辽阳汉魏壁画选》全解

《辽阳汉魏壁画选》
原著：辽阳博物馆编辑

序 言 分佈於遼陽老城近郊的漢魏時期的壁畫墓群，是 我國的重要的歷史文化遺存。自上世紀初期被發 現以來，就一直引起國內外專家學者的高度關注， 從一九六一年起先後有十餘座被公佈為國家或省 ﹑市級文物保護單位。這些墓葬珍貴之處更在於 墓中色彩鮮豔﹑內容豐富的壁畫，它為研究汉魏 社會的方方面面及中國繪畫藝術發展歷史提供了 詳實的圖像資料，堪稱我國古代繪畫藝術之寶。 由於其特殊存在方式及條件限制，還不能滿足更 多人對它的欣賞和瞭解。現將壁畫墓具有代表性 的壁畫陸續貼上，並附以簡略文字說明 以饗讀者。
背景资料


在汉末中原的战乱中，秦汉帝国延续了数百年的物质文化被破坏殆尽。曹 操《蒿里行》悲痛的描述“白骨露于野，千里无鸡鸣”，就是当时中原地 区萧条的惨状。在鼎迁庙隳的时代，高坟大冢纷遭盗发，十不存一。曹氏 父子亲眼目睹甚至参与了对前朝墓葬的盗掘，深知厚葬所带来的危害，所 以一改旧习，力主薄葬并身体力行。新风一开，秦汉以来的墓葬制度和习 俗也就随之消亡。曹ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ时期中原地区的绘画实物到目前为止还未曾发现。 “天子失官，学在四夷。”中原失礼，求之四方。用这句话来描述曹魏前 后墓葬壁画的文化地图是恰当的。当中原墓葬壁画走入低谷的时候，这一 传统在西北和东北边地仍在延续。 辽阳古称襄平。东汉初平元年（190年），辽东太守公孙度自立为辽东侯， 置平州，治襄平。其孙公孙渊执政后，自立为燕王，不久称藩于东吴。魏 景初二年（238年），司马懿灭公孙氏，辽东郡纳入魏国版图。在公孙氏 割据的时期，辽阳未受到战火侵扰。天高皇帝远，曹魏的薄葬风气影响不 到这一地区，墓葬壁画的传统便延续了下来。在太子河流域，已经发现了 近二十座魏晋时期的壁画墓，比较重要，汉魏之际到魏晋之际。在三道壕 的一座墓葬中发现“巍令支令张□□”的题记，汉魏人的书迹中常见“魏” 字写作“巍”，因此可知该墓是曹魏墓，同一类型的墓葬应属于县令或类 似级别官吏，以及具有同等势力的地方豪强。这些墓葬均用石板构筑，壁 画直接画在石面上，常见有宾主宴饮、车马出行、楼阁、朱雀等题材。显 然，这些人仍酣睡在汉朝。
后记



原画册在辽阳博物馆有出售，定价为人 民币200元！ 1999年，本PPT制作者见其定价太高，故 从2004年起收集资料，先后编辑，传于 网络。奉献给志趣相同者！ 先出一集。后继待续！
辽阳汉魏晋壁画古墓系列链接




北园壁画汉墓 东门里壁画汉墓 鹅房壁画汉墓 辽阳汉魏壁画选 辽阳汉魏壁画馆 棒台子壁画汉墓 上王家村晋代壁画墓 辽阳汉魏壁画墓的发现与发掘

辽阳汉魏壁画墓的文化价值正如李文信大师所 说：不亚于敦煌卷轴、流沙木简、殷虚甲骨及 北京猿人等诸大发现。尤其在中国美术史上是 一个不可缺少的环节，体现了当时较高的绘画 水平，为后世的绘画及绘画理论奠定了基础， 不仅为汉魏之际绘画艺术研究提供了可视的形 象素材，还为其它学科的研究提供了实物资料， 对周边文化及对后世美学艺术也有着深远的影 响，可以说辽阳汉魏壁画既是中国绘画史的重 要组成部分，又是中国画论的立论基础之一。
《二骑相遇图》 此图为东门里墓葬出土。图中绘两 人两骑缓步慢行，左侧骑黑青马，朱色鞍辔，马头 戴红色眼罩，马尾挽一红结；骑者头戴皂色有屋巾 帻，身穿白袍，黑缘领袖，长脸型，有胡须，在马 上回头扬手与右侧骑者似有所语；右侧骑者穿着打 扮与左者基本相同，脸型较胖，手中握一环首铁刀， 刀环处缀一玉壁。所骑之马不露马首只绘马臀。绘 者其意是让人从马后向前看，马上骑者是在扭头回 应对方的招乎，但画面却给人倒骑的感觉。这是当 时绘画尚不掌握其中的透视关系，绘者技不从心而 巳。 二骑均有“鞍”但却无“蹬”，在辽阳其它壁画中 也无马蹬之发现（全国同时期的壁画及其它图象资 料中亦是如此）。可见史学界认为马蹬的发明和使 用始于晋以后的说法是正确的。
——《诗书画》杂志第四期 《话说三国绘画 》郑岩



最富有特色的是墓主像。在三道壕发现的另一座墓葬 中，左耳室绘墓主夫妇对坐宴饮。这间耳室中原来放 置有各种随葬品，说明死者下葬之后，这里可能曾举 行过一次短暂的祭奠仪式。墓门一关，时光停滞，通 过这些绘画，逝去的墓主人转化为栩栩如生的形象， 永恒地享用着眼前的盛宴。 三道壕壁画中的墓主夫妇像皆为四分之三侧面，而 在辽阳上王家村西晋墓中，墓主像则演变为正面的角 度⑧。画中墓主端坐于榻上，上张华美的覆斗帐，旁 边使吏肃立，曲屏环列，突显出其身份的高贵。这种 构图在此后平城北魏墓中得到发展，甚至成为北朝晚 期墓葬中最为核心的内容⑨。同样的画面，还远播到 吉林集安和朝鲜平壤的高句丽墓葬壁画中。于此一节， 便体现出辽阳魏晋壁画在历史时空中地位之重。