中国古代音乐史复习题

1.葛天氏之乐：①见于先秦文献《吕氏春秋。

古乐》，片中记载的一组原始乐舞。

②内容分为八个部分，描写了远古时期人们的狩猎生活，农牧生活和图腾崇拜。

③葛天氏之乐反映了人类进入农业定居阶段后的信仰、观念和愿望，勾画出一幅远古时代人们的生活图景。

3.弹歌：①据传为黄帝时期的一首古歌谣。

见于文献《吴越春秋》②歌词描写了一个原始狩猎的过程。

反映了远古的狩猎生活。

③这个过程与当时的历史人文背景是相吻合的。

因而它产生时代的古老性是较为可信的。

4.《云门》：相传为黄帝时期的一部原始乐舞，六代乐舞之一。

它是一部反映图腾崇拜的乐舞。

表现了处于蒙昧时期的人们对于自然的认识。

6.河姆渡骨哨：①原始社会吹奏乐器，发现于浙江余姚河姆渡遗址，距今7000年左右，新石器时代遗址。

②用鸟禽中段的肢骨制成。

体开2—3孔，至今仍能吹出各种音调，形成简单的旋律。

③音调与鸟鸣极为相似，当为一种助猎工具。

《大夏》：夏代乐舞，禹叫人写九个乐章，来宣扬他的功绩，是一部多段体的乐舞，是一种盛大的群舞场面，音乐规模也相当可观，富于浓郁的劳动气息。

但它的目的是为了宣扬夏禹的治水功绩，在这里，音乐开始成为帝王领袖替自己歌功颂德的工具，反映了私有制确立后音乐内容产生的质的变化。

这样的现象在夏代以前的乐舞中世从来没有出现过的作用。

《大濩》：①商代著名乐舞，六代之乐之一。

②它是一部歌颂商汤伐桀的乐舞，目的同样在于歌颂统治者的功绩。

③是商代关于商族起源的史诗性乐舞。

4.编磬：几枚音高不同的磬编成一组者称为编磬。

是表示歌舞相应、击磬为节的宫廷乐舞所使用的器物。

.大乐司：①周代的喜乐机构，和机构中最高官职称谓。

掌管宫廷音乐活动和音乐教育。

②以循序渐进的形式教国子“乐语”“乐德”“乐舞”，对教学深程的进度有严格的安排和规定。

③被后世誉为“中国最早的音乐学校”2.八音分类法：①金类：钟，笙钟，颂钟②石类：离磬，玉磬③土类：埙，缶④革类：土鼓，足鼓，县鼓⑤丝类：琴，颂琴，瑟，筝，筑3.隔八相生法：在三分损益法所生的五律的基础上再往下升至十二律，每隔八位生一律。

4.八佾：“佾”即乐舞行列。

古代对“佾”有两种解释，一是“八人为行列”，则分别为64人，48人，32人和16人。

一是解释为自乘，即分别为八八六十四人，六六三十六人，四四一十六人，二二得四人。

5.乐悬：在乐队的排列和乐器使用的多寡方面记载是“正乐县之位：王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县”。

“县”即“悬”，即规定天子可以四面悬挂钟磬，诸侯则享用三面悬挂之规格，卿和大夫可以享用两面排列，士只允许排列一面1.百戏：“百戏”是我国古代兼有音乐歌舞成分的杂技表演之总称。

“百戏”一词，在汉代已出现。

它包括角抵戏、杂技、魔术、歌舞等形式2.李延年：汉代乐府协律都尉，民间音乐家，他根据西域音乐创作出新声二十八解3.京房六十律：京房，西汉的一位乐律学家，创立了京氏易学，创作出了六十律。

六十律，继十二律后，继续往下相生的直至六十律主要用于试图解决十二律公音律均等问题。

1.吴歌：吴歌”是江苏一带的民歌，代表作有《子夜歌》等，风格抒情、细腻，以表现男女间爱情为主。

2.西曲：“西曲”则是湖北一带的民歌，所谓“出于荆、郢、樊、邓之间”。

曲调较多，有三十多种，名篇有《乌夜啼》、《莫愁乐》等，内容多为抒发游子思归的别离之情，乃是长江流域商业繁盛的产物。

5.荀勖笛律：西晋时期文人、率学家，制作出较精确的十二支笛，荀勖笛律有价值的是在于它注意到制作管乐器中的管口矫正问题。

1.鼓吹署：专门管理依仗中间的鼓吹音乐，是卤薄和军乐的官署。

2.教坊：从政府管理的音乐机构中独立出来的，专门在宫廷燕乐的表演培养音乐人才。

3.梨园：唐玄宗在禁苑设立的音乐机构，以教习演奏为主，其中的乐工多于演奏“丝竹之戏”为主。

6.曲子：曲子是一种被选择加工推荐的民歌，它出于民歌，但同时已脱离最初的民歌形式，其歌词多为长短句相间，节奏活泼多样，比较接近口语，多数是先有曲调然后创作歌词。

曲调的结构有：单个的支曲，也有同一曲调配多节歌词的形式，它是一种既可用于说唱，又可用于歌舞，还可单独清唱的音乐形式。

曲子的发展进一步呈现两种趋势：其一受定型化格式的约束，发展成为宋代的词调音乐；其二未受定型化发展的约束，展成为戏曲中的曲牌音乐。

7.法曲：“法曲”又名“法乐”，始见于东晋《法显传》，因用于佛教法会得名，这是指其名称由来而言。

“法曲的主要特点，是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统，比较幽雅一些”，则是指其风格接近于汉族民间音乐。

8.变文：唐代的“变文”是我国说唱音乐中的一枝奇葩，它是随着佛教自印度传入我国后逐渐形成的一种说唱形式。

佛教徒在宣讲教义时，为使更多的百姓接受，常常将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事和唱经的方式进行宣传，称作“俗讲”或“将经文”，“俗讲”或“讲经文”的底本称为变文。

变文的内容则还包括世俗性的题材，有历史传说、历史故事和民间故事、11.二十八调：是唐代宫廷燕乐所用的宫调体系，又称“燕乐二十八调”、“俗乐二十八调。

”13.《教坊记》：是一部记载唐代教坊制度和轶闻的著作，由唐代崔令钦以散记的形式撰写。

1.瓦舍：瓦舍，又称瓦市、瓦肆、瓦子，是宋代大型娱乐场所集中的地方，设有表演杂剧、说唱、杂技的勾栏2.鼓子词;宋代一种说唱相间，以唱为主的艺术形式，由于用鼓来伴奏而得名。

北宋赵德磷《王徽之崔莺莺商调蝶恋花》，共十章。

每段现有说白，后唱《蝶恋花》曲牌。

4.陶真: 农村流行的一种说唱形式，源于北宋，盛于金元。

音乐特点：题材和歌词较为通俗，多为七字句。

主要表演者：路岐人。

伴奏乐器：琵琶5.南戏:也称“戏文”。

宋元时流行在中国南方的戏曲艺术。

因最初形成于温州(今属浙江)，故也称“温州杂剧”、“永嘉杂剧”。

萌芽于民间歌谣、小曲，曾受诸宫调和宋杂剧等影响。

北宋末、南宋初已形成，是中国戏曲最早的成熟形式之一。

音乐上以南曲为主。

剧本今知约二百种，全本留传的仅《张协状元》、《小孙屠》、《荆钗记》、《琵琶记》等十多种，另有数十种存有残曲。

6.散曲:元曲包括杂剧和散曲两个部分。

散曲是当时的艺术歌曲。

散曲没有具体的人物角色和念白表演，而是一种利用音乐曲牌来抒情、写景、叙事的一种清唱形式。

散曲也是按照曲调填词的，但它与词调音乐相比却有着新的音乐风格和语言特色。

7.十八律：十八律是蔡元定所创立的十八律理论是宋代律学研究的重要成果，是按照传统的三分损益法算出十二律作为正律，再继续算出六律作为变律而构成的一种律制。

9.《乐书》：《乐书》，又称《陈旸乐书》，是我国第一部大型音乐百科全书。

3.《神奇秘谱》:《神奇秘谱》是朱权编写而成。

1425年出版，成为我国最早刊印的琴曲集。

共分上、中、下三卷。

曲谱多保留早期传谱的面貌。

它是研究古琴音乐的重要谱集。

1.原始乐舞的综合艺术特征及其文化观念是怎样的？答：形式：①歌舞乐三位一体。

②旋律简单，节奏较为平淡，是一种平等的无阶级意识的原始音乐艺术形态。

内容：其表现了原始人们的民族图腾崇拜，狩猎生活，抗击自然灾害，农牧生活（尊重自然规律），战争，爱情等生活的各个方面，反映了原始先民处于蒙昧时期的思想。

2.贾湖骨笛的出土及其意义答：①贾湖骨笛是目前所知中国最为古老的乐器。

考古工作者在今河南舞阳，贾湖遗址发现了属新石器早期的吹奏乐器。

②经碳14测定距今八千年以上，最早的一支达到了九千年，是由飞禽的肢骨制作而成。

③经过检验，能吹奏旋律为乐器。

④它的出土，在一定程度上改写了中国音乐文明的历史5.何谓“三分损益法”？我国传统的十二律声名为何？三分损益法是中国古代制定音律时所用的生律法。

根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，三分损益法提供了一种长度比例的准则。

十二律是用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。

各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

1.魏晋南北朝时期的音乐发展呈现出怎样的特点？魏晋南北朝时期各族音乐文化的大融合。

在魏晋南北朝将近四百年的分裂时期中，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族先后建立的割据政权，大大加速了又一次民族融合的进程。

在中原的土地上，政权的更迭和民族的杂处必然导致各民族之间音乐文化进一步的交流与融合，特别是北魏、北周、北齐和西域壤地相接的情况下，西域的歌舞几乎畅通无阻地涌入中原，形成了西域音乐在中原广为流行的壮观局面。

1.明清小曲的主要艺术特色是什么？反映了广阔的社会生活，是各族劳动人民在社会斗争和劳动生活中创造出的。

小曲是民歌的进一步发展，用乐器伴奏，加入过门，是相对于戏曲而言表现形式比较简单。

其艺术形式归纳为六种类型。

P503小曲的乐器伴奏南方多以琵琶，月琴为主北方多以三弦，四胡为主。

2.明清戏曲艺术的发展呈现怎样的特点？开创了南曲为主体的戏曲时代，海盐腔，余姚腔，昆山腔，戈阳腔，成为四大声腔。

各种民间地方戏曲蓬勃兴起，明代中期直至清代初期，昆曲一枝独秀，清初直至中期，乱弹时期取代了昆曲。

这一时期的戏曲发展大致经历了由乱弹诸强出现直至与雅部昆曲激烈争胜并取得绝对优势，最后形成我那个各大声腔系统和各种大型地方戏曲剧种形成。

京剧则成了国粹。

3.朱载堉的音乐贡献主要体现在哪些方面？朱载育是朱元璋的九世孙，他的《乐律全书》是一部综合性巨著，涉及律学、乐学、舞学、历学、算学等多种相关学科，由十四种著作汇集而成。

李纯一推测朱载育当在万历九年（1581）以前即完成了新法密率的理论和计算。

新法密率的提出，彻底解决了我国律学史上长期不能解决的黄钟还原的难题。

形成了十二平均律理论。

影响：朱载育提出的“新法密率”理论，不仅在我国乐律学研究上具有划时代的意义，在国际上同样有很高的科学价值，也反映了我国明代在世界律学领域中所据有的领先地位。

4.明清时期的中外文化交流呈现出怎样的特点？欧洲作曲家广泛运用中国音乐素材或题材创作富有东方情调的音乐作品。

中西方在音乐作品上相互沟通交流。

丝绸之路，郑和下西洋，四大发明传入欧洲等等这些事情，都让不同国家相互交融。

中国也吸收到别的国家的文化，音乐精髓。

3.简述远古时期出土乐器的种类及多样化发展情况按照演奏方式分类，远古时期出土的乐器可分为敲击乐器和吹管乐器两大类。

吹管乐器吹奏旋律，敲击乐器打出节奏，两者结合起来构成了原始社会音乐（乐舞）的组成部分，也形成了中华民族创造的最古老的器乐形态。

1.夏商时期乐舞作品文化性质的变化夏代时期乐舞作品开始成为帝王领袖替自己歌功颂德的工具，反映了私有制度确立以后音乐内容产生的质的变化。

这样的现象在夏代以前的乐舞中是从来没有出现过的。

（P37-42）而商代的乐舞主要由“巫乐”和“淫乐”组成。

前者属于民间范畴，后者属于宫廷音乐体系。

两者从不同的角度反映了商代音乐文化的面貌。