中国史学史讲义
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中国史学史讲义
先秦史学
一、传说、官书和史诗
1、传说
口耳相传史学的源头
传说包含两大类:
1)战胜自然灾害和在生产中取得成功的传说
治水(禹、女娲)干旱(羿)耕稼(弃,也称为稷或后稷,成了农神)
2)氏族由来和氏族、部落间原始战争的传说
夏、商、周三个王朝的始祖
禹:从鲧腹中生契:简狄吞了燕子的蛋,生了契弃:姜源践巨人迹怀孕所生
原始战争(黄帝与蚩尤之战)
传说与史学的关系
2、官书
1)卜辞和金文,是中国历史上目前所知最早的官文书。
卜辞和金文同史学产生的关系
2)《尚书》
历史鉴戒《酒诰》“罔(无)敢湎于酒”、“荒腆于酒”
“人无于水监(鉴),当于民监”
3、史诗,指《诗经》中的《大雅》
史诗与史学的关系
二、国史和《春秋》
1、国史
《左传》“观书于大史氏,见《易》、《象》与鲁春秋”
《国语》“习于春秋”、“教之春秋”
《墨子·明鬼下》“周之春秋”、“燕之春秋”、“齐之春秋”
《孟子·离娄下》“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。晋之
《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》,一也。”
国史的特点及与史学的关系
2、《春秋》
三、私人历史撰述的发展
1、《左传》和《国语》
1)《左传》
2)《国语》
3)《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》《春秋》三传、《春秋外传》
2、《竹书纪年》、《世本》和《战国策》
1)《竹书纪年》
《晋书·武帝纪》载:咸宁五年(279年)冬十月,“汲郡人不准掘魏襄王冢,得竹简小篆古书十余万言,藏于秘府。”束皙、荀勖、和峤、杜预
2)《世本》帝系、本纪、世家、传、谱、氏姓、居、作雷学淇、茆泮林两种辑本
3)《战国策》
4)《战国纵横家书》
1973年长沙马王堆汉墓帛书
3、多种撰述
《山海经》、《尧典》和《禹贡》、《仪礼》和《周官礼》
四、先秦诸子历史观
1、损益史观
孔子《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。”
2、复古史观
老子《老子·十四章》“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
3、循环史观
孟子《孟子·滕文公下》“天下之生久矣,一治一乱。”
4、进化史观
韩非《韩非子·五蠹》把历史分为上古、中古、近古和当今,认为“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
《论庄子的历史观》,《史学月刊》2001年增刊
《论韩非的历史观》,《社会科学辑刊》2001年第1期
《论先秦诸子的重民史观》,《文明研究辑刊》第三辑,东北师范大学出版社2004年版
秦汉史学
一、秦与汉初历史思想的发展
1、秦
“天下共苦战斗不休,以有侯王。”、“非秦记皆烧之”(《史记·秦始皇本纪》)
2、汉初
1)陆贾
“居马上得之,宁可以马上治之乎”
“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”“粗述存亡之征,凡著十二篇,每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰《新语》。”(《史记·郦生陆贾列传》)“汤、武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术”(同上)
“秦非不欲为治,然失之者,乃举措暴众而用刑太极故也。”(《新语·无为》)
“善言古者,合之于今。能述远者,考之于近。故说事者上陈五帝之功,而思之于身;下列桀纣之败,而戒之于己。”(《新语·术事》)
2)贾谊
“不知守成之数,得之之术也。”(《新书·时变》)
“取与守不同术”、“攻守之异势”(《新书·过秦论》)
《治安策》“欲天下之治安,天子之无忧,莫如众建诸侯而少其力。”“以侈靡相竟”“移风移俗,使天下回心而向道”
3)晁错
《举贤良对策》
“明于国家大体”,“以古之五帝明之”
“通于人事终始”,“以古之三王明之”
“直言极谏”,“以五伯之臣明之”
“吏之不平,政之不宣,民之不宁”,“以秦事明之”
“余读陆生《新语》书十二篇,固当时之辩士。‘(《史记·郦生陆贾列传》)
“贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管,未能远过也。”(《汉书·贾谊传》)
“为国家树长画”、“锐于为国远虑”
二、《史记》的“成一家之言”
1、生平
司马迁(前145,一说前135——约前90),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人
2、“成一家之言”的条件
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《报任安书》),包含了历史认识、历史内容、历史表述。
3、“成一家之言”的内容
1)纪传体
本纪,12篇,五帝、夏、殷、周、秦、秦始皇、项羽、高祖、吕后、文、景、今上。“网
罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹”(《太史公自序》)表,10篇,有世表(《三代世表》,起黄帝,讫西周共和,即公元前841年)、年表(《十二诸侯年表》)、月表(《秦楚之际月表》)“并时异世,年差不明”
书,8篇,礼、乐、律、历、天官、河渠、封禅、平准
世家,30篇,“辅拂股肱之臣”“忠信行道,以奉主上”
列传,70篇,“扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下”
2)通史、百科全书
3)历史思想