成年早期的基本问题
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世界各地的成人礼五花 八门,这正反映了人们 对于成人仪式的重视。 仪式通常被界定为带有 象征性、表演性并由文 化传统所规定的一整套 行为方式,从本质上说, 成人仪式具有标志生命 周期的过渡功能。有了 这一有形与无形的标志 物,个体的成人身份便 得以辨识。
阎光才(2005)说:“对于个体而言,成 人仪式只是一个人一生中一次特定片刻的 体验,而对于一个社会而言,它是周而复 始、循环往复的集体行为,它的符号化功 能早已延伸和贯穿到成年人整个教育生活 中去。这种符号化不仅建构了一种集体幻 觉和想象,而且以一种成年人的价值介入 和意识形态渗透的方式使得教育的日常生 活结构化。”成人仪式与其说是代表一种 新的生命周期的开端,不如说它仅仅是具 有象征意义的一次身份转换。
确立发展课题的理论根据,既来 自个体自身的发展需要,也来自 社会、文化外来的希望和要求。 伴随着这些发展课题的解决,青 年就开始步入成人社会。
The end thank you!
小组成员: 高瑞(第一部分讲解) 王萍(第二部分讲解) 刘红梅(第三部分讲解) 贾璇(PPT制作)
本节分为以下三部分:
一、成年早期的年龄规定 二、成年早期的一般特征 三、成年早期的发展课题
二、成年早期的一般特征
成年早期在人的一生发 展中具有重要意义,在 这一时期,个体的身心 发展趋于稳定成熟,智 力发展达到全盛时期, 建立起家庭并创立事业, 开始全面适应社会生活。
这一时期的个体有以下 几方面的特征
1 从成年期到稳定期的变化 2 3 智力发展达到全盛时期
恋爱、结婚到为人父母 4 创立事业到紧张工作
5
困难重重到适应生活
(一)从成长期到稳定期的变化
儿童及青少年阶段被称为成长期。青少年 时期生理发展达到了高峰,心理也趋向初 步成熟。进入成年早期后,个体进入稳定 期。 这种稳定性体现在绝大多数成年早期的个 体身上,具体表现为:
阿奈特(Arnett,2000,2005) 把从高中时期向成年早期 的过渡阶段,即18~25岁 或者更长的这段时期,称 为始成年期(emerging adulthood),即从中学 结束到成人地位获得的这 段时间。 始成年期可被看做成年早期的开始阶段, 它以自我同一性的形成、更为成熟的人际关 系和亲密关系的建立以及向新的成人角色的 过渡为标志。
(9)恋爱、结婚及婚 姻适应;
(10)成就感的获 得与自我实现。
由以上的发展课题可以看出,成年早期的 发展课题更强调学习和熟练过程,此时, 延缓偿付期已不再有效,履行作为社会一 员的责任和义务成为个体的重要课题。
特别是要完成社会角色的变化:从非公民 到公民;从单身到配偶;从为人子女到为 人父母;从学生到职业人员;从向往职业 到事业的初步成功(林崇德,2002)。
事业的成功需要有一定的 机遇,但更重要的是利用 自己的智慧和潜力为实现 既定目标去不断奋斗。对 个体来说,对成功的追求 是一种压力。如果需求适 度,个体可以获得工作的 乐趣和成功的满足感;如 果需求太高,成就一般, 或事业成绩与个人期望相 差太大,个体则会感到沮 丧或焦虑。这些状态常出 现在30~35岁。
(三)恋爱、结婚到为人父母
18~35岁是恋爱、结婚、 养儿育女的年龄段。卢家 楣(1985)调查发现,我 国男女青年初婚的年龄分 别为26.3岁和25.3岁, 农村青年分别为24.8岁和 22.8岁。第五次人口普查 资料显示,我国女性的初 婚年龄从1995年的22.9岁 增Hale Waihona Puke Baidu到2001年的24.2岁。
(1)对身体的发育,特别是对因性成熟所 引起的诸多变化的理解和适应;
(2)从精神上 和经济上脱离父母 并走向独立
张日昇(1997)认为,成年早期的 发展课题应该包括以下十个方面:
(3)逐渐完善 作为男性或女性 的性别角色;
(4)对新的人 际关系,特别是 异性关系的适应;
张日昇(1997)认为,成年早期的 发展课题应该包括以下十个方面:
(5)正确认识自己 在社会中的角色,通 过各种社会活动完善 自己;
(6)树立作为社会 一员所必须具备的人 生观和价值观;
张日昇(1997)认为,成年早期的 发展课题应该包括以下十个方面:
(7)掌握作为社会一员 所必须具备的知识和技能 并付诸社会实践; (8)选择职业及工作适 应;
张日昇(1997)认为,成年早期的 发展课题应该包括以下十个方面:
虽然结婚后有些家庭选择不要孩子,但生 儿育女仍是大部分夫妻婚后的一件大事。 所以,为人父母成了成年早期个体最重要 的生活角色。
(四)创立事业到紧张工作
根据金兹伯格(Ginzberg, 1972)的职业选择三阶段,成 年早期的个体进入了现实阶段。 现实阶段始于18岁,这时个体 开始选择职业,并在一定领域 内实现自己的愿望。个体所选 择的职业一般是和兴趣、 能力、价值观联系在一起的,于是职业必然成为 个体的一个立足点,并成为实现自我价值的重要 手段。因此,创业也必然成为这个年龄阶段的主 要目标。
这一时期同时也是一 个自我关注的时期, 是新角色的形成时期。 阿奈特同时指出,始 成年期并不是存在于 所有的文化之中,而 是只存在于允许十几 岁到二十几岁的青年 有一个较长的独立的 角色探索时期的文化 中。
根据我国法律的有关规定,年满18岁则意 味着步入成年,将依法享受公民的权利, 同时依法承担公民的义务。
成人仪式(或 成人礼)是个 人已经成人、 进入成人社会 的标志,它有 着深厚的文化 渊源。在古代 社会,它就像 是跨入成人社 会的通行证。
中国古代的成人仪式中,男子和女子分别 有一个专门的名称──冠礼和笄礼。按照周 代的制度,男子在20岁时行冠礼,女子一 般是在15岁行笄礼。《礼记· 乐记》曰: “婚姻冠笄,所以别男女也。”郑玄注: “男二十冠,女许嫁而笄,成人之礼。”
本节分为以下三部分:
一、成年早期的年龄规定 二、成年早期的一般特征 三、成年早期的发展课题
三、成年早期的发展课题
人生不同的发展阶段有不同的发展课题。 在设定每一发展阶段的发展课题时,主要 的依据是:身体上的成熟;心理上的成熟; 社会、文化的要求、期待和压力,个人的 价值观、抱负等。
张日昇(1997)认为,成年早期的 发展课题应该包括以下十个方面:
(1)生理发展趋于稳定 (2)心理发展,尤其是情感过程趋于成熟, 性格特点基本定型 (3)生活方式趋于固定化和习惯化 (4)建立了较为稳定的家庭 (5)社会职业稳定,且能忠于职守。
(二)智力发展到达全盛时期
成年早期个体的智力发展进入 全盛时期。思维方式由形式逻 辑思维为主转为以辩证逻辑思 维为主,思维更加具有相对性、 变通性、灵活性、整合性和实 用性。在成年早期的最后阶段, 个体的创造性思维发展也达到 高峰,开始在不同领域内表现 出不同程度的创造力。
青少年期以前的各个时期的年龄规定, 一般是依据人的生理成熟和心理成熟 来进行的。
而青少年期以后的年龄规定,则应该 在依据生理成熟、心理成熟的同时, 参照社会成熟来进行。
个体的生理成熟从11、12岁到18、19岁, 即20岁以前,生理达到完全成熟。由此, 从生理意义上,个体开始进入成年早期。 在这里,我们将生理的成熟时间规定为成 年早期的开始年龄(成年早期的上限), 将社会生活的成熟时间规定为成年早期的 结束,也就是成年中期的开始年龄(即成年 早期的下限),据此将成年早期的年龄阶段 规定为18~35岁。
(五)困难重重到适应生活
成年早期将面临很多从未遇到的困难。儿 童、青少年时期有父母照顾、教师指导、 同学协助,而到了成年早期,个体结婚成 家,需要养儿育女,追求事业成功,处理 各种社会关系,解决经济问题,承担社会 责任和义务等,这些都要自行解决。因此, 良好的生活适应就成为这个时期的主要发 展课题。
第九章 成年早期个体的心理发展 第一节
成年早期的基本问题
第十一组
本节分为以下三部分:
一、成年早期的年龄规定 二、成年早期的一般特征 三、成年早期的发展课题
一、成年早期的年龄规定
人生可以分为各个不同的时期(或阶 段)。每一时期都存在区别于其他各 个时期的显著特征,同时,各个时期 之间又有着必然联系,由一个时期到 另一个时期的转变是一个循序渐近的、 连续的过程。
经过青年早期和青年中 期的各种心理体验之后, 到二十四五岁,个体在 情绪上趋于稳定,在心 理上达到成熟。 但是,心理上的成熟并 不意味着社会性的成熟。
社会性的成熟,是在青年步入社会,经过多种社 会体验和社会实践活动得以最终实现的。孔子所 谓“三十而立”,可以理解为,作为一名社会成 员,在事业、家庭等社会生活各方面的成熟。
在其他国家和地区,也有标志成年的成人 仪式。
埃塞俄比亚一些部落 男孩的“越牛”仪式
仪式场地
即将参加仪式的男孩
在其他国家和地区,也有标志成年的成人 仪式。
秘鲁男孩的 “跳崖”仪式
男孩在成人仪式上须通过的唯一考试,是从约8米高的 悬崖上跳下,胆怯者就永远不能成为“大人”。尽管 每次仪式上都有一些少年在跳崖时摔得鼻青脸肿,但 这种古老的“跳崖礼”至今仍在秘鲁盛行。
一般来说,个体在18岁以后 开始考虑婚姻问题,这是因 为: (1)大多数青年此时已经就 业,获得了一定的劳动技能, 初步完成了社会化的重要任 务; (2)心理发展成熟,特别是 价值观和人生观相对稳定; (3)生理发育成熟,性意识 也趋于成熟,开始理解两性 关系,产生精神上的性需要, 形成自觉控制性冲动的意志 力。
在其他国家和地区,也有标志成年的成人 仪式。 日本1948年 政府规定每 年1月15日 为成人节, 这是日本国 民的一大节 日,届时全 国放假。
在其他国家和地区,也有标志成年的成人 仪式。
日本青年 在20岁时 举行的 “成人式”
在其他国家和地区,也有标志成年的成人 仪式。
非洲部分部落 实施的“割礼”