小学生作文模仿与创造

1、模仿是创作的第一步。

茅盾说过：“‘摹仿’是创作的第一步。”可以毫不夸张地说，几乎一切创作都是从模仿开始的。胜于蓝之青，何尝不是出于蓝？模仿为学生的继承和创造提供了坚实的基石。教无定法，写亦如此。

袁枚在《随园诗话》中说：“善学者，得鱼忘筌（音qúan，竹或草编的渔具）；不善学者，刻舟求剑。”意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻掌握了方法，就忘了本来依靠的工具。仿写中的“忘筌”也不是真的记不起来，而是形成自己的方法后对原有方法的一种不自觉地无视。

模仿正是教会了学生从范文中先学到法，即从无法到有法；然后在不断的模仿中得到并领会精神实质，养成习惯进而形成能力，忘掉方法，即从有法又走向无“法”，从而完成从必然王国走向自由王国这一认知飞跃。

中小学生处于人生的初始阶段，模仿性强，具有强烈的求知欲和表现欲，思维也较少受到束缚，敢于尝试，敢于批判，敢于超越。如果我们能够在他们有关写作的思维模式定型之前把握这一时机，进行从模仿到创造的转化教育。通过对不同类型的范文进行模仿，让他们在模仿中体验创造的乐趣，领悟写作技能的诀窍，受到立意构思的启迪，得到遣词造句的点化，掌握布局谋篇的方法，培养模仿创新的思维，收获仿写成功的喜悦，那么，孩子们将受益终生。笔者曾教过的

一个学生在仿写出《扩张药水》后曾惊喜地说：“文章原来可以这样写，创作原来是这样的！”

2、历代名家关于模仿创新的论述。

凡是已有定评的大作家，他的作品全部就证明着应该怎样写。（鲁迅）

“摹仿”是创作的第一步。（茅盾）

艺术的事情大都始于模仿，终于独创。不模仿打不起根基，模仿一辈子，就没有了自我……从模仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命——不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。（叶圣陶）

课文无非是个例子。（叶圣陶）

语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。（吕叔湘）

初学写作是经过有意或无意的模仿阶段，从中学会写作技巧。（何其芳）“不仅初入学的孩子爱模仿，中学生、大学生，以至早已离开学校的成年人，也在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”（张志公）

善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。（袁枚）

古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。（朱熹）模拟者，古人用功之法。读得韩文熟，便做韩文的文法；读得苏文熟，便做苏文的文法。（朱熹）

“虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。”（王国维赞秦观的名句“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”。）

人从孩提时代就有摹仿的本能，而艺术就是出自本能的摹仿。（亚里士多德）可以说，人是语言的动物，更是模仿的动物，我们每个人终其一生都在相互模仿。（亚里士多德）

这些名家的经典论述，为模仿创新奠定了坚实的基础，也为“渐远式仿写”提供了有力的理论支撑。

3、古今中外模仿创新举例。

回顾人类的写作史，模仿创新的例子，举不胜举。我们这里随手拈来几例。

毛泽东主席的名句“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。”取自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán团)扶摇而上者九万里。”“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天”；“一唱雄鸡天下白”脱胎于李贺：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白”；“才饮长沙水，又食武昌鱼”是从三国时童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”演化而来的；“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”是沿袭了李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”笔者大致统计了一下，在毛泽东的诗文中，此种情形不下二十处。伟人的雄才大略和坦荡胸怀，岂是一个“模仿”了得？

鲁迅《狂人日记》带有果戈里原作的一些痕迹。他有一首政治讽刺诗《崇实》，是模仿唐人崔颢《黄鹤楼》写的；还有一首讽刺诗《我的失恋——拟古的新打油诗》结构、章法都是模仿西汉张衡的《四愁诗》。

欧洲许多第一流作家起初也都经过模仿的阶段：莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者；勃朗宁曾模仿过雪莱；陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿过雨果。美国著名科学家富兰克林曾谈起自己是如何学习写作的：首先，在书报杂志中随便地找出一篇篇文章的小片断，耐心地读，达到快要背熟的程度。然后拿起笔进行不断地仿写。如此练了一个阶段，然后筛选国内外的名篇精粹，读、默、背之后照上述办法仿写，写完一遍对照一次原文，一直练到和原文大致相似为止。然后，再重新挑选一篇文章……最后，他获得了极大的成功。

初唐四杰之首王勃模仿北朝庾信的《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，传颂至今；李白仿汉乐府《长歌行》中“百川东到海，何时复西归”的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，更被赞为“青出于蓝而胜于蓝”；秦观的名句“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”就是模仿温庭筠“雨后欲斜阳，杏花零落香”所得，因此才得到王国维的称赞。像这样因袭点化而出的名句堪称神来之笔。无怪乎能流传千古，原句反倒无人问津了。

古人讲究诗文“无一字无来历，无一字无出处”。而这“来历”与“出处”便是后人拿来模仿的“范文”，其中不乏“袭而愈工，若出于己者”（《隐居语录》）。如王实甫在《西厢记》中写的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”即是模仿范仲淹《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”；杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的名句，不仅被王安石袭用“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲”，也被陈后主模仿“玉树后庭花，花开不复久”；而叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是从王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”中化出来的。

在我国妇孺皆知的《西厢记》，最早出自唐朝诗人元稹的传奇小说《莺莺传》；金人董解元据此创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》，再后来被元代王实甫改编为杂剧《西厢记》。到了今天，《西厢记》已不知道有多少个版本了。还有，古代名著哪一部没有后传或后补？有的从原文中的一个人物或一个情节生发开去，写成什么“XXX后传”或“XX新传”，如《金瓶梅词话》即借《水浒》中西门庆与潘金莲的情节续写而成，并开创了我国以家庭生活为素材创作长篇小说的先河。《红楼梦》就颇受其影响，从中继承借鉴了许多手法。影视界时下流行的重拍名著以及许多中外名著改编的影视剧，也属此列。这些作品的每一次改编都是一次再创造。单是笔者看过的《基督山伯爵》就有英、法、意等国拍摄的四个版本；再如《大话西游》、《唐伯虎点秋香》、《星光灿烂猪八戒》等影视剧，除