浅析道德选择视域下的道德责任感教育
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任。
１ ． 意志 自由是对道德 选择 负责任的前提
意志 自由， 指 主体在多种可能性 中可 以根据 自己的需要 、
意志 、 信念 、 理想和素质进行选择 的 自由 ， 是实现道德选择的主 体前提 ， 是对道德选择负责任 的前提。 首先 ， 道德主体可以 自主决定 。 一方 面， 道德 主体在不具备 选择 的精神 条件下做出“ 不当” 行为， 无需 承担 道德责任 ， 如精 神病患者 。另一方面， 自主决定还 意味着行 为当事人在进行选 择 时能够避免被外界强大 的压力胁迫， 做 出符合 自己原初意志 的决定 。只要是选择 ， 都是 自愿 的， 但是 自愿并不 一定是 主动 ， 也可能是被动 ， 被动选择某一行为 ， 导致 恶劣的后 果 ， 仍然要承
绝对 的 自由， 也没有无条件的责任 。道德责任是道德选择 的固
有属性 。 道德选择 的同时 ， 也选择 了相应的责任 。 二、 道德主体对 道德选择应负责任
只有在认识客观必然 性及其反映在道德上 的客观要求 的 基础上 ， 道德主体才能在多种 可能性 中自由地选择 ， 并承 担责
的 重要 目的之 一 。
动， 具有价值倾 向。 它把主体 内在的价值 观念 、 道德品质等 以心 理活动和行为活动的形式呈现 出来。 只要道德主体还具有选择 行 为方式 、 目的等 的 自由和能力 ， 就要对 自身的选择负责 。 没有
培养 道德选择能力 ， 增强道德责任感 ， 首先要 加强对道德 责任 的理 陛 自觉。不管是教育者还是受教育者 ， 都 没有绝对 的 自由， 都 要受到社会道德规范 、 教育制度 、 学校制度等 的制约 。 其次 ， 要创建民主 、 平等互助的教学氛 围。 道德选择 只有在受教 育者 自主 、 自觉 、 自愿的基础上 ， 才能充分将优 良的道德准则通 过行为而内化为受教育者的一部分 ， 才能促使受教育者主动承 担道德责任 ， 实现教育 的 目的。 再次， 注重隐蔽性教育方式 的运 用。 道德选择是人有意识有 目的的行为 ， 借助隐蔽性教育方式 ， 通过这种无 意识 的教育 ， 引导受 教育者去感受 ， 在潜移 默化 中 得到思想 的启迪和净化 ， 提高受教育者的道德选择能力 。这种 方法可以有效避免有意识教育方式 的直接化 和灌输化 ， 减弱说 教性质 。最后 ， 善用心理 学的知识 ， 察 其“ 言” 、 观其 “ 色” 、 识其
道德选择基本不 受客观必然性影响 ， 只受个人 自由意志支配 。 马克思 主义伦理 学以唯物史观为指导 ， 承认人 的意 志 自由， 也
首先 ， 社会环境客观上是否提供选择的多种可能性 。主要 指客观的社会生活条件 ， 如社会性质 、 风俗习惯等使人们有做某 种行为选择的可能 ， 如果没有这种客观可能性 ， 就不能要求选择 者承担这方面的责任。其次 ， 道义上是否有选择的义务眭。客观 条件向人们提供 的是多种可能性 ，但并非任何一种可能性都是 价值相等应该选择的。 所谓道义上 的应该 ， 是指按照一定的社会 准则和要求 ， 人们应该选择某种行为而不应该选择另外 的行为。 如果选择 了不应该的行为 ， 主体就应该承担相应的责任。
“ 行” ， 只有这样才能找到问题 的根源 ， 对症下药 ； 只有这样才 能 在恰 当的时机 ， 用恰当的方式 ， 引导学生进行道德选择。 参考 文献 ： 【 １ 】 王海明． 新伦理学【 Ｍ】 ． 北京： 商务印 书馆， ２ ０ ０ １ ． ｆ ２ 】 王敬华． 道德选择研 究论纲明． 广 西社会科学， ２ ０ ０ ８ ， （ ０ ２ ） ： ４ ５ — ４ ７
由也有所不 同 ， 有多大 的 自由就会有多大的责任 。
、
道德选择 的自由和责任之间的关 系
历史上曾有两种片面的观点 ： 一种是机械唯物主义宿命论 ， 认为人 以及人 的选择是由社会环境或客观必然性所决定 ， 人无 需或无力为 自己所做 的事负任何责任 ； 一种是唯意 志论 ， 认 为
新 校 园
Ｘ ｉ ｎ Ｘ ｉ ａ ｏ Ｙ ｕ ａ ｎ
科研教学
浅析道德选择视域下的道德责任感教育
万 承 业
（ 广东财经大学 ， 广东 珠海 ５ １ ０ ３ ２ ０ ）
摘
要： 道德选择是一种价值性 的社会选择 ， 是一种 自主 、
担相应 的责任 ， 但是值得同情。其 次 ， 道德主体可 以自觉决定。 人类具 有主观能动性 ， 能够对 自己的行 为可能带来的各种后果
有所预测， 并在理性权衡的情况下做 出选择 。 ２ ． 主体所应承担 的责任 受到社会 环境 的制约
自觉、 自愿的行 为抉择。这就决定 了行 为主体要 对行 为选择所 产生的结果承担道德上的责任 。 分析道德选择的 自由和责任之
间的关 系， 明确道德 主体对道德选择应 负的责任 ， 有助于在教
学实践 中培养学生的道德 选择 能力， 增 强其道德责任感。 关键词 ： 道德选择 ； 道德 责任 ； 自由
一
任何选择都是人在特定环境 中的 自我否定 、 自我肯定 、 自 我创造 和 自我完善的过程 。 人在做出道德选择时不可避免地受 到社会 环境 的制约 。道德主体所处 的社会环境不 同， 选择的 自
道德 主体依据一定的道德标准所做 出的选择 ， 另一方面又是道 德 主体在权衡之后 自主 、 自愿 、 自觉地选择 自己行 为方式 的活
道德选择是人类 实践活动 中最重要 的选择形式之一 ， 也 是 道德 干预生活 、 影 响社会的直接渠道 。 如何在教学 过程 中， 潜移 默化地提高学生 的道德选择 能力 ， 增强其道 德责任感 ， 是教 学
三、 培养道德选择能力 。 增强道德责任 感
承认客观社会条件对道德选择的作用 。在特定 的社会环境 中， 人可以 自由地选择 。但道德上的 自由不在 于超越客 观必然性 ， 而在于认识 客观必然性并运用其于社会实践之 中。 道德选择是 道德主体在特定 的社会条件中 ， 自主 、 自觉 、 自愿地依据一定的 道德标 准 ， 在可能 的行 为方式 中， 选 择 自己的行为方式并 对其 产生 的后果承担责任 ， 是一种价值性 的社会选择 。它一方面是
１ ． 意志 自由是对道德 选择 负责任的前提
意志 自由， 指 主体在多种可能性 中可 以根据 自己的需要 、
意志 、 信念 、 理想和素质进行选择 的 自由 ， 是实现道德选择的主 体前提 ， 是对道德选择负责任 的前提。 首先 ， 道德主体可以 自主决定 。 一方 面， 道德 主体在不具备 选择 的精神 条件下做出“ 不当” 行为， 无需 承担 道德责任 ， 如精 神病患者 。另一方面， 自主决定还 意味着行 为当事人在进行选 择 时能够避免被外界强大 的压力胁迫， 做 出符合 自己原初意志 的决定 。只要是选择 ， 都是 自愿 的， 但是 自愿并不 一定是 主动 ， 也可能是被动 ， 被动选择某一行为 ， 导致 恶劣的后 果 ， 仍然要承
绝对 的 自由， 也没有无条件的责任 。道德责任是道德选择 的固
有属性 。 道德选择 的同时 ， 也选择 了相应的责任 。 二、 道德主体对 道德选择应负责任
只有在认识客观必然 性及其反映在道德上 的客观要求 的 基础上 ， 道德主体才能在多种 可能性 中自由地选择 ， 并承 担责
的 重要 目的之 一 。
动， 具有价值倾 向。 它把主体 内在的价值 观念 、 道德品质等 以心 理活动和行为活动的形式呈现 出来。 只要道德主体还具有选择 行 为方式 、 目的等 的 自由和能力 ， 就要对 自身的选择负责 。 没有
培养 道德选择能力 ， 增强道德责任感 ， 首先要 加强对道德 责任 的理 陛 自觉。不管是教育者还是受教育者 ， 都 没有绝对 的 自由， 都 要受到社会道德规范 、 教育制度 、 学校制度等 的制约 。 其次 ， 要创建民主 、 平等互助的教学氛 围。 道德选择 只有在受教 育者 自主 、 自觉 、 自愿的基础上 ， 才能充分将优 良的道德准则通 过行为而内化为受教育者的一部分 ， 才能促使受教育者主动承 担道德责任 ， 实现教育 的 目的。 再次， 注重隐蔽性教育方式 的运 用。 道德选择是人有意识有 目的的行为 ， 借助隐蔽性教育方式 ， 通过这种无 意识 的教育 ， 引导受 教育者去感受 ， 在潜移 默化 中 得到思想 的启迪和净化 ， 提高受教育者的道德选择能力 。这种 方法可以有效避免有意识教育方式 的直接化 和灌输化 ， 减弱说 教性质 。最后 ， 善用心理 学的知识 ， 察 其“ 言” 、 观其 “ 色” 、 识其
道德选择基本不 受客观必然性影响 ， 只受个人 自由意志支配 。 马克思 主义伦理 学以唯物史观为指导 ， 承认人 的意 志 自由， 也
首先 ， 社会环境客观上是否提供选择的多种可能性 。主要 指客观的社会生活条件 ， 如社会性质 、 风俗习惯等使人们有做某 种行为选择的可能 ， 如果没有这种客观可能性 ， 就不能要求选择 者承担这方面的责任。其次 ， 道义上是否有选择的义务眭。客观 条件向人们提供 的是多种可能性 ，但并非任何一种可能性都是 价值相等应该选择的。 所谓道义上 的应该 ， 是指按照一定的社会 准则和要求 ， 人们应该选择某种行为而不应该选择另外 的行为。 如果选择 了不应该的行为 ， 主体就应该承担相应的责任。
“ 行” ， 只有这样才能找到问题 的根源 ， 对症下药 ； 只有这样才 能 在恰 当的时机 ， 用恰当的方式 ， 引导学生进行道德选择。 参考 文献 ： 【 １ 】 王海明． 新伦理学【 Ｍ】 ． 北京： 商务印 书馆， ２ ０ ０ １ ． ｆ ２ 】 王敬华． 道德选择研 究论纲明． 广 西社会科学， ２ ０ ０ ８ ， （ ０ ２ ） ： ４ ５ — ４ ７
由也有所不 同 ， 有多大 的 自由就会有多大的责任 。
、
道德选择 的自由和责任之间的关 系
历史上曾有两种片面的观点 ： 一种是机械唯物主义宿命论 ， 认为人 以及人 的选择是由社会环境或客观必然性所决定 ， 人无 需或无力为 自己所做 的事负任何责任 ； 一种是唯意 志论 ， 认 为
新 校 园
Ｘ ｉ ｎ Ｘ ｉ ａ ｏ Ｙ ｕ ａ ｎ
科研教学
浅析道德选择视域下的道德责任感教育
万 承 业
（ 广东财经大学 ， 广东 珠海 ５ １ ０ ３ ２ ０ ）
摘
要： 道德选择是一种价值性 的社会选择 ， 是一种 自主 、
担相应 的责任 ， 但是值得同情。其 次 ， 道德主体可 以自觉决定。 人类具 有主观能动性 ， 能够对 自己的行 为可能带来的各种后果
有所预测， 并在理性权衡的情况下做 出选择 。 ２ ． 主体所应承担 的责任 受到社会 环境 的制约
自觉、 自愿的行 为抉择。这就决定 了行 为主体要 对行 为选择所 产生的结果承担道德上的责任 。 分析道德选择的 自由和责任之
间的关 系， 明确道德 主体对道德选择应 负的责任 ， 有助于在教
学实践 中培养学生的道德 选择 能力， 增 强其道德责任感。 关键词 ： 道德选择 ； 道德 责任 ； 自由
一
任何选择都是人在特定环境 中的 自我否定 、 自我肯定 、 自 我创造 和 自我完善的过程 。 人在做出道德选择时不可避免地受 到社会 环境 的制约 。道德主体所处 的社会环境不 同， 选择的 自
道德 主体依据一定的道德标准所做 出的选择 ， 另一方面又是道 德 主体在权衡之后 自主 、 自愿 、 自觉地选择 自己行 为方式 的活
道德选择是人类 实践活动 中最重要 的选择形式之一 ， 也 是 道德 干预生活 、 影 响社会的直接渠道 。 如何在教学 过程 中， 潜移 默化地提高学生 的道德选择 能力 ， 增强其道 德责任感 ， 是教 学
三、 培养道德选择能力 。 增强道德责任 感
承认客观社会条件对道德选择的作用 。在特定 的社会环境 中， 人可以 自由地选择 。但道德上的 自由不在 于超越客 观必然性 ， 而在于认识 客观必然性并运用其于社会实践之 中。 道德选择是 道德主体在特定 的社会条件中 ， 自主 、 自觉 、 自愿地依据一定的 道德标 准 ， 在可能 的行 为方式 中， 选 择 自己的行为方式并 对其 产生 的后果承担责任 ， 是一种价值性 的社会选择 。它一方面是