李镇西_班主任_主题班会_用心灵赢得心灵_ppt

四、建立新型的师生关系
第一，建立互相依恋的师生感情
“对孩子的依恋之情――这是教育修养中起 决定作用的一种品质。”（苏霍姆林斯基） 我为什么要从教科所回到学校? 生日的祝福 车站惜别
第二，做有童心的教育者
一个优秀的教师，一刻也不要忘记 自己也曾经是个孩子！ 用儿童的眼睛去观察， 用儿童的耳朵去倾听， 用儿童的兴趣去探寻， 用儿童的情感去热爱！
书信节选：“我们和他们不一 样！”
读了这篇文字，我非常感动。 你的心湖曾掀起过一片青春的美丽 涟漪，这是生命最美的风景，美在纯洁， 美在朦胧。 但这不是唯一的风景。 你终于走过了这片风景，向着前面 更美的风景进发。 就凭这一点，我把你视为我最骄傲 的学生！我向你致以真诚的谢意和敬意！
我想到了我的高中时代，进入青春期的 心同样为异性同学的一个微笑、一个眼神、 一个不经意的动作……而颤动。记得我转 学的时候，一个我心仪的女同学鼓起勇气 向我含蓄而明朗地表示了那个“意思”， 我在紧张恐慌的同时，感到一种微妙的幸 福。虽然后来因为胆小我并没有接受这份 情感，但现在想起来我仍然感到温馨。生 命到了这个季节必然会萌动着一种纯洁的 憧憬或企盼。爱和被爱都不是错，因为这 是青春的阳光抚摸心灵所感到的温柔。 错在时间和地点。
第四，把转化后进生当作最好的教育科研
转化后进生的原则：相信孩子，建 立感情，允许反复，降低要求，集 体帮助，鼓励为主 万同和的故事
七、请你拿起笔！
写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着实践、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
阅读与思考。它与实践相随，与阅读同行，与 思考为伴。实践是它的源泉，阅读是它的基础， 思考是它的灵魂。任何一位教育者都应该同时 又是一位思考者。而教师的写作，便是教育思 考的很重要的途径。
新德育应该是陶行知所说的“真教育”：真 诚、真实。 新德育所造就的学生，应该是行为规范、心 灵自由、感情丰富、思想充实、胸襟开阔的 现代人！应该是能够为自己负责也为他人、 社会、国家负责的现代公民！
三、班主任应该有着怎样的情怀？
童心（和学生保持共同爱好） 爱心（对孩子的依恋之情） 责任心（和孩子一道成长,为共和国培养现代 公民！ ） 专家（课堂教学很棒，并有专业造诣） 思想家（带着思考的大脑从是平凡的工作） 心理学家（不知不觉走进学生的心灵）
幸福――就是崇高的生活目的，理想，是人要求力达到的最 高点。…… 要记住，生命属于人只有一次。度过一生，要在世上留下自 己的贡献：留下稳立于花岗岩基石上的、高墙耸立的楼房， 留下郁郁葱葱的茂密林木和硕果累累的苹果园。你们也将生 儿育女，将在他们身上重现你们自己。要把人类创造的纯洁 道德、美和智慧都传给你们的子女。小伙子们，要把姑娘当 作未来的母亲尊重，对爱情要忠贞不渝，要永远记住，爱 ――就是给你所爱的人以幸福。姑娘们，要高度珍惜女性的 自豪。当你们带着自己的孩子来上学时，我们教师中许多人 还将在学校工作。要知道我们将在你们的孩子身上看到你们 优良品格的反映。但愿这种反映将是纯洁无暇的。
可不可以使环境宽松一些，可不可以拿您或别人有益的 人生经验去疏导他们拥塞的心灵，可不可以不把学生们当作 一部部受教育的机器，而是一个个正在通过他人帮助，更通 过自己不断努力而逐步形成的“人”…… 为了不让悲剧重演，请给他们以自信力和直面现实的勇 气和胆略；请给他们以一颗健康而有强大生命力的心脏；请 给他们以一个清醒而有独立思辨能力的大脑；请给他们以一 种积极而富于弹性的生活态度…… 这期待是给予我们的师长，也是给予我们自己的。
面对“早恋”的原则－－ 尊重学生的心灵， 走在学生情感发展的前面， 把爱情教育作为人格教育的一部分， 以高远的志向激励学生， 让学生成为自己情感的主人， 不同情况，区别对待。
上学期，在我所任教的高一（3）班建 立了一个班级网站，“五一”期间我在网 上读到我班一位同学的帖子《我的感情经 历》，这位同学谈到自己的苦恼，就是陷 入了一种朦胧的情感，经过思想斗争，这 位同学决定放弃，而把精力用于这个年龄 段自己最应该追求的东西。文章写得非常 真实感人。我读了之后，在后面写了一个 跟帖。我的跟帖全文如下――
第三，建立平等的精神对话关系
尹萍的信 ：“李老师，我是把您当朋友才直 率地对你提出批评的。” 卢星月对我的批评：“李老师，您这样做是 不对的……” 教师节的礼物 毕业前夕的一封信
五、把班主任工作当科研
教育的智慧从何而来？ －－从实践中来，从困惑中中来，从学生中来，从写 作中来！
第一， 通过“集体”影响学生的心灵
“真正的教育是自我教育。”苏霍姆林斯基认 为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛 之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌 芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在 于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗， 让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
（6）新德育是“渗透教育”：“学校的每一项工 作都充满德育因素”。朱小蔓有一个比喻非常恰当， 德育是盐，不能单独给人吃，必须溶解在各种食物 当中。 营造德育情境：升旗仪式、开学典礼、毕业典礼 （毕业致辞）、教师节（让学生给教师颁奖）、无 监督考试…… （7）新德育是“活动教育”：就是让学生在符合 其心理特点和兴趣的活动中，受到潜移默化的教育， 在感染中走向心灵的高尚。
第三 引导学生自己战胜自己
我有什么优点值得李老师学习？ 杨嵩：《灵魂的搏斗》
“当时，我是多么希望李老师回答‘还差几分钟到1点’啊！那样的话，我 还可以多玩一会儿，因为当时我正赢着。但时间毕竟是无情的，我只好 向教室走去。也许在李老师和同学们看来，当时我走得很爽快很坚决。 可是，对我来讲，从操场到教室不过百米的路程，却是那么遥远，走起 来又是那么艰难：我的脚很沉重，简直可以说是一步一步地挪动！当时， 我是多么想回头看一看乒乓球桌啊！然而我在心里对自己说：‘千万不 能回头啊！如果一回头，你可能就控制不住自己而弹回乒乓球台旁去了！ 不能回头，一定不能回头！’我终于走进了教室。这是一段十分痛苦的 路程，却又实实在在是令我无比自豪的！因为我又一次战胜了自己！”
（8）新德育是“自主德育”：让学生成为德育的 主体，“真正的教育是自我教育”。包括“自 育”“自理”和“自治”。引导学生通过写成长日 记，反思自己，体验成长的历程。能够让学生自己 做的，教师绝不包办（比如搞卫生）。成立一些学 生自我管理的机构，让学生在民主生活中学会民主。 变“防范性德育”为“服务性德育”。不要仅仅着 眼于“你不准做什么”，而更多的应着眼于“你可 以做什么”和“你应该怎样做”。
是呀，人生不同阶段有不同的主题， 因而有不同的幸福。这些阶段应有的 主题或者缺失或者错位，我们的人生 都将是悲剧，至少会造成遗憾！我女 儿曾到我班上和同学们交流，面对有 同学提到“早恋”的问题，她当时的 回答是：“我们要考虑现在这个年龄 段最应该做什么？每一个年龄段都有 最应该做的事，如果把下个年龄段的 事提前到现在来做，就意味着在两个 年龄段都做了不该做的事，而且两件 事都做不好！”
同学们还记得我说的这句话吗？“我们 和他们不一样”！我们既然选择了读大学， 就把自己同其他同龄人区别开来了，就意 味着我们自动放弃了一种其他同龄人可以 “享受”的“生活”。所谓“不一样”， 不在于我们班的同学不会产生某种感情， 而在于面对这种感情，我们能够以高远的 志向和坚强的意志，表现出我们的与众不 同，因为我们追求更长远的幸福，追求更 有质量的生命，追求更持久芬芳的感情花 朵！因为－－我们的确和他们不一样！
二、 新德育的特点
（1）新德育是“互动教育”：向学生学习， 和孩子一道成长，师生关系是精神对话关系。 （2）新德育是“人性教育”：爱学生，把学 生当人，给学生以心灵的自由。 人性教育，还意味着教育过程充满人性，充满 人情味……
帕夫雷什中学的毕业致词（片段）－－ 我亲爱的孩子们！今天，你们要和母校告别了，而 我们教师今天也更上一层楼。我们每个教师一生中 能登上的这种楼层并不那么多，也许能上三十至五 十层。对我来讲，今晚就意味着登到第三十二层楼 了。 你们虽然将离校走向生活，但永远都会留在我们心 中。你们要知道，我们终生都会因为听到你们任何 一个人的任何一句好评而感到莫大的欣慰。同时也 要知道，也会因为听到关于你们任何一个人的不愉 快的消息而使我们伤心。

营造良好的集体氛围：难忘的“第一印象” 让人们因我的存在而感到幸福！ 一本音乐教材发挥的教育启蒙作用 保温桶的效应 班级史册的编撰：为学生铸造青春里程碑
第二，班级管理与民主启蒙
从“人治”走向“法治”（班规的制定：广泛性， 可行性，互制性） 将自己交给学生监督，并且制度化。 （按班规受罚，投信任票，教学调查，等等） 班规管里的意义 （解放班主任，让每一个学生参与管理，培养学生的 公民意识）
黄金涛的“每日十问” ：一问今天在家早读 外语没有？二问今天上课开小差没有？三问 今天学习上提出什么问题没有？四问今天的 复习功课没有？五问今天预习明天的功课没 有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过 电影”没有？八问今天计划完成没有？九问 今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪 费的时间？
第四，善待纯洁而朦胧情感
（3）新德育是“公民教育”：公民意识是指 公民对于自己应享受的权利和应履行的义务 的自觉意识。平等意识的培养，对他人的尊 重。 平等意识的培养，对他人的尊重。
（4）新德育是“生活教育”：这里所说的 “生活教育”，指的是把德育贯穿于学生 的生活全过程，把德育的时空扩展到人生、 社会与自然，把德育视为一种实践活动， 让孩子去体验。（朱小蔓：一个孩子买自 制饮料……） （5）新德育是“唤醒（期待）教育”： “教育是一种唤醒。教育的最终目的不是 传授已有的东西，而是要把人的创造力量 诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。” （斯普朗格 ）
开场白：我为什么要回到学校？
一、德育的困境
从19年前的一个教育悲剧谈起。 《北京青年报》刊登了一位中学生题为《难道我们的教育真的毫无责任 吗？》的文章—— 《中国青年报》在头版给了一位“不知到底为何自杀”的女中学生—— 宁小燕以相当可观的版面。像宁小燕那样热切地追求“真善美”又过于 天真的好学生，当今已经很少见。而她走极端的解脱方式——自杀，却 大声发出了“在玫瑰色教育下走入社会后感到困惑的众多青少年的呼 唤”，以至记者用醒目的黑体字质问道：“难道我们的教育真的毫无责 任吗？” 身为一个中学生，对这样的质问并不觉得奇怪。多少毕业生都曾对他 们的恩师说：“您教给我们的那一套，在社会上根本不顶用。您想让我 们做大好人，可社会容不下我们。”那些头发中有些许或许多银丝的 “园丁”，对此往往只是摇头，叹惜世风日下，然后回到课堂仍旧向新 一批学子传播他们坚信的正确思想，然而一切往往都只是轮回而已。 …… ……
我们的师长，当您千方百计地想把一个孩子教育 成您心目中的好孩子时，您必须正视这样一个事实： 青少年身心的成长是一个痛苦而复杂的过程。 当他们在黑暗中感到阵阵孤寂之时，当他们在日 记中发出莫名的长吟之时，当他们在拥挤的人群里 感到恐慌时，当来自内部外部的无形压力向他们慢 慢逼来之时……您不要再拿一些硬梆梆的正确的框 框去套他们，不要幻想只要让他们明辨是非就可万 事大吉。
放弃，是为了更美好的追求。 祝贺你把握好了自己青春的航向！ 这次你战胜了自己，也许未来两 年你又会不经意地堕入“朦胧的情 感”，不要紧，随时提醒自己，随时 战胜自己，你就成了一个对自己负责 也对别人负责的真正的人！ 握手！ 我会为你一生祝福的！
人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样 的内容的。它们能形成完全不同的幸福，价值都 是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年 时好奇心的满足，少年时荣誉心的树立，青年时 爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的 喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时 回顾全部人生毫无悔恨与羞愧的那种安详而满意 的心情，这一切，构成了人生全部可能的幸福。 它们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的 生活中留下珍贵的回忆。 －－《晚霞消失的时候》