浅谈中国传统建筑物屋顶

13级审计学6班林荔 2013402251036
浅谈中国传统建筑物屋顶
俗话说的好，“外行看热闹，内行看门道”。

你只有对一个事物有所了解，与它接触时才不会只是凑热闹。

在学习中国传统纹样解读这门课程之前，我去到中国传统建筑物的景点参观，从来都是随着人潮涌动，哪里人多就往哪里去。

摆好姿势，拍好照片，就匆匆赶往下一个景点。

这种看似去过了这个地方，实际上却对该地毫无所知的经历，现在想想，就属于外行看热闹的情形。

没有太大差别的中国传统建筑，游历了那么多，只是丰富了茶余饭后的聊天内容，有时甚至连谈资都称不上。

那些建筑是天边的一朵云，只是天边的一朵云，静静地停在那儿，撼不动我们内心的一丝情愫。

在学习了中国传统纹样解读这门课程后，我才明白，在如今的我们眼里千篇一律的建筑背后有着怎样森严的等级观念。

这些传统纹样在点缀建筑物的同时也无形地把人的思维局限在了三六九等的范围中。

这里，我就对我最感兴趣的屋顶做一下阐述。

一、中国传统建筑物屋顶的渊源与演变。

何为屋顶？在《汉典》中这么说到，屋顶是房屋或构筑物外部的顶盖,包括屋面以及在墙或其它支撑物以上用以支承屋面的一切必要材料和构造。

而在《中国大百科全书》中对屋顶的解释是这样的：“是房屋上屋起覆盖作用的围护结构，又称屋盖。

”
中国古代建筑的屋顶形式非常丰富，变化多端。

屋顶形式的形成受到了礼制封建等级制度的影响，并且与古代等级森严的君王制度息息相关，不同的等级所使用的屋顶形式也有着严格的要求。

早在三千多年前的《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，可见那时的文人们已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。

进入封建社会以后，秦、汉时期大量建造宫殿、陵墓，其规模空前宏伟、巨大，各屋顶形式如庑殿、歇山、悬山、攒尖顶等均已出现。

其中庑殿顶出现最早，大约出现于先秦时期。

在商代的甲骨文、周代铜器、汉画像石与明器、北朝石窟中都有反映庑殿顶。

歇山顶的出现晚于庑殿顶，其样式最早可见于汉阙石刻。

在汉代的明器、北朝石窟的壁画上，也都可看到歇山顶。

歇山顶的出现晚于庑殿顶，其样式最早可见于汉阙石刻，在汉代的明器、北朝石窟的壁画上，也都可看到歇山顶。

现存最早的歇山式建筑是五台山的唐代南禅寺大殿。

到了宋、元时期，歇山顶已经大为流行，明代时歇山顶更广为运用到殿宇建筑之中。

宋朝时期，几大屋顶样式已逐步发展成熟。

而硬山顶则出现较晚，在宋朝的《营造法式》中未见记载，大约在明、清时期才兴起。

二、中国传统建筑物屋顶的社会等级分类及特点。

（一）中国传统建筑物屋顶的社会等级分类。

中国传统建筑物的屋顶各式各样，十分美丽。

屋顶作为遮蔽的同时还是等级的象征。

屋顶的等级大小依次为：重檐庑殿顶>重檐歇山顶>单檐庑殿顶>单檐歇
山顶>悬山顶>硬山顶>卷棚顶>攒尖顶。

1.重檐庑殿顶
重檐庑殿顶是汉族宫殿建筑的一种屋顶样式。

这种顶式是所有殿顶中最高等级。

重檐庑殿顶为四片式屋顶。

前
后两坡相交处是正脊，左右两坡有
四条垂脊，分别交于正脊的一端，
又有短檐，四角各有一条短垂脊，
共九脊。

此顶式常用于重要的佛
殿，皇宫的主殿，象征着尊贵。

现
存的汉族古建筑中，如太和殿、武
当山金顶，明十三陵长陵祾恩殿即
此种殿顶。

2.重檐歇山顶
歇山顶亦叫九脊殿，同庑殿顶一样也是四片式屋顶。

在等级上仅次于重檐庑殿顶。

重檐歇山顶除正脊、垂脊
外，还有四条戗脊。

正脊的前后两
坡是整坡，左右两坡是半坡。

重檐
歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐
基本相同。

整座建筑物造型富丽堂
皇。

此顶式常用于宫殿、园林、坛
庙式建筑。

在古建筑中如天安门、
太和门、保和殿等均为此种形式。

3.单檐庑殿顶
单檐庑殿顶为第三等的殿顶。

此顶外形即重檐庑殿顶的上半部，
是标准的五脊殿，四阿顶。

单檐庑
殿顶造型飘逸舒展，有天人合一之
意，因此常用于重要的建筑。

故宫
中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁
等均是使用此殿顶。

4.单檐歇山顶
单檐歇山顶为汉族建筑的屋顶样
式之一，在规格上仅次于单檐庑殿
顶，位居第四。

其外形一如重檐歇
山顶的上半部，共九脊，又称九脊
顶。

此顶式常用于重要的建筑。

配
殿的大部分是这种顶式，如故宫中的东、西六宫的殿宇等。

5.悬山顶
悬山顶，即悬山式屋顶，宋朝时
称不厦两头造，清朝称悬山、挑
山，又名出山，是古代汉族民居建
筑的一种屋顶样式。

悬山顶等级上
低于庑殿顶和歇山顶，位处第五
级。

此顶式只用于民间建筑，比如
民居、神厨、神库。

6.硬山顶
硬山顶，即硬山式屋顶，是汉族传统建筑双坡屋顶形式之一。

位居殿顶排名的第六级。

硬山顶是两坡出水的五脊
二坡式，属于双面坡的一种。

特点是
有一条正脊，四条垂脊，形成两面屋
坡。

房屋的两侧山墙同屋面齐平或略
高出屋面。

此顶式常用于中国汉族民
间居住建筑中，比如马家大院、隆兴
寺弥陀殿的配殿以及梁氏宗祠都是使
用的硬山顶。

7.卷棚顶
卷棚顶即卷棚式屋顶，又称元宝顶，是古代汉族建筑的一种屋顶样式，处顶式排名的第七等。

卷棚顶为双坡屋
顶，两坡相交处不作正脊，屋面前
坡与脊部呈弧形，由瓦垄直接卷过
屋顶滚向后坡。

卷棚顶线条流畅、
风格平缓，颇具阴柔之美。

此顶式
常用于园林建筑和民居中，比如承
德避暑山庄宫殿区，颐和园中的谐
趣园。

8.攒尖顶
攒尖顶，宋朝时称“撮尖”、
“斗尖”，清朝时称“攒尖”，是
古代汉族传统建筑的一种屋顶样
式，为最末等顶式，亦称无等级。

攒尖顶似锥形，无正脊，顶部集中
于一点，即宝顶，有较多的侧脊，
一般为4～8个。

该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑，如故宫的中和殿为四角攒尖顶，天坛祈年殿为圆形攒尖顶。

（二）中国传统建筑物屋顶的特点。

1.以色彩区别不同建筑物的、特性、等级和风格。

传统建筑物屋顶瓦件颜色的选用有着特别严格的规定。

黄色琉璃瓦只能在皇家建筑物上使用；寺庙建筑物必须是皇帝建造的方可使用流黄色琉璃瓦，其他的寺庙建筑物用青瓦；王府建筑物可用绿色琉璃瓦或者青瓦；民居建筑物只能用青瓦。

2.以“寓意，象征”的造型手法加深建筑文化内涵。

中国传统建筑物的屋顶以寓意和象征的手法赋予一种理念，诸如“天人感应”、“天人合一”、“皇权神授”以及儒、释、道等伦理、道德、宗教、宗教理念、历史典故和神话传说。

从传统建筑物屋顶到屋顶上的脊兽，都有以象征性手法表现的或皇权至高无上，或神明法力无边，或消灾祈福、趋吉避凶，或益寿延年、子孙满堂，或升官发财、荣华富贵等。

三、中国传统建筑物屋顶的作用与影响。

（一）中国传统建筑物着重建筑意境的创造。

各式的屋顶无不体现中国传统思想理念、传统建筑的技术性与艺术性的巧妙结合，使中国传统建筑成为中华民族思想文化的载体。

（二）中国传统建筑利用屋顶取得艺术效果。

远远挑出的屋檐、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角以及众多屋顶形式的变化，使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。

通过对屋顶进行种种组合，又使建筑物的体形和轮廓线变得愈加丰富，成为中国古代建筑重要的特征之一。

总结
中国传统建筑屋顶，历经了那么绵长的时间洪流的冲刷与积淀，已成为我国的一颗璀璨的瑰宝。

它是中国古代建筑的冠冕，是我国传统建筑艺术的一个象征，更是中华民族审美文化的体现和张扬。

我国幅员辽阔，各地的屋顶随着自然地理条件和审美要求亦流露出不同趣味，它也成为我们了解地域建筑文化的一个重要窗口。

下回，当我再次前往传统名胜古迹参观时，我便能安静地细细欣赏中国传统建筑物屋顶的样式和上面的各种装饰物。

虽然我无法做到真正的内行看门道，但也能让看似一样的建筑物在我眼里变得不一样起来，它们每一个都是那么的鲜活可爱，像一座座活的史书。