从文化翻译理论看汉语文化负载词汇的英译策略
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文本 的研究 ， 摆脱 了语文学阶段 对译者经验天分 的过 Ｉ 差异是译 者面临的重要难题 。 度强调 。 文化转 向更加侧重翻译活动与 目标语社会 的 ｌ
三、 以文化翻译论为指导的英译 策略 １ ． 异化为主 ， 兼顾 归化
意识形态、 价值观念、 文化 、 政治的关系， 更加注重翻 Ｊ 译在目标语社会中的巨大社会影响和作用， 把翻译放 ｌ
《 教学与管理 》
２ １ ５月 ２ ０２年 ０日
从文化翻 译理论看汉语文化负载词汇的英 译策略
◎河北工程大学文学 院 张 昆鹏 魏天婵
任何一种语 言必然承载着某种文化 ， 语言与文化 ｌ
二、 文化负载词英译面临的问题
密不可分。语言深深地植根于文化之中， 两者互为影 ｌ
汉语 文化负载词英译既涉及到两种语 言 ， 更涉及
限于译者对源语的描述 ， 翻译更应该体现出其在目标 ！ ｅ ｒｅｆ ｍ ｅ Ｏ ”对牛弹琴可 以翻译 成” ｌ ｙｆ ｒ ｌ ￣． ｔ ｈ ｅ ０ Ｔ ｔ Ｐａ ｏ ｙ
语文化中的功能对等 。 文化转向同样促进 了中国译学 ｌ ｅ Ｌ ｔ ｔ ａ Ｃ ｗ 保 留其汉 语文化 元素 ， ｕｅ ｏ ｏ ” ｔ ｈ 在译 文后 研究的繁荣发展。 刘宓庆认为， 文化翻译应遵循“ 文化 ｌ 加上源于圣经 的英 文表达” ａｔＰ ａ ｓｂ￣ｒ Ｓ ｉ ” Ｃ ｓ ｅｒ ｅ ｅ ｗｎ ｌ ｅ
展 。 文化 角度探讨汉语文化负载词 的英译能够保 留 ： 从 文化翻译理论及其发展 中国人没有统一 的宗教信仰 ， 但却深受儒家思想
源语文化特色并促进源语文化与目标语文化的交流。Ｊ 的影 响， 而形成 了以宗 亲血缘为纽带 、 从 以儒 家伦理
一
、
ｌ 道德 为核 心的社会文化 。 长期的农耕文化塑造 了中国
响， 相互渗透。 文化负载词汇是语言与文化的结晶。 ｌ 它 两种文化。 国翻译家奈达指出 ：对于真正成 功的翻 美 “
反 映了某 个 民族 的历史文化 、风土人情 以及 生活方 一 译而言 ，熟悉 两种文化甚至 比掌握 两种语 言更为重
式。任何翻译活动都无法脱离文化语境， 翻译的任务 ｛ ， 因为词语只有在其发生作用 的文化背景 中才有意 要 是将源语的思想内容和价值观念展现给目 标语读者 ， 义。 许多汉语 文化负载词在英语 中没有对应语 ， ｌ ” 正如
在西方翻译研究的历史上曾发生过两次转向， 人遵 循传统 、 ２ ｌ ０ 敬畏 自然 的理念 ， 为天人合一 是人类 认
世纪 ５ ０年代开始 的语 言学转 向和 ７ Ｏ年代左 右开始 ： 生活的最佳状态 。 而西方社会更加推崇人对 自然界 的
的文化转向。 语言学转向使当代西方的译学研究更加 Ｊ 。 改造 文化差异使一些负载特殊 意义 的汉语词 汇很难 细致地分析探讨翻译过程中的语码转化， 更加注重对 ｌ 目标语 中呈 现出其 中国特色 。 在 这种最为本质 的文化
Ｉ 富其他民族的语 言和文化 。因此 ， 译者对汉语文化 负
Ｊ 载词进行 翻译 时 ， 应采取异化为主 ， 归化为辅 的原则 。 Ｉ 如 ， 人 非 圣 贤 ，孰 能 无 过 ” 的 英译 可 以借 鉴 例 “ ｅ ｎ ｅ ｏ ｅ的名 句 Ｔ ｒ ｉ ｈ ｍａ ，ｔ ｇ ｅ ： ｌ ａ ｄｒＰ ｐ Ａｘ ｏ ｅｒ ｓ ｕ ｎ ｏ￣ｒｉ ｖ ｖ （ ｌｉｉｅ人 孰无过 ， ｄ ｎ 宽恕为上 ）但主要采 用归化策 略 ， ， Ｊ 这条成 语可 以 翻译成 ” ｎ ａ ｏ ｓｉｔ，ｈｗ ｃｎ Ｍａ ｒ ｎ ｔ ａ ｓ ｏ ａ ｅ ｎ
文化翻译理论 强调翻译 的 目的是播各 民族 的 到 了更宏观的文化 背景去考察 ， 推动 了译学研究 的向 ： 文化 ， 促进跨文化交流的繁荣。异化策 略更有利于 丰
前 展。 发
“ 文化转向” 的倡导者苏珊・ 巴斯奈特在《 翻译 ・ 历 史・ 文化》 ～书中提出了自己对文化翻译的建议 ， 她认 为， 在翻译的过程中文化应该被看作基本的翻译单 位， 不能僵化在文本层面； 翻译不是简单解码和再编 码的过程而是一种交际行为； 对翻译的理解不应该局
其 目的是实现文化间 的交流 ， 因而 ， 翻译必然 是文化 ｌ 包惠南所讲 “ 所谓文 化负载词又称词汇 空缺 ， 即源语
翻译 。然而 ， 中西文化差异的客观存在 以及部分文化 Ｊ 词汇所 承载的文化信息在译语 中没有对应语 。” 这导
负载词汇的固有特点使其英译很难完整传递源语文 ｌ 文往往丢失 了汉语文化的韵味 ， 目标语读者 致译 导致 化特色 ，在一定程度上影响了跨文化交际活动的开 ｌ 很难体验 异域文化带来 的震撼。
我们更应该审视文化之间的大同之处。 英汉两种语言 Ｉ 虽然属于不同语系和文化圈，却具有许多相通之处。ｌ
７音 译 或音 译 加 注释 ．
中的建构。 ｆ 程的加快 ， 文化 的冲突与融合不断加剧。人类 丰富多
该文为河北省 ２ １ 年哲学社会科 学规 划项 目， ０１ 课题 编号为： Ｂ １０ ０ Ｈ １ｙ ０ ６的研 究成果
・
１ ０・ ４
张 昆鹏 魏天婵 ： 从文化翻译理论看汉语文化负载词汇的英译策略
彩的文明也并非格格 不人 ， 看到文化差异 的同时 ， 是 变 通 的 例 子 。 在 ｌ 都
传真” 原则，文化翻译的社会功能决定文化翻译应以 ｆ “ 以便 让译文读者产生共鸣 。
丰富译语 文化 为原则 ”王佐 良认为 ， 了解语言 中的 。 不
２文化 等效 ．
社会文化， 谁也无法真正掌握语言。文化负载词汇英 ｌ 任何语 言都不是单纯 的符号系统 ， 都有着深厚 的 文化历史积淀和独特的文化 心理特征 。 随着全球化进 译应以文化为信息核心， 促进源语文化在 目 标语文化 ｌ
三、 以文化翻译论为指导的英译 策略 １ ． 异化为主 ， 兼顾 归化
意识形态、 价值观念、 文化 、 政治的关系， 更加注重翻 Ｊ 译在目标语社会中的巨大社会影响和作用， 把翻译放 ｌ
《 教学与管理 》
２ １ ５月 ２ ０２年 ０日
从文化翻 译理论看汉语文化负载词汇的英 译策略
◎河北工程大学文学 院 张 昆鹏 魏天婵
任何一种语 言必然承载着某种文化 ， 语言与文化 ｌ
二、 文化负载词英译面临的问题
密不可分。语言深深地植根于文化之中， 两者互为影 ｌ
汉语 文化负载词英译既涉及到两种语 言 ， 更涉及
限于译者对源语的描述 ， 翻译更应该体现出其在目标 ！ ｅ ｒｅｆ ｍ ｅ Ｏ ”对牛弹琴可 以翻译 成” ｌ ｙｆ ｒ ｌ ￣． ｔ ｈ ｅ ０ Ｔ ｔ Ｐａ ｏ ｙ
语文化中的功能对等 。 文化转向同样促进 了中国译学 ｌ ｅ Ｌ ｔ ｔ ａ Ｃ ｗ 保 留其汉 语文化 元素 ， ｕｅ ｏ ｏ ” ｔ ｈ 在译 文后 研究的繁荣发展。 刘宓庆认为， 文化翻译应遵循“ 文化 ｌ 加上源于圣经 的英 文表达” ａｔＰ ａ ｓｂ￣ｒ Ｓ ｉ ” Ｃ ｓ ｅｒ ｅ ｅ ｗｎ ｌ ｅ
展 。 文化 角度探讨汉语文化负载词 的英译能够保 留 ： 从 文化翻译理论及其发展 中国人没有统一 的宗教信仰 ， 但却深受儒家思想
源语文化特色并促进源语文化与目标语文化的交流。Ｊ 的影 响， 而形成 了以宗 亲血缘为纽带 、 从 以儒 家伦理
一
、
ｌ 道德 为核 心的社会文化 。 长期的农耕文化塑造 了中国
响， 相互渗透。 文化负载词汇是语言与文化的结晶。 ｌ 它 两种文化。 国翻译家奈达指出 ：对于真正成 功的翻 美 “
反 映了某 个 民族 的历史文化 、风土人情 以及 生活方 一 译而言 ，熟悉 两种文化甚至 比掌握 两种语 言更为重
式。任何翻译活动都无法脱离文化语境， 翻译的任务 ｛ ， 因为词语只有在其发生作用 的文化背景 中才有意 要 是将源语的思想内容和价值观念展现给目 标语读者 ， 义。 许多汉语 文化负载词在英语 中没有对应语 ， ｌ ” 正如
在西方翻译研究的历史上曾发生过两次转向， 人遵 循传统 、 ２ ｌ ０ 敬畏 自然 的理念 ， 为天人合一 是人类 认
世纪 ５ ０年代开始 的语 言学转 向和 ７ Ｏ年代左 右开始 ： 生活的最佳状态 。 而西方社会更加推崇人对 自然界 的
的文化转向。 语言学转向使当代西方的译学研究更加 Ｊ 。 改造 文化差异使一些负载特殊 意义 的汉语词 汇很难 细致地分析探讨翻译过程中的语码转化， 更加注重对 ｌ 目标语 中呈 现出其 中国特色 。 在 这种最为本质 的文化
Ｉ 富其他民族的语 言和文化 。因此 ， 译者对汉语文化 负
Ｊ 载词进行 翻译 时 ， 应采取异化为主 ， 归化为辅 的原则 。 Ｉ 如 ， 人 非 圣 贤 ，孰 能 无 过 ” 的 英译 可 以借 鉴 例 “ ｅ ｎ ｅ ｏ ｅ的名 句 Ｔ ｒ ｉ ｈ ｍａ ，ｔ ｇ ｅ ： ｌ ａ ｄｒＰ ｐ Ａｘ ｏ ｅｒ ｓ ｕ ｎ ｏ￣ｒｉ ｖ ｖ （ ｌｉｉｅ人 孰无过 ， ｄ ｎ 宽恕为上 ）但主要采 用归化策 略 ， ， Ｊ 这条成 语可 以 翻译成 ” ｎ ａ ｏ ｓｉｔ，ｈｗ ｃｎ Ｍａ ｒ ｎ ｔ ａ ｓ ｏ ａ ｅ ｎ
文化翻译理论 强调翻译 的 目的是播各 民族 的 到 了更宏观的文化 背景去考察 ， 推动 了译学研究 的向 ： 文化 ， 促进跨文化交流的繁荣。异化策 略更有利于 丰
前 展。 发
“ 文化转向” 的倡导者苏珊・ 巴斯奈特在《 翻译 ・ 历 史・ 文化》 ～书中提出了自己对文化翻译的建议 ， 她认 为， 在翻译的过程中文化应该被看作基本的翻译单 位， 不能僵化在文本层面； 翻译不是简单解码和再编 码的过程而是一种交际行为； 对翻译的理解不应该局
其 目的是实现文化间 的交流 ， 因而 ， 翻译必然 是文化 ｌ 包惠南所讲 “ 所谓文 化负载词又称词汇 空缺 ， 即源语
翻译 。然而 ， 中西文化差异的客观存在 以及部分文化 Ｊ 词汇所 承载的文化信息在译语 中没有对应语 。” 这导
负载词汇的固有特点使其英译很难完整传递源语文 ｌ 文往往丢失 了汉语文化的韵味 ， 目标语读者 致译 导致 化特色 ，在一定程度上影响了跨文化交际活动的开 ｌ 很难体验 异域文化带来 的震撼。
我们更应该审视文化之间的大同之处。 英汉两种语言 Ｉ 虽然属于不同语系和文化圈，却具有许多相通之处。ｌ
７音 译 或音 译 加 注释 ．
中的建构。 ｆ 程的加快 ， 文化 的冲突与融合不断加剧。人类 丰富多
该文为河北省 ２ １ 年哲学社会科 学规 划项 目， ０１ 课题 编号为： Ｂ １０ ０ Ｈ １ｙ ０ ６的研 究成果
・
１ ０・ ４
张 昆鹏 魏天婵 ： 从文化翻译理论看汉语文化负载词汇的英译策略
彩的文明也并非格格 不人 ， 看到文化差异 的同时 ， 是 变 通 的 例 子 。 在 ｌ 都
传真” 原则，文化翻译的社会功能决定文化翻译应以 ｆ “ 以便 让译文读者产生共鸣 。
丰富译语 文化 为原则 ”王佐 良认为 ， 了解语言 中的 。 不
２文化 等效 ．
社会文化， 谁也无法真正掌握语言。文化负载词汇英 ｌ 任何语 言都不是单纯 的符号系统 ， 都有着深厚 的 文化历史积淀和独特的文化 心理特征 。 随着全球化进 译应以文化为信息核心， 促进源语文化在 目 标语文化 ｌ