室内设计原理

第二节、均衡
在观赏艺术中，均衡是一种存在于观赏 客体中的普遍特性。 此外，均衡中心或趣味中心两边的两部 分，其观赏的趣味是相等的。
由均衡带来的审美快感，和眼睛在浏览 整体时的动作特点有关。如果眼睛从一 边看到另一边，左右两边的吸引力如果 是一样的话，人的注意力就会像钟摆那 样摇来摆去，最后停在两端中间的一点 上。
曲面对平直面起控制作用
虽然球体的容积远小于立方体，但它更引人注目。二者结合， 由于类似园顶的半球形的控制作用，而形成动人的统一感
穹隆顶形成的威力
穹隆顶、半穹隆顶以及有关形式， 不仅给清真寺本身而且也给整个城市的大部分地区带来了统一感
一座建筑物的所有部分在形状和细部上 取得相互协调
由和谐部件的重复出现所得到的统一
建筑达到统一的三种方法：
一、建筑上首要的以及最简单的统一类 型简单几何形状的统一。
任何简单的、易于辨认的几何形状都具 有一种必然的统一性，这种统一性是可 以立即被人所感知到的。
但是，建筑物很难都是那么简单地组织 起来的。几何形状简单的类型在建筑中 甚至无法使用，即使是这样，仍然需要 有统一感。
做到这点有两个主要方法：
第三章、建筑美学原理
一、建筑美学与建筑的形式美 或许是因为“美学”（Aesthetics）译名 的缘故，人们对它的理解总难突破视觉 和形式（形态）“美”的范畴。 关于建筑美学，尽管人们谈论得很多， 谈论得方式也各不相同，但大多数人并 未超越视觉感受的层面。
认为建筑的形式美所带给人的视觉上的 愉悦感受就是建筑的美学含义所在，这 是今天许多人（包括普通公众和建筑专 业人士）所持有的看法和认识。
因此，建筑的意义又离不开形式（形态） 之美。这正是建筑美学含义的复杂性和 矛盾性所在。
在《未来的建筑》一书中，作者这样写 到：
建筑只有在普通的为实际需要而建造的 房屋同时也是崇高的场所时，才成为一 种艺术。
在这种崇高场所里，小心翼翼地珍藏着 人的美、人的炽烈而倔强的精神。
这种场所所具有的形式是无关紧要的。 而生活在其中的人的美使它们成为崇高 场所，使建筑成为艺术。
Leabharlann Baidu
宽度对高度所起的陪衬作用，两个同样大小的长方形， 很显然以平放的去陪衬垂直的要比反过来容易的多
角上塔楼垂直的体量对整座复杂 的建筑物起着控制和统一的作用
高度和体积占绝对控制地位的 教堂，常使一些欧洲城镇取得统一感
佛罗伦萨主教堂的穹顶
维琴察的圆厅别墅
曲面对平直面起的控制作用而形成的统一
因为人不仅饮食，而且还崇高地思想着； 不仅睡眠，而且还憧憬着；不仅要满足 日常物质上的需求，而且还追求着美好 的事物。
大写的人，这就是衡量建筑的真正尺度。
建筑的美学含义与价值，它提供人们理 解人生意义、展现生命存在及生命活动 的场所和天地。
因而，建筑之美本质上便不是形式之美 （形态之美），而是人文之美。
如果把这个均衡中心明显地标志出来， 以便使眼睛能够惬意地在上面停下来， 那么一种完美而宁静的瞬时感受就会在 参观者心目中油然而生。
由此可见，均衡良好的艺术作品，必须 给均衡中心以某种强调。
（1）一种数学均衡，中间两边是对称的， 但是这种均衡不够明确，结果纯属一种排列。
（2）同样由垂直线条所组成的系列中， 由于强调中心而使均衡显得明确。
罗马的大角斗场
罗马的大角斗场
罗马的大角斗场
明确的几何形式具有的有力而统一的特性， 座位的同心圆线条将整个建筑有力地聚在一起。
有机的统一：
在有些建筑中各组成部分是不能不加以 区别而对待的，它们应当又主与从、又 重点和一般的差别。
明确的主从关系而形成的一个独立的统一整体
主从关系来求的统一，一般来烘托主题
二、将所有的次要部分去陪衬某一个主 要部分；
三、一座建筑物的所有部分在形状和细 部上取得相互协调。
简单几何形状的统一。
古罗马万神庙
古罗马万神庙
古罗马万神庙
由封闭的形状和屋顶高度为直径的内接园球所形成的统一感
古罗马万神庙
古罗马万神庙
古罗马万神庙
简单几何形状的统一感
各种形式都对椭圆形平面起陪衬作用所形成的统一感。 座位、走道、竞技场地以及外表都服从于这个椭圆形曲线， 所有其它的结构都对它成辐射状或成正交。
第一节、统一
任何艺术感受，必须具有统一性，这点 似乎对所有的艺术都是适用的。 假如一件艺术作品杂乱无章；各部分支 离破碎；相互冲突矛盾，那么它就不能 称之为艺术作品。
一般人都认为一件艺术作品的伟大，很 大程度上在于艺术家能够将许多不同的 构成部分取得统一，换句话说，最伟大 的艺术是将最繁复的变化转成最高度的 统一。
在建筑中，不必为变化而操心——即不 必为包含在一个单独整体内的不同部件 的数量操心。
建筑的各种实际条件是造成它多样变化 的主要原因，当一座建筑物设计的能满 足复杂的功能要求时，建筑物本身的复 杂性也必然能导致其形式的多样性。
即使做一个简单的设计，也需要使用许 多不同的结构构件。因此，建筑师的一 个首要任务，就是务必使哪些必不可少 的多样变化服从于统一。
在建筑中，应该强调地指出下面这些问 题，建筑并不仅仅是外表设计，而必须 使一座建筑物各种可能的外观和各种可 能的内景结合起来，形成一个统一的艺 术创造。
建筑的设计的首要原则：即一切优秀的 建筑物。在平面、立面和剖面上必须是 统一的。
也就是说，一座建筑物必须如此安排平 面；如此研究内部空间的形状和体积， 只有这样才能形成一个和谐的整体。
二、究竟什么是真正意义上的建筑之“美”？
建筑艺术首先要为人提供生活与生存的环境和 空间，要满足人们物质和精神之需，其最终目 的在于使人获得丰富、深入的生活体验，并在 这种体验中“以全部感觉在对象世界中肯定自 己”。
因此建筑的形式（形态）之美的确不是根本的 东西。
但是从另一方面，建筑又并不是以抽象 的概念和方式去满足人的需要，它恰恰 是通过可感可知的具体的形式作用和影 响人们的行为、思维，从而影响人们的 生活与生存的。
（3）由于系列两端有强烈的休止， 均衡就很清楚，因此也就显出了它们中间的均衡中心。
最简单的均衡就是通常所说的对称。在 这种均衡中，建筑物中轴线的两边是相 同的，此处只要用某些微妙的办法，其 均衡中心就被强调出来，一种安详的均 衡也就立即被感知了。