人生絮语(601790)

人生絮语（601——790）

（601）

不诚实的机智是狡猾；不机智的诚实是笨拙；既诚实又机智是聪明。

（602）

恒心与横心，音同字不同，词义的差别更大。恒心是毅力，是品格，是人性中韧劲的同义语；横心是力量，是谋断，是人性中优柔的反义词。

（603）

要想做成一件事，既要有决心，更要有信心。只有决心没有信心，决心就像一张无处兑现的空头支票；只有信心而没有决心，信心就像失去双亲，没有依靠的孤儿。

（604）

骄傲无须资本，有些人就是这样；谦虚则需要成就，没有成就的谦虚是作秀，但也不乏其人。

（605）

敢于公开说自己不是什么好人的人，就是坏也坏不到哪里；总标榜自己是好人的人，好也好不到哪处；说自己一般的人，或许不一般；说自己不一般的人，肯定一般。不信你就细心观察一下你周围的人。

（606）

要唤醒误入歧途者的良知，用法律、用道德、用真情、用爱心。良知就象深藏在人体内处于熟睡状态的燧石，一旦被唤醒，就会迸发出道义的火花，照亮误入歧途者的心灵。（607）

清人郑燮（郑板桥）老年自撰一联：“富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。”当年读时没怎么注意，临近老年再重读，别有一番体味。

（608）

50多年的读书生涯使我感悟到，书虽然没有跳动的心脏，但它仍然可以视为我的知心朋友，忠实的伴侣，优秀的老师和永远不会遗弃我的恋人。

（609）

真理有时寓于一部大书中，一篇长文里，但有时也就是一两句话。如“知识就是力量”，“诡诈不能蒙蔽纯真，善良必定战胜邪恶”；两句诗文，像“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“荣华富贵花间露，功名利禄瓦上霜”。

（610）

处理好人际关系是十分重要的。“人是社会动物”，只要生存，就会与他人发生关系。关系处理不好，人生路上就会处处受阻。

（611）

腐败是世界性问题。产生腐败的原因虽然很多，但主要原因

还是人的素质问题。人性中的自私和贪婪是产生腐败的最根本原因，根治腐败必须从根本抓起。自私和贪婪也是产生犯罪的根本原因。

(612)

提倡宗教信仰自由是社会文明的标志。宗教精神的可贵之处就是能使人鄙弃尘俗和抛开自我，甘于牺牲和奉献。但是，邪教则应坚决取缔。

（613）

知足、不知足、知不足三者之间既存在着矛盾，又有某种关联。知足是一种心态；不知足是一种精神；知不足是一种智慧。对物质生活要知足，免得“人为物役”；对已有的成就要不知足，以防止步不前；对知识和修养要知不足，刻苦学习，严格律己，完成从不知足到知足的过渡。

（614）

当今社会有众多的儒将，儒医，惟独缺少儒商。儒指儒家，旧时指读书人，可以视为知识和道德的象征。如果社会上多一些儒商，经济秩序就会更好，商业欺诈行为也会大大减少。（615）

清闲不是慵懒，而是排除俗务杂念的潇洒和超然。渔夫垂钓，樵夫砍柴，唱着渔歌、山歌，心闲身不闲。

（616）

匈牙利诗人裴多菲诗云：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自

由故，二者皆可抛。”然而，现代社会对自由却不那么看重了。竟篡改成：“生命是可贵，爱情价也高，若为金钱故，什么都可抛。”自由被金钱置换，这种价值观是可悲呢还是可笑？（617）

世上流传不少生意经，赚钱术。但至今还没有一本告诉人们怎样摆脱金钱诱惑的著作。其实，学会摆脱比学会获取更有意义。

（618）

追求成功，追求金钱是人们的欲望所致。但是有一点应注意，那就是在追求时暂时忘却，这样才能做到心无旁骛。就像运动员在临场时一样，总怕拿不到金牌，临场发挥肯定失常。（619）

智者无不是精神富有、孜孜不倦之人；庸者大多是饱食终日、无所用心之辈。

（620）

用旧观念看待新事物总觉得别扭。既然对新事物不适应，为何不尽快转变观念？与时代不合拍，只能自寻烦恼。（621）

自尊心强的人，总是希望得到他人的尊重。只有不断充实自己、修炼自己，使自己具备值得他人尊重的才华、品德和气质时，才能得到他人的尊重。

（622）

“人在福中不知福”表现出的是人性的贪婪；“人在苦中不知苦”表现出的却是一种豁达、超然忘我的境界，也是对苦的适应。苦尽甘来者，定是此类人。

（623）

成见比偏见更可怕。对人的成见会导致以偏概全。古往今来，不知有多少有识之士被成见埋没于草莽之间。

（624）

思想的懒惰比行动的懒惰危害更大。行动的懒惰导致的只是四肢乏力，思想的懒惰却会使人精神痴呆。

（625）

孤独和寂寞多由内心空虚所致，而内心空虚则由缺少信念和胸无大志造成。

（626）

我欣赏并钦佩那些处变不惊、举重若轻、履险为夷、临危不乱的人。因为只有意志超常、胸襟似海的人才能做到。 （627）

处世圆滑固然不可取，但也不必过多地指责。圆滑处世者，多为保护自己，强者很少圆滑。

（628）

“初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼”，这是因为初生时不世故。世故是在成长过程中养成的，学会了世故也就失去了当初的勇气。

（629）

写作并不神秘，就是把自己的欢乐和苦闷、感受和想法述诸笔端，向人们倾诉，而不是埋在心里，秘而不宣。 （630）

朋友是交来的，不是求来的。交友是双方的事。因此，朋友之间一定要交：交往、交谈、交流。

（631）

善事无大小。对于不需要帮助的人，你行的善再大，他也认为小；对于急需帮助的人，你行的善再小，他也感觉大。行善不应锦上添花，而应雪中送炭。

（632）

被时代淘汰的人，大多不是因为年龄与日俱增，而是由于思想不能与时俱进。

（633）

淡泊名利的人，并非厌恶名利，而是不愿为名利去奔波钻营，更不愿因争名夺利而损害自己的人格。

（634）

为金钱工作没什么不对，为名利求知也无可指责。那些标榜不是为金钱而工作，不是为名利而求知的人，不是虚情假意，就是口是心非。

（635）

人不应一味地追求安逸。安逸是意志的销蚀剂，是懒惰的助