送一轮明月给他

送一轮明月给他

承认错误、接受教诲，是多么难能的勇气和肚量。

然而，承认错误、接受教诲原本对自己好的事，为甚么很多人却不敢去面对？尤其，当你费了很大心力想纠正他人的错失，甚至用生气损害自己身心的方式，来斥责以求影响他人，而对方却逃之夭夭，甚至还心生不满与对抗的心理，不但没有达到你所预期的结果，还损害了你们之间的关系，这期待与事实之间差异不可以道理计。然而，要问的是，两者之间的差异从何而来？逃之夭夭与不满对抗的心是如何产生的？

日本经营之神松下幸之助先生，被誉为最会栽培人才的经营者，但同时也是以斥责部属而闻名。但是根据曾经当了松下22年机要秘书的江口克彦先生说，被松下斥责的部属，不仅没有恨意还会心生感激之情，更激励了工作的动力，也增进了老板与部属之间的情谊。松下先生的秘诀是甚么？心生感动是如何产生的？

禅师说法，也许会给我们更空灵的思维空间。

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的夜光下，他突然开悟了自性的般若。

他喜悦的走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说∶「你既然远道而来，总不能让你空手而回！夜凉了，你就带着这件衣服走吧！」说着，就把这件衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林中，不禁感慨的说∶「可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。」

第二天，在温暖的阳光照拂下，禅师从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齐的迭好，放在门口。禅师喜悦的道∶「我终于送了他一轮明月！」

一般人如你我，在看到自己家遭小偷时，又会有甚么情绪？意外吃惊？愤怒？想打小偷？还是把对方消灭了，才算完事？

然而，当禅师发现自己的茅屋遭小偷了，他有甚么情绪？怕惊动小偷，而一直站在门口的禅师，又有着甚么的心情？当禅师主动把衣服披在小偷身上时，禅师想的是甚么？禅师的心是接纳的开放，还是批判的紧缩？禅师的这些举动，对你有甚么意义？

而小偷在碰到禅师的这些举动的时候，他会有甚么心情？他把禅师披在自己身上的外衣整齐的迭好，放在门口时，又有甚么感受？这心情与感受从何而来？是因被谅解？是因被主动关怀？是因被接纳？是被给予自我省思的空间？┅

禅师说，终于送了他一轮明月，是指甚么意思？甚么是禅师所说的一轮明月？是指小偷把衣服还回来了？还是小偷还回衣服的举动？或者是，由衣服的折迭整齐，看出醒悟的心？还是┅？禅师是如何送他一轮明月的？

在你的人际关系中，曾经经过甚么情形就像是‘自己住家遭小偷’？承诺意外的变卦？被背叛？未经允许的越权？错误的信赖关系？面对这样的人际冲突时候，你如何处理你自己的情绪？你如何处理你对当事人的情绪？是善了，还是不善罢罢休？你的处理方式，带给你与对方甚么后果？

如果从新面对所有的人际冲突，你会有哪些新的想法与做法？甚么因素是让你与对方，都能感受到承认错误、接受教诲善性循环的动力？你要如何送对方‘一轮明月’？