季羡林

温家宝曾五次看望季羡林。 温家宝曾五次看望季羡林。他 称：“您最大的特点就是一生笔耕 不辍，桃李不言，下自成蹊。 不辍，桃李不言，下自成蹊。您写 的作品，如行云流水，叙事真实， 的作品，如行云流水，叙事真实， 传承精神，非常耐读。”“您写的 传承精神，非常耐读。”“您写的 几本书，不仅是个人一生的写照， 几本书，不仅是个人一生的写照， 也是近百年来中国知识分子历程的 反映。 您在最困难的时候， 反映。……您在最困难的时候，包 您在最困难的时候 括在‘牛棚’挨整的时候， 括在‘牛棚’挨整的时候，也没有 丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷 您一生坎坷， 丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷， 敢说真话，直抒己见， 敢说真话，直抒己见，这是值得人 们学习的。 们学习的。
的
散文随笔 清塘荷韵》 赋得永久的悔》 《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、 留德十年》 万泉集》 《留德十年》、《万泉集》、《清华园 日记》 牛棚杂忆》 日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随 季羡林散文选集》 笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔 名作欣赏》 人生絮语》 名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心 季羡林谈读书治学》 影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡 林谈师友》 季羡林谈人生》 林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病 塌杂记》 忆往述怀》 塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文 存》 等。
时 间 是 亳 不 留 情 的 ， 它 正 使 人 在 自 己 制
物 的 。 我 还 发 现 ， 坏 人 是 不 会 改 好 的 。
物 一 样 ， 是 并 不 知 道 自 己 是 坏 人 的 ， 是
根 据 我 的 观 察 ， 坏 人 ， 一 7.我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出 了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是 值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都 是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝 没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能 让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、 爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。 6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我 、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望： 对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉， 对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉， 不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
造 的 镜 2、根据我个人的观察，对世界上绝 、根据我个人的观察， 大多数人来说，人生一无意义， 大多数人来说，人生一无意义，二无 价值。 价值。 1、每个人都争取一个完满的人生。 、每个人都争取一个完满的人生。 然而，自古及今，海内海外， 然而，自古及今，海内海外，一个百 的。 百完满的人生 的。 我 人生。 说， 完满 人生。 4、对 一 、 的人， 的人， 都 一个 一 ， 意 ， 人， 人， 。 ， ， ，二 ， 。 对 。 子 里 照 见 自 己 的 真 相 !
学术思想
20世纪 年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、 世纪80年代后期以来 季羡林对文化、中国文化、 世纪 年代后期以来， 东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类 东西方文化体系、东西方文化交流，以及 世纪的人类 文化等重要问题， 文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解 和论断，在国内外引起普遍关注。季羡林认为， 和论断，在国内外引起普遍关注。季羡林认为，“文化 交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习， 交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习， 取长补短，才能不断前进， 取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然 是某一种形式的大同之域” 其实，季羡林近10年来积 是某一种形式的大同之域”。其实，季羡林近 年来积 极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。 极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。 季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。 季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。印度 文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、 文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至 今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系， 今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系， 后一者为西方文化体系。 后一者为西方文化体系。季羡林为东方民族的振兴和东 方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是“ 方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是“三十年 河东，三十年河西” 在国内引起强烈反响。 河东，三十年河西”，在国内引起强烈反响。季羡林表 达的是一种历史的、宏观的看法， 达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治 世界的“欧洲中心主义”的积极反拨。 世介绍 2、季羡林经典语录 3、季羡林作品 4、人物评价
季羡林（ 季羡林（1911年8月6日年 月 日 2009年7月11日），字希逋， 字希逋， 年 月 日），字希逋 又字齐奘。中国著名文学家、 又字齐奘。中国著名文学家、 语言学家、 语言学家、教育家和社会活动 翻译家，散文家，精通12 家，翻译家，散文家，精通 国语言。 国语言。曾历任中国科学院哲 学社会科学部委员、 学社会科学部委员、北京大学 副校长、 副校长、中国社科院南亚研究 所所长。2009年7月11日北京 所所长。 年 月 日北京 时间8点 分 时间 点50分，国学大师季羡 林在北京301医院病逝，享年 医院病逝， 林在北京 医院病逝 98岁。 岁
主要译著 沙恭达罗》 《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》 年）、《五卷书》 （1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、 年）、《优哩婆湿》 年 罗摩衍那》 《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、 卷 ～ 年 安娜西格斯短篇小说集 西格斯短篇小说集》 《安娜 西格斯短篇小说集》等。
季羡林在大陆被许多人尊重， 季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的 国学大师” 学界泰斗” 国宝” 对此， “国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在 他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠” 他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古 哪一个作家都没有下过死工夫， 典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一 个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外； 个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了 尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的 问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。 问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左 朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。 右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况 我竟独占'国学大师 的尊号，岂不折煞老身！我连'国学小 国学大师'的尊号 下，我竟独占 国学大师 的尊号，岂不折煞老身！我连 国学小 都不够， 大师'！ 我一直担任行政工作， 师'都不够，遑论 大师 ！”“我一直担任行政工作，想要做出 都不够 遑论'大师 ”“我一直担任行政工作 什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗” 什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起 ”“三顶桂冠一摘 还了我一个自由自在身。 三顶桂冠一摘， 呢？”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡 沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。 沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”