被层层迷雾掩盖的真相——罗生门有感

被层层迷雾掩盖的真相

-------罗生门有感

黑白，简陋，质朴是《罗生门》的第一感觉。一间破庙，一块破败的匾额，一场大雨，还有一个故事。

滂沱的大雨，一个和尚、一个路人、一个樵夫等待着雨停，充满沉重、无可奈何与彷徨，一种心灵的压抑涌上。一场大雨中，开始讲述他们之间所谓的“事实”，朦胧的水汽笼罩着罗生门，仿佛一切都是虚幻。似乎一个令人雾里看花般迷茫的真相，需要一场大雨的冲刷，才能看的真切。

罗生门，确实，是一个很美的名字，像是乐土的名字，罗生门只是遗弃死尸的场所，大概也只能算是死人的乐土吧。在我眼里，这只是虚伪、贪婪的代名词。

同一个故事，却通过四个不同的版本描述出来，武士的死亡也成为了一个谜。四个版本的陈述，到底能相信谁？

但是，无论是谁，在描述自己的事迹中，都尽力让自己完美一点。罗生门中，当事人都说着可悲的谎言，甚至连死者也为了自己的形象而夸大其词。

首先是被抓的强盗的陈述，在公堂上，他大肆宣扬他自己的强悍勇敢，一个江洋大盗竟然把自己描述的像个英雄。他张牙舞爪的表情，故作镇定的大笑，让人不得不相信他所说的，他把自己主观定位为武艺高强、胸怀宽广的大侠，从而提高自己的社会地位。第二个是女子在公堂上的哭诉，女子一上来就是扑倒在地大哭，不断强调自己的不幸，她的陈词使大家感慨她的命途多舛，觉得她是实实在在的受害者，她遭受了两个男人的离弃，但她身上却充满了一个女子妇德的光辉。不得不说，不择手段的维护了自己的形象，她删去事实的部分真相，讲了一个完美的故事，博取了大家的同情，她的陈述突出了她的无助。第三个是死去武士的辩护，死人不会说话，于是，就运用了女巫的戏法代替死者发言。武士的辩护却提出了他是自杀的结论，强盗玷污了女子，女子逃跑之后，武士心冷至极，于是便有了一个为了声誉而自杀的完美道德故事，来掩饰自己的无能和懦弱。这些都是公堂上的陈述，在破败的庙宇里，樵夫说出了又一不同版本的事情经过，相对而言，樵夫不是事情的当事人，他的陈述应该是最为公正的。作为一个局外人，樵夫揭露了两个身份地位本应勇敢杀敌实质却自私、胆怯、懦弱的小男人形象，也撕破了女人无辜受害者的嘴脸。但是樵夫也说了谎，他偷走了现场一把珍贵的匕首，为了掩饰这一点，他也说谎了。

显然，谁的话都不可全信，如同路人所说的，人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。当事人各说各的，看来真相是真的不可得知了。

和尚说，如果不能相信别人，那这个世界和地狱又有什么区别呢。

人不敢相信别人，是比战争灾难更加可怕的事。

罗生门外的大雨依旧没有停歇，一场大雨，污秽的心灵能否得到洗涤？

恰在此时，罗生门旁传来了婴儿啼哭声。听完故事的路人寻声过去发现一个弃婴。他迅速扒下弃婴的抱被和外套准备拿去换钱。人性的最深处的面目被路人的一番话道出——那早已被私利扭曲了的面目——世上小人才生活的更好，人总

是为了自己的利益，人人都在作恶，我也不妨作恶。路人的贪欲已经抹杀了他的人性，以至于他狂笑着拿走弃婴的衣服走入暴雨中仍没意识到自己行为的可耻。同时，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，原本斥责路人私欲的樵夫，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。这个世界就是如此，没有完全的净土。

罗生门外一直大雨磅礴，似乎阵阵打在人的心里，伴随着一种阴暗憎恶鄙夷的情绪。我不愿相信人性如是自私黑暗，但却让我无力反驳。“还有人可以相信么？”这是和尚一直在自问的一件事情，却每次都是像在问我们自己“是否可以相信别人，别人是否可以相信我们呢”？

雨渐止日出，樵夫决定收留弃婴。和尚已经不再相信樵夫，但是樵夫中肯的“我已经有六个孩子，不在乎再多一个”的解释最终还是说服了和尚，和尚因为自己之前的不信任而感到惭愧，这多少给人一种希望。这个孩子就像是新生的希望，给人性的缺失带来一点安慰，就像和尚说的“不，我还相信别人！”最后樵夫接过了僧人手里的孩子，也接过了和尚对生活对世界对人性的信任。也许，宽恕别人就是宽恕自己，相信别人就是相信自己吧。

哭泣的弃婴象征完美无瑕的新生命，没有谎言，没有劫掠，没有背叛。樵夫抱着婴儿走出罗生门时天空放晴了！樵夫看到了阳光，希望孩子的将来也充满阳光，相信世界也充满希望和人性的光辉。

黑泽明本人对《罗生门》的解释是：人对于自己的事不会实话实说，谈他自己的事的时候，不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。甚至可以这样说：人就算死了也不会放弃虚饰，可见人的罪孽如何之深。这是一幅描绘人与生俱来的罪孽和人难以更改的本性、展示人的利己心的奇妙画卷。诸位说仍然不懂这个剧本，因为它描写的人心是最不可理解的。如果把焦点集中在人心的不可理解这一点来读，那么，我认为就容易理解这个剧本了。

生活处处“罗生门”。正因为人有感情有七情六欲有灵魂不管丑恶与否，才会在叙述中加入各种调味儿。我悲哀的爱着这样很人性的人类，慢慢觉得同情和理解，何况自己也是其中一员。但是对于话语的相信已经渐渐淡去，语言的表述是一个牢笼，其中必定众多谎言虚饰。

是的，我们和事实真相永远隔着利益这道河，而我还不知谁曾跨过。一边谴责别人的不诚实，然后一边编着瞎话给他人，说服别人说服自己。有时候说谎不由自主，因为会感觉谎话造就了个保护膜。人心最难理解，有时候可能来自心底的声音也在潜意识里修改成自己想要的类型了，追求绝对的诚实就是不诚实呀。

于是，“真相”成了距离我们最遥远的东西。

人只是以为自己诚实,但是有软弱的地方就有了欺骗。就像微观经济中理性人的假设一样，人总是追求利益最大化的。所以，每个人都是在为自己的行为辩护。现实中，我们身在其中无法辨认事情的真相——也许并不存在真相。真相就是被层层谎言掩盖，如同隔着层层迷雾，使人在雾里看花般迷茫。

人这种东西么，对自己本身都不肯坦白的东西多着呢。在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的芸芸众生里，一念之间的回环往复，往往带来命运的辗转腾挪。人内心深处的善良与罪恶也往往会在那一刻充分反映出来。罪恶不可避免，但善良与希望也必将永存。也正因为如此，人性有阴阳之两面，有爱与恨，虚荣和诚恳，自大和谦卑，人，才是人，世界也才因之丰富、精彩。

而我们需要做的，就是认识人性的阴暗，坦然的面对它，因为这是人人都逃不过的原罪。经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。决定一个人最终成为什么