乔家大院

乔家大院

一、乔家大院简介

著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村,乔家大院又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。又名祁县名俗博物馆

二、乔家大院建筑样式及结构

乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。

北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

综观全院布局严谨，设计精巧，，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的“喜喜”字建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

三．乔家大院的历史

“先有复盛公，后有包头城”，乾隆年间，祁县乔贵发走西口上包头，从一个拉骆驼的穷小子发展为富甲一方的巨商大贾，创造了一个乔家商业帝国，真正将乔家家族生意发扬光大的，还是祖爷爷乔致庸更带动了老包头的经济发展和繁荣。很多人都知道，乔家这个商业帝

国的中心一直在包头，也可以说，是包头这块沃土为乔贵发的传奇奠定了基础。乔家商号名称都冠以“复”字，人们将其统称为“复字号”) 乔家另有大德通、大德恒两大票号，

发迹始祖乔贵发不堪忍受穷苦，毅然出走西口，内蒙的舵背生意、生意从无到有、从小到大，到其子乔全美手里，经营范围字号店铺等都有长足的发展。到第四代乔致庸时期更是增加了票号这个金融业，并在全国各大商埠设立分庄，大有“汇通天下”之势，生意发展到了最鼎盛时期。后内部裂变、清末官商银行出现、日寇侵华，乔家生意就每况愈下，盛极而衰。

乔家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），由乔致庸主持，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

五，乔家大院镇院三宝

乔家大院镇宅三宝之一——犀牛望月镜它高两米重一吨,采用东南亚的铁梨木雕刻而成,是国家的一级文物,同时也是乔家的镇宅之宝,整个宝贝由三部分组成,上面是镜子代表圆圆的月亮,中间是祥云,底座是犀牛,因此叫"犀牛望月镜"关于这个还有一个传说,传说犀牛是天上的一名神将,因触犯了天规被贬下凡间,因为他很思念天宫的生活,所以每到月圆之日就抬头望月.在1997年香港回归的时候,山西送了一面仿制的’犀牛望月镜"给香港第一任行政长官董建华先生,刻意把中间的祥云刻成1997朵,代表着香港回归,寓意是特别深刻的.现在乔家大院门外待道两边的地滩上有不少卖这个镜子的仿制品的。

、乔家大院镇宅三宝之二——一对九龙宫灯。

据说，当年八国联军入侵，慈禧逃难经过此地时住在乔家，以此三宝与乔家换些盘缠，可见当年慈禧的落魄和乔家实力之雄厚。

（乔家大院镇宅三宝之三——万人球。）

据说可以照1万个人，主要用来监视门外是否有人偷听，以防商业间谍，相当于现在的监视器。

四、乔家大院精湛艺术

乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。

从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，

乔家大院的木雕：

乔家大院的砖雕：

乔家大院的石雕：

乔家大院的彩绘：

乔家大院的彩绘：

整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

乔家大院的牌匾

内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。

元·伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：…君痴矣。此岂可赁地耶？‟即命小童送出。华问地名。曰：…琅嬛福地也。‟

传说中仙人所居多书的洞府。

（1）百寿图：

大门正对面的影壁上，中心是1.9米见方的砖面，上有精工雕刻的“百寿图”，是由清代名臣，山西寿阳人，授教于道光、咸丰、同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写。一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓中国传统书法艺术之集大成。令人更感惊奇的是影壁两旁的一副“对联”，上联“损人欲以覆天理”，“下联蓄道德而能文章”，其额“履和”。一语道出乔家主人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。人们观赏到此处，总要留连与品味，乃是因这对联有来头，为清朝军机大臣、中国近代史上大名鼎鼎的左宗棠所题写。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起名为“百寿无疆”。“蓄”、“损”字上端为“光明如意”图。古钱、铜镜表示“光明富贵”。百寿图下部为仿“须弥座”式底座。

（2）福德祠（土地祠）