世界古代史之古代希腊、罗马

2.亚里士多德对后世思想文化的影响
（1）建立了多个学科的学科体系。 在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著
作，留下了丰富的遗产。 （2）提供了科学的方法论
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中 的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；这些思想对后世 影响深远。 （3）留下了宝贵的精神遗产
①雅典民主政治是全体雅典人民的民主
②雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动
③雅典民主是建立在法律制度之上的
④雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象
A．①② B．①③
C．②③
D．②④
难点拓展
——实现知识点的纵横迁移
（一）中国古代的专制制度和雅典的民主政治比较
（二）雅典民主政治对近代西方政治影响
普尼克斯山——民主诞生之地 紫禁城——至高无上的王者之居
2、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思 想的不同之处是 A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
3、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公 元前5世纪中西方文明？
人物 项目
中国孔子
古希腊苏格拉底
时代 特征
诸侯争霸，分封制瓦解；雅典民主政治达到顶峰，公民 铁农具牛耕出现，井田 地位提高；奴隶制经济繁荣； 制瓦解；思想界“百家 早期人文思想出现 争鸣”
世界古代史之 —古代希腊、罗马
希腊雅典卫城
罗马圆形剧场
考纲范围
——阅读《考试说明》明确考试内容
（（一一） ）古古代代希腊希、腊罗马、的罗政治马制的度政治制度
1.雅典民主政治
1、雅典2的.罗民马法主政治
（二） 西方人文精神的起源
（三） 古代西方历史人物
2、罗马法
亚里士多德
温故
——结合考试说明阅读教材细化考试内容 1、雅典的民主政治 2、罗马法
识”或“知识就是美德”，即所谓知德合一。
1、（2009年江苏模拟）一个时代的政治文明与同时代的思想 文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是 A、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现 C、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
真（理1）”据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么
哲学问题？各持怎样的观点？ （2）你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？
两位先哲的比较之一:
领域
亚里士多德
孔子
思想来源于具体事物， 哲学思想 物质、精神世界不可
分割
敬鬼神而远之
思 政治思想
想
伦理思想
略
中庸理论
ຫໍສະໝຸດ Baidu
以礼治国，为政以德， 反对苛政和刑杀、人治
······
知 新 ——结合典型例题提升知识点运用能力
(2010·江苏高考)“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。
譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找
法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官
确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
()
A．重视法律程序
B．保留习惯旧俗
政体 之利
有利于维护国家的统一，有利 于经济的发展，有利于各民族 间经济文化的交流
使公民有自由发挥才能的空 间，促进思想文化空前活跃
政体 之弊
易产生暴政和腐败；阻碍资本把权力交给所有公民，轮流坐
主义萌芽的发展；思想文化上庄的形式易导致极端民主。权
的专制束缚了人的思想和社会力的分散性，也是古希腊文明
进步
材料一 雅典广场紧邻卫城西北，是一处相当宽阔的坡地。作为雅 典民主政府的重要权力机构，公民大会、五百人议事会、陪审法庭 以及十将军委员会的议事会场及大厅都坐落在这儿。如果说，雅典 曾经是地中海世界的中心，那么雅典广场就是中心的中心。
雅典广场西边竖立着雅典历史上10位英雄的雕像。雕像基 座相当于今天的公告牌，政府的各种政令以及准备提交公民大会审 议的法令都要预先在这里公示。
儒家强调“社会”的人，而古希腊则强调“个体”的
亚里多士德
1.成就篇之一
亚里多士德的科学探索精神体现在哪些方面？
1.成就篇之二
领域 哲学 生物学 物理学 伦理学
成
就
亚里士多德渊博的知识和深邃的思想令人惊叹，有人称他为 “学者中的大师”，有人称他为“所有真正思想家中的永恒巨 人”。思考：我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的 思想确实是博大精深，那么我们应该如何评价他对世界思想文化 的贡献呢？
中国的农耕文明大放异彩， 希腊罗马的民主政治影响深远， 西方人文精神泽被后世
三、西方人文精神的起源与发展 1．古代希腊智者学派。 2．苏格拉底。 3、亚里士多德
一、人文精神的起源 1．智者学派 (1)时间：公元前6世纪至公元前5世纪中期。 (2)代表人物：普罗塔哥拉等。——人是万物的尺度
2．苏格拉底的思想 (1)学术上：把人类及其生存环境作为探究的课题。 (2)政治上：支持寡头政治，反对过激的民主政治。 (3)道德上：提倡善良的道德，其伦理思想是“美德就是知
⑵从清朝的军机处距离皇帝寝宫只有50米到雅典广场雕像基座的 “告示牌”，其中的政治决策方式有何不同？ 清王朝：专制、独断；古希腊：民主、开放；
（３）根据材料一和材料二指出体现的两国的政治制度有何显著不 同？并概括指出古代希腊和古代中国对人类政治文明的最大贡献是 什不么同？古希腊政治制度体现民主、开放，中国体现皇权专制、等级森 严的中央集权制度
知 新 ——结合典型例题提升知识点运用能力
(2010·天津高考)古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得 胜利，最重要的社会因素是 ( ) A．平民开展暴力斗争 B．代表平民利益的领袖不断改革 C．平民中不再有债奴 D．平民中新兴工商业者力量壮大
在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利 克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是
据材料：举例说明古罗马法与近现代法律制度的关系？
（1）是近现代欧洲大陆法系的基础，是近现代资本主义法制的先 声，对英法美德等国产生了巨大影响。 如：英《权利法案》、法《拿破仑法典》、美《独立宣言》 《1787年宪法》等。 （2）现代国家许多法律制度直接渊源于罗马法
如：陪审制度、律师制度、某些诉讼原则等；我国《民法通则》、 《继承法》一定程度上借鉴了罗马法的原则。
衰落的原因之一
认识 人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都曾起过积极作用，
但都有其时代和阶级的局限性。
（二）雅典民主政治对近代西方政治影响 主权在民的原则
政治原则 国家机构“三权分立”组织形式 “少数服从多数”决策原则 国家公职选举任期原则 ······
管理运行制度
差额选举制 任期制 议会制 比例代表制
思 点 点 相想及同都道观特点关德：“强重注 看仁调人人作”人的，政、的社人治道会“与的德性礼社 基修”会础养；，，，重因认点注此为都匡“度己修具正有”；养有道思、重早德想知点期是力识强人振的即调文邦人美人主救是德的义国万、独色繁物认立彩荣的识和的；尺你精根都自神本将 评 不价同点：其为流在影孔压苏的创中；世响子制格平立国其界；从了拉等的传博文他君人底,有儒统大化被主的强利家 思 的 史 尊统 个调于思想精上为治性人个想文神具圣出发在性后化品有人发展社发来的格重，。会展成主，要强中，他精真问精调的有对神正；神社地利人觉成对对会位于性醒为探西权等民本重一索方利级主身要门知哲责秩政的表研识学任序治研现究和产，,的西究，“自生根发方，他人由深本展强是使”的远上。调人哲的理影是人类学学性响
中庸理论
教育思想 教学方法别具一格
因材施教、有教无类、 启发式教学
社会环境 奴隶制城邦民主体制 春秋时期的社会变革
影响
成为西方思想文化的 重要奠基人
创立的儒学成为中国传统 文化的主流影响至亚洲、 世界
2.两位先哲的比较之二:
（1）都对知识孜孜以求，在文化上颇多建树。 （2）都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付诸
实践。 （3）都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，
（三）罗马法对近现代西方和世界影响
恩格斯说：“罗马法是第一个世界性的法律”，是“充分预料到 现代私有制的法律”。
近代欧洲都以罗马法为基础，制定了本国的法律制度，如《德国 民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。
现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊 源与罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马 法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。
C．强调法官至上
D．体现人人平等
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，
他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解
是
()
A．罗马法完全摒弃了习惯法
B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进，为现实服务
D．罗马法主张消灭阶级压迫
难点拓展
——实现知识点的纵横迁移
马 大疆域
取行省制
2．继承希腊文 度，实行
明、吸收外部文 总督统治
明、拓 展罗马
文明
政治体制 特点
君主制——
贵族制—— 人民主权，
民主制
轮番而治
共和制—— 帝制
罗马法律是 罗马政治文 明中最伟大 的成就
（二）中国古代的“法”和罗马法的区别
韩非子以法为本中的“法”与罗马西塞罗的自然法中的 “法”的最大区别是 A、提出的背景方面 B、体现的法理精神方面 C、维护统治方面 D、产生的影响方面
——《故宫百科知识》
回答： ⑴怎样理解材料一中“雅典是地中海世界的中心？根据材料指出 “雅典广场是中心的中心”的含义？
⑴雅典是古代民主思想与实践的摇篮，是民主政体的发源地； ⑵雅典广场上坐落着雅典民主政府的重要权力机构（公民大会、五 百人议事会、 公民法庭等），是雅典公共生活的中心，集中体现 了雅典民主政治的历史特点。
（一）古希腊与古罗马文明的区别： （二）中国古代的“法”和罗马法的区别 （三）罗马法对近现代西方和世界影响
（一）古希腊与古罗马文明的区别：
项目 内容
古 希 腊
文明拓展方式
1．殖民建立新的 城邦 2．吸收并拓展希 腊文明
国家形式
分散的城 邦制，小 国寡民， 长期独立 自治
古
统一的集
罗 1．兼并战争扩 权制；采
() A．逐步提升妇女的政治地位 B．从治“公民”到治“万民” C．不断健全民主政治 D．城邦政权向所有的人开放
(2010·浏阳模拟)古雅典历史记载，在雅典“公民……没有抛弃
公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努
力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内
争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明 ( )
材料二 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城，是明、清两代皇宫， 无以伦比的古代建筑杰作，中国现存最大、最完整的古建筑。故宫 严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原 则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化，高低起伏的手法， 组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。故宫前部宫 殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至 高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这 样才显示皇帝的威严，震慑天下。
科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、 探求新知。
典例·诠解
题一：
在阿卡德米学院里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论， 有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德的所有著述都像是 同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法不尽相同。例如，柏拉 图认为，在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士 多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，
雅典：提供了民主运作的方式
中国提供了中央集权的政治运作方式
（一）古代中国与古希腊的政治文明
项目
中国
政体 专制主义中央集权制度
古希腊 以雅典为代表的民主政体
政体 皇权至上、地方服从中 特点 央
主权在民、轮番而治、法 律至上
形成 依托大河平原、小农经济、 依托海洋港湾、工商业经济、
条件 国大民众
小国寡民
每能为．认一获，为（个得物在1物不质）具体确世讨都定界体论由的值事物形得“物质式研意之和究见与外物，”意存质尽，识组管而在（成认不着精。识能理神柏中获念拉有得）（图错知的精认误识关为，；神系，但而）。研也亚，究有里柏它物真士拉是质理多图世世成德界分则只，认 科界物（不学请的质的盲2回本世）任答从原 界亚务：，就； 和里把是而 精士真鉴亚 神多理别里 世德什看士界对么得多不柏是高真德可拉于正认分图一的为割非切知思。常识。想敬。“来仰吾源，爱于但吾具在师体科，事学吾物上更，决爱