正如诗人高洁的品性不为时人所了解， “ 无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。 ——直抒胸臆，正见诗人洁纯无瑕的报国诚心。
卜算子 咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
注：陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集 团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷， 主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是 陆游自己的咏怀之作。
看香草美人在唐宋诗词中的表达
学习目的： 1、认识香草美人这种特殊意象； 2、了解香草美人比兴象征手法的作用。
咏蝉 / 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 注：西陆：指秋天。 这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十 多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬， 以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨， 专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打 负心汉”（《宫体诗的自赎》）。这些话道出了骆宾王下狱 的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪 赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹 圄之作。
青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 写作背景 这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年 ）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不 思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞 察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的 激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 问： “那人”是一个什么形象？作者主要是通过什么手 法塑造的，请简要分析。
古风五十九首（其四十九） 李白 美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。 由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。 注：这是李白组诗《古风》五十九首中的第四十九首。此诗 当在李白欲离开长安而未去之时，感受到翰林院文士相轻的 悲哀。萧士赟曰：“此诗太白遭谗摈逐之诗也。去就之际， 曾无留难。然自后人而观之，其志亦可悲矣。” 问：诗人在诗中描写了一位什么样的宫女形象？有何用意？ 答： 形象：诗中描写了一位貌美质洁的美人形象，她姿容出众， 端庄自持，却入宫见妒，归去无悲。 用意：诗人借以自喻。借描写美人的经历与心理来表达自己 对官场污浊的厌恶，对自身遭遇的愤慨，同时也有对自身才 华与品性的自许。