安吉桃花源

绿城项目基地选址于湖州市安吉县，此处浙江省西北部天目山北麓，全县面积约1886平方公里，建县于东汉灵帝中平二年(公元185年)，至今已有1800多年历史，汉灵帝取《诗经》“安且吉兮＂之意，赐名“安吉＂，是著名的“中国竹乡”与“白茶之乡”。

这里前往杭、湖市区不远，距离自然风光很近，农耕资源得天独厚，大片的茶园、竹海不论是出产抑或景观都享誉千年，名震中外。中国历代文人对竹与茶、对山与水都赋予了许多精神层面的意义，在山水间、竹海中、茶园里赋居，都具有着诗情画意的想象。所谓“修竹拂云当户耸，暗泉明玉绕亭飞”。

在这样深厚的历史之下，在如此灿烂的文化之中，“居于安吉”究竟寓意着一种怎样的生活方式？在目下的社会，什么气质的居住环境才承担得起“安吉”这样的名字？这是对传承千年雅士风骨、文人精神的重新定义吗？这是追寻已久的“理想”生活的当代营造吗？谁会来住这样的房子？凡此种种，皆为设计师首先需要面对与解答的问题。

解答的问题

结合基地的天赋条件，这种“理想”的生活似乎可以有两种解读以及演绎的方式：显扬的，和隐蓄的。前者如一望无际的茶园，随山势起伏的绿浪翻滚，总不离明媚外向的气质；后者如漫山遍野的竹林，即使是在午后的阳光下，也是静静的内敛绽放。就好像人们若要“全身心放松”总有两种渠道，活力洋溢的挥洒汗水，或是心灵合一的静观冥想。而在安吉绿城，这两种人都会找到心仪的居所。

灵合的静观冥想而在安吉绿城这两种人都会找到心仪的居所

两种生活方式之间并不是非黑即白的区分，而是你中有我、我中有你的融合，就如阴阳调和，万物相生，这是自然界传授与人的真意，也是东方智慧的根基与滥觞。

在“问天地之道”基础上建立起来的东方智慧，常常借助这些自然界中常见的草木予以阐发，形成艺术，即使抛开所有的技法与具象，这些艺术也是极东方的，是追求天人合一的。

同样，这样的艺术理念也延伸到画纸以外的实体空间以及在这些空间中所进行的活动。室雅不需广，骨子里的高尚品味可以令园林、建筑以至于活动其间的人群在这个过度工业化的时代重新回归，正如陶渊明所述“久在樊笼里复得返自然”。

这样的自然与艺术的结合，不须讲一个“禅”字，已是满满的禅意。“禅居安吉”这样一个理念的提出，倡导的是一个生活哲学的品牌，是它背后所包涵的身心灵的修养。

简言之，安吉绿城项目，吸引的是杭州、长三角乃至大中华区域内那些不满足于丰裕物质的一小撮人，他们还要追寻独特的生活品味和人生体验，他们在茫茫人海中寻找自己的同类，希望有一处真正令心灵得到解放与安定的所在，所谓“此心安处是吾乡”。安吉，不仅是山水诗画中的文人精神家园，也是都市丛林外的现世心灵居所。