教科版九年级道德与法治下册 第一课 人类的朋友 练习
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第一课人类的朋友
一、单项选择题
1.下列对自然资源与人类社会之间关系的表述不正确的是(B)
A.人类生活每时每刻都离不开自然资源
B.自然资源是取之不尽用之不竭的
C.自然资源是人类生存的基础
D.各种生物资源是人类生存和发展的重要资源
2.鲁迅先生说:“挖出地下的煤来,就足够全世界使用数百年。但是数百年后呢?数百年后,我们当然是或上了天堂,或下了地狱,但我们的子孙后代却是要生存的。”鲁迅先生的话告诉我们(A)
①资源问题关系到人类的生存和发展
②煤储量丰富,可以随意开发利用
③煤炭资源是有限的
④自然资源的开发还应考虑后代人的需要
A.①③④
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
3.对图片内容理解正确的是 (B)
①保护野生动物,善待生态朋友,有利于保护生物的多样性②保护野生动物,善待生态朋友,有利于实现人与自然的和谐发展
③只要向大自然伸出友善之手,就能够彻底解决人与大自然的不和谐
④有利于保护地球、保护人类赖以生存的家园
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
4.花团锦簇、绿草丛生一直都是人们心中的理想境界,现在全社会都在呼吁保护大自然的环境。对于环境,下列认识正确的是 (D)
A.环境是自然界的重要特征
B.环境是人类生存和发展的重要基础
C.环境是唯一宝贵的自然资源
D.环境是人类赖以生存和发展的空间和物质条件
5.为了向公众传达“促进人与自然和谐共生”理念,上海国际自然保护周组委会公开征集上海国际自然保护周的标志、吉祥物和宣传语。对此认识正确的是
(C)
①大自然是人类的朋友,她让人类在她的怀抱里创造和享受着诗意的人生
②人类应该珍惜大自然,尊重大自然中的一切生命
③该活动有助于彻底解决人与自然的不和谐问题
④该活动有助于促进人与自然的和谐相处
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
6.“十二五”期间,我国积极推进大规模国土绿化,共完成造林4.5亿亩、森林抚育6亿亩,成为全球森林资源增长最多的国家,我国积极推进大规模国土绿化的意义在于(D)
①改善生态②净化空气
③增加资源种类④建设美丽中国
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②④
7.学会尊重他人,尊重社会,尊重自然,既是我们每个人的一种素养,也是一种高尚的品质,更是一份责任。尊重自然的核心是 (A)
A.保护环境
B.保护母亲河
C.尊重社会
D.加强法制建设
8.“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”从这首诗里,我们可以感受到(C)
A.人类是大自然的主人
B.人类可以随心所欲地改造自然
C.人类与大自然和谐相处的迷人画面
唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。D.人类对大自然的恐惧感
二、非选择题
9.山东省级财政提前下达2019年重点生态功能区转移支付资金9.49亿元,集中扶持国家级重点生态功能区、黄河三角洲国家自然保护区以及省级重要水源保护区所在的54个县(市、区),重点用于生态环境保护等领域。
结合本课所学知识,谈谈山东省加强生态环境保护的理由。
答:①人类的生活每时每刻都离不开自然资源。在各种自然资源中,土地、水、能源对人类的生活尤为重要。②生物多样性是自然界的基本特征。生物多样性满足了人类的多样化需求。③自然环境是人类赖以生存和发展的空间。
唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,
其今日教师应具有的基本概念都具有了。为了教育学生从小养成爱护自然、保护环境的习惯,打造绿色环保校园,深入开展“美丽校园”创建活动,2018年9月16日,某中学开展了“我和自然”主题教育活动。
我们生活在自然界中,接受她的馈赠,索取她的精华,过着丰衣足食的日子。大自然仿佛是一位慈爱的母亲,赋予了我们人类生存所必需的一切,给了我们所有的智慧和幻想。
让我们一起参与感恩大自然的活动:
(1)深情诉说:在你一天的生活中,你接受了大自然的哪些馈赠?
答:例如:阳光、空气、水、食物、能源、风景等。
(2)深邃思考:你一天的衣、食、住、行最终是从哪里获得的?
答:最终来自大自然。土地、水、能源等自然资源是人类生存的基础,是人类生活的必需。
唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。(3)深刻反省:在人们的生产生活中,
哪些行为愧对大自然?
答:例如:浪费自然资源;工农业生产中污染、破坏环境;过度开发利用自然资源等。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也?”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
(4)深切呼唤:感恩大自然,你内心深切的呼唤是什么?
答:例如:美丽的大自然啊,我永远深深地热爱你,感谢你!