文言文停顿

文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：

1.句首关联词或语气词之后要停顿。

如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）

（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）

（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）

（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）

例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。

2.有些古今异义词朗读时须分开。

如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》）

（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）

例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。

3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。

如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》）

（2）以光/先帝遗德（《出师表》）

（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》）

例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。

4.需要着重强调的地方，一般要停顿。

如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）

（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）

例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。

5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。

如：余闻之也/久（《伤仲永》）

例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。

6.省略句中省略的地方一般要停顿。

如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）

（2）必以/分人（《曹刿论战》）

（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）

例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。

7.并列短语间要略作停顿。

如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》）

（2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）

例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。

8.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。

如：（1）虞山/王毅叔远甫/刻（《核舟记》）

（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）

例（1）“虞山”，山名。“王毅叔远甫”，姓王名毅字叔远。“甫”，古代对男子的美称。例（2）“陈尧咨”，谥号康叔。“公”，旧时对男子的尊称。因为陈是欧阳修的前辈，因此名字与谥号合称，表示尊重。

总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿

二

一、按意义兼顾章节来划分

四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。

五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。

按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。

七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。

若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。

二、借助古汉语词语特点，做好停顿。

1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。

例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。

2、借助词的古今义做好停顿。

例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。

又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。

3、句首语气词之后要停顿。

在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。

例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有：

（1）、若夫/霪雨霏霏。（2）、其/如土石何？

（3）、盖/大苏泛赤壁云。（4）、盖/追先帝之殊遇。

（5）、故/君子有不战。

4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。

例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久。

5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。

（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。

（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。

三、借助语法结构，做好停顿。

读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。

主谓之间应加停顿。如：

（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。

在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：

（1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。

介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：

（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。

4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：

（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。

四、根据文意，做好停顿。

例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。

类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动词，以……为乐；后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”）

五、掌握古文化知识，做好停顿。

古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：

陈胜者，阳城人也，字/涉。 2、捕蛇者/说。

3、陋室/铭。

4、爱莲/说。

5、出师/表。

6、马/说。

7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

三

古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：

一、按音节兼顾意义来划分。

例⒈故人具鸡黍。

解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。

例⒉谁家新燕啄春泥。

解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。

二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。

例⒈天将降大任于是人也。

解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人来此绝境。

解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。

三、句首语气词之后要停顿。

例⒈若夫日出而林霏开。

解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。

例⒉盖大苏泛赤壁云。

解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云

四、根据古代文化常识，正确划分节奏。

例⒈虞山王毅叔远甫刻。

解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。

例如，余闻之也久。

解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。

六、根据语法结构划分节奏。

例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。

解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。

七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。

例⒈不以物喜，不以己悲。

解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。

八、根据文意确定停顿。

例⒈医之好治不病以为功。

解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。

例⒉而不知太守之乐其乐也。

解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。

例⒊其一犬坐于前。

解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。