21《富贵不能淫》练习与答案
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21 富贵不能淫练习题
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄④。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之⑤;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道⑥;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【注】①景春:人名,纵横家的信徒。②公孙衍:著名的说客。③张仪:纵横家。④熄:指战火熄灭,天下太平。⑤丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十岁叫做成年,行加冠礼,父亲开导他。(6)广居、正位、大道:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
(1)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)
(2)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分)
3. 解释下列句中加点词的意思。(4分)
①妾妇之道. ( ) ②是.焉得为大丈夫乎 ( )
③居.天下之广居( ) ④无违.夫子( )
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )
例句:女子之.嫁也
A. 悍吏之.来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之.市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之.乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之.所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。(4分)
(1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文: _______ __________
(2) 不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
译文: __________ _______
7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分)
______________________________________________
______________________________________________
8.得
(1)是焉得.为大丈夫乎
(2)得.志,与民由之
戒
(3)往送之门,戒.之曰
(4)必敬必戒.,无违夫子
9.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分)
10.翻译下面句子。(4分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
11.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?(2分)
12.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。(2分)
13.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
14公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
答案解析
(1)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)
(1)景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。(2分,意到即可,酌情给分)
(2)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分)
(2)“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。(4分,意到即可,酌情给分)
3. 解释下列句中加点词的意思。(4分)
①妾妇之道. ( ) ②是.焉得为大丈夫乎 ( )
③居.天下之广居( ) ④无违.夫子( )
3、(1) ①方法② 这,这样的人③ 居住④违背
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )
例句:女子之.嫁也
A. 悍吏之.来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之.市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之.乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之.所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
4.A
5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
5.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。(4分)
(1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!____
(2) 不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
译文: ___不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 _______
7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分)
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7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
8.得
(1)是焉得.为大丈夫乎
(2)得.志,与民由之
戒
(3)往送之门,戒.之曰
(4)必敬必戒.,无违夫子