第2课 战国时期的百家争鸣教学设计

第2课百家争鸣教学设计
课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教学目标：
知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的影响与现实意义。

过程与方法：通过分组制作名片、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作；提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。

情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。

教法与学法
教法：采用分析法、角色扮演法，问题探究法等，使学生积极参与课堂，充分发挥学生的主体作用。

学法：通过角色扮演，探讨案例，从互动中解决问题。

使学生动口、动手动脑从而突出重点、突破难点。

本课重点：诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。

本课难点：百家争鸣的影响与现实意义。

教学过程：
导入：提问成武文亭山名称的来历，反映了什么样的社会现实？
传说春秋时，孔子的得意弟子曾子与“三冉”（冉雍、冉耕、冉求）曾会文于成武文亭山，后人于土丘上建亭纪念，名“会文亭”，这土丘便称为文亭山了。

反映了思想文化的繁荣。

讲授新课：
学习过程一：自我探究：、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？
1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，
2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起；
3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解；
4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境；
5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。

6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。

学习过程二：【角色扮演】
由一个学生扮演一心想要统一六国的秦王赢政，其他学生分别扮演、孟子、墨子、韩非子、庄子和孙子。

秦王现在想改变秦国人乐于私斗、怯于战争的不良风气，准备出兵六国，建立统一霸业，因此急需招聘一名善于出谋划策的人。

请孔子、孟子、墨子、韩非子、老子和孙子分别向秦王宣传自己的主张，设法使秦王相信自己的主张和思想是最符合当时秦国称霸需要的，秦王会重视和采纳谁的主张？是否和历史史实发展相一致？为什么？教师扮演一个智者来充当顾问，如果学生遇到困难可以连呼三声“智者”，向教师求助。

归纳：由于当时各国纷纷变法图强，打击旧势力，强化君主权力；兼并战争又使百姓承担了沉重的赋税，兵役、徭役，导致阶级矛盾激化。

法家主张强化中央集权和严刑峻法压制反抗，是适应当时的社会形势需要的，固然受青睐。

而儒、道、墨主张保守与温和、故而当时不被重视。

学习过程三：自主学习在角色扮演的基础上引导学生自主填写下表
百家争鸣表
1.儒家思想
材料一子贡问政。

子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。

”(不取得百姓信任是立不住脚的。

（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做?
材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得手丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得为天子而为诸侯，得手诸侯而为大夫。

……”——《孟子·尽心章句下》（2）材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?
材料三水则载舟，水亦覆舟。

”——《荀子·王制》
（3）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。

（4）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?
2.墨家思想
墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者利益。

战国时期一度成为显学，也曾经被其它学派广泛吸收征引。

请思考：墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?战国以后，为什么不再受人们重视？
3.法家思想
“宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔
不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？
参考答案
1. (1）民本思想。

（2）取信于民。

为政以德，关心爱护百姓。

（3）“民贵君轻”的观点。

“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。

（4）继承和发扬了儒家民本思想，认识到人民力量的巨大。

唐太宗时君臣以此为鉴，出现了“贞观之治”。

2. 战国时期，奴隶制已走向瓦解，大量小生产者应运而生。

墨家学派的思想反映了小生产者的要求，在当时有着深厚的社会基础。

战国以后，统治者重农抑商,手工业受限制。

3.①认为社会是发展变化的。

②治理国家的政策、措施必须与时俱进。

学习过程四：【应用学习】
案例1：在春秋战国时期，一个人因赋税繁重，生活困难，偷盗别人的钱财。

案例2：某学生不孝敬父母，不接受学校教育，甚至顶撞辱骂父母和老师。

学生分成儒家思想教育组、道家无为而治组、墨家爱心感化组、法家严格执法组4个小组，分角色模拟诸家代表，面对上面展示的古今两个案例，通过讨论，各家（组）代表对其作出评价及处理办法，应充分体现“本学派”思想主张，最后做出点评。

学习过程五：自我探究：下面是司马迁在《史记•太史公自序》里对百家争鸣中的主要流派作的评价，你认为有道理吗？为什么？你认为百家争鸣有何影响？
儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。

可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。

若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成势，无常形，故能究万物之情。

儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。

法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国
家。

道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。

1、“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣；
2、“百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家构成了传统哲学的基础，法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。

因而，百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推断作用。

小结：我们已经学习了百家争鸣的因果及各派的思想主张。

现在我们来稍作区别。

汉代刘歆（史学家）说：
儒家者流盖出于文士；（是一门学术、一门技艺的专家于是有教授经典和指导礼乐的专家。

）
墨家者流盖出于武士；（有战争武艺专家，他们是“侠”）
道家者流盖出于隐士；（很有学问和天才，但是深爱当时政治动乱之苦，就退出人类社会，躲进自然天地。

）
法家者流盖出于法述之士。

（可以充当封建统治者私人顾问的实际政治家）
总结：诸子百家思想的特点？儒家软绵绵、道家懒洋洋、法家恶狠狠、兵家杀腾腾、墨家很想美洋洋
当堂练习题：
某中学历史课上，学生从“穿衣”角度表达他对诸子思想的理解：
甲：穿衣服应合乎大自然四季的变化。

天气冷多穿一点，天气热少穿一点。

乙：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。

丙：讲究衣服的穿着实在是一种浪费。

穿着简单甚至破烂的衣服未尝不好。

丁：穿衣服由上面规定，大家穿一样的衣服不就好了吗？
请同学们运用所学判断他们分别属于哪一派别的思想。

（提问）
[答案] 甲：道家乙：儒家丙：墨家丁：法家。