第四章 希伯来法

第四章 希伯来法
第一节 希伯来法的形成和发展
希伯来法是公元前11世纪至公元1 希伯来法是公元前11世纪至公元1世纪希伯 来奴隶制王国全部法律的总称。 希伯来法由于依附于犹太的宗教和文化， 表现出特有的生命力，并对西亚、欧洲各 国以及中世纪基督教会都产生过不可磨灭 的影响。
第二节 《摩西五经》 摩西五经》
《摩西五经》，即犹太教《圣经》的第一 摩西五经》，即犹太教《圣经》 部分，又称“律法书” 部分，又称“律法书”、“摩西律法”， 摩西律法” 是希伯来法的精华，也是公元前6 是希伯来法的精华，也是公元前6世纪以前 唯一的一部希伯来法律汇编。 《摩西五经》由《创世 纪》、《出埃及 摩西五经》 记》、《利未记》、《民数记》、《申命 利未记》 民数记》 记》五部分组成。
第二节 《摩西五经》 摩西五经》
“摩西十诫” 包括: 摩西十诫” 包括: （1）除耶和华以外，不可信仰他神;（2）不 除耶和华以外，不可信仰他神; 可雕刻和崇拜偶像; 可雕刻和崇拜偶像 ; （ 3 ） 不可妄称耶和华上 帝之名; 帝之名 ; （ 4 ） 第七日为圣安息日 ; （ 5 ） 当孝 第七日为圣安息日; 敬父母; 敬父母;（6）不可杀人;（7）不可奸淫;（8） 不可杀人; 不可奸淫; 不可偷盗; 不可偷盗;（9）不可作假证陷害他人;（10） 不可作假证陷害他人; 10） 不可贪恋他人的妻子和财物。 不可贪恋他人的妻子和财物。
第四节 希伯来法的历史地位和 影响
1.承上启下的历史作用。 1.承上启下的历史作用。 2.通过《圣经》和基督教间接地影响了西方 2.通过《圣经》 的法律制度和法律文化。 3.对伊斯兰法也有直接影响。 3.对伊斯兰法也有直接影响。
四、犯罪与刑罚制度
1.罪名繁多，许多国事罪与宗教戒律紧密相 1.罪名繁多，许多国事罪与宗教戒律紧密相 关。 2.刑罚极为原始和野蛮，充满同态复仇的遗 2.刑罚极为原始和野蛮，充满同态复仇的遗 迹。 3.死刑被广泛适用 。 3.死刑被广泛适用
五、司法制度
1.宗教领袖及国王拥有最高的司法权，地方 1.宗教领袖及国王拥有最高的司法权，地方 行政官员和祭司也往往身兼二职，掌握司 法审判权 。 2.特别强调证据的真实性 。 2.特别强调证据的真实性
第三节 希伯来法的基本制度
一、财产法
传统的希伯来法确认上帝对土地的所有权 。 希伯来法规定必须向上帝献祭，其实就是 国家的捐税制度。
二、债权法
订ห้องสมุดไป่ตู้契约的主要形式是口头盟誓 。 希伯来法在对债权人的所有权予以确认的 同时，又加以适当的限制。
三、婚姻家庭与继承制度
婚姻的成立以男方交付聘礼以及女方父亲的同意为必 要条件。 严禁与外族人通婚，同时近亲结婚属于“逆伦” 严禁与外族人通婚，同时近亲结婚属于“逆伦” 。 结婚采用宗教仪式 。 夫妻关系不平等，妻应服从丈夫。 实行以父权为中心的家长制家庭制度。 实行长子继承制。