第七节现代主义文学卡夫卡
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现代主义文学之二表现主义文学
一、表现主义文学
表现主义,是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受,而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种文学思潮。它的理论纲领是“艺术是表现不是再现”,文学不应再现客观现实,而应表现人的主观精神和内在激情,表现作家透过表象所把握到的事物的本质,而对事物外在形态的精确描绘毫无意义。
二、“表现主义文学”的渊源
1、“表现主义”一词最初是1901年在法国巴黎举办的马蒂斯画展上茹利安·奥古斯特·埃尔维一组油画的总题名。1911年希勒尔在《暴风》杂志上刊登文章,首次用“表现主义”一词来称呼柏林的先锋派作家。1914年后,“表现主义”一词逐渐为人们所普遍承认和采用。弗兰茨·马尔克《林中鹿》
2、传统艺术中的表现主义艺术
在北欧各国的传统艺术中早就存在着表现主义的因素:在早期日尔曼人的蛮族艺术、中世纪的哥特艺术、文艺复兴中的鲍茨、勃鲁盖尔等画家的作品中都可以看到变形夸张的形象、荒诞的画面艺术效果,这些都表露出强烈的表现主义倾向。
格雷考1595年或1610年的《多莱多风景》与20世纪的表现主义作品有惊人的类似处
3、“表现主义”的现代影响
20世纪表现主义的主要基地是德国,这决定于德国的社会现实,同时受到尼采的主观唯心主义哲学、弗洛伊德的精神分析学说影响。
尼采《悲剧的诞生》:
将古代艺术分为两类,阿波罗式的艺术是理智、秩序、规则和文雅的艺术;狄俄尼索斯式的艺术是恶毒、混乱和疯狂的艺术。阿波罗式的艺术代表着理智的理想,而狄俄尼索斯式的艺术则来自于人的潜意识。
表现主义的基本特征是狄俄尼索斯式的:鲜艳的颜色、扭曲的形式、绘画技巧上漫不经心、平面、缺乏透视、基于感觉,而不基于理智。
三、“表现主义文学”代表作家及作品
诗歌领域:奥地利的弗朗茨·韦尔弗、德国的格奥尔格·海姆、高特弗里德·贝恩;
戏剧领域:瑞典的斯特林堡,德国的格奥尔格·凯撒,美国的奥尼尔;
小说领域:奥地利卡夫卡。
四、弗兰兹·卡夫卡(Franz Kafka,1883~1924)
在20世纪现代主义小说史上,弗兰茨·卡夫卡堪称是一个奠基者。奥地利著名作家,被尊为“现代主义小说的鼻祖”。虽然他被公认为是表现代主义大师,但他的小说对现代主义各个流派都产生了或大或小的影响。
临终前留下遗言要勃洛徳把他所有的文字“一点不剩地全部焚毁”;勃洛徳把他创作的草稿、片段、日记和书信整理成《卡夫卡全集》九卷,在1950-1958年出版。
短篇小说创作:
短篇小说共约78篇,生前发表过的约44篇。
从主题思想上大致可分为四类:
(1)揭示社会现实的荒诞、非理性,人的自我存在的痛苦和原罪感。
《判决》、《乡村医生》
(2)揭露资本主义社会中人在重压下掌握不了自己的命运以致“异化”的现象。
《变形记》(1915)的主人公格里高尔·萨姆莎是一家公司的旅行推销员,一天早晨醒来后,发现自己变成了一只大甲虫。它反映了现代西方社会中的异化现象、人的灾难感和孤独感。(3)描写资本主义社会中,小资产阶级人物找不到出路的孤独、苦闷情绪和无能为力的恐
惧感。《地洞》、《老光棍布鲁姆费尔德》
(4)揭露反动统治阶级的罪恶,反对异族侵略,以及对祖国、民族的失望情绪。
《在流放地》、《中国长城建造时》、《女歌手约瑟芬或耗子民族》
长篇小说创作:
三部长篇小说,均未完成:《美国》是“对狄更斯的直接模仿”;
《审判》是“卡夫卡式”小说形成的标志;《城堡》
《城堡》:
发表于1926年,写成于1922年,是卡夫卡最后也是最重要的长篇小说。主人公K想进入城堡而始终不得的故事。《城堡》里的故事是这样的,他的情节有几个,K想进城堡,但是城堡却不接纳他,于是他就去找进入城堡的“入口”,这个“入口”就是一个一个关系,他去诱引那个可以与城堡主任克拉姆接上茬的酒吧姑娘弗丽达,把希望放在她身上,但是他当得到这姑娘的爱,那姑娘就与城堡主任的关系决裂,让他想达到的目的离他更远。他拿着一个信差送来的不知道是公文还是私函的信去见村长。但是村长的一番话只让他更加失望,而且等他回到桥头客栈以后,从老板娘那里知道,原来村长只是他老婆的传声筒,而在村长家,他不仅没有谋求村长老婆的好感,反而是让她不耐烦。还有那个信差巴纳巴斯,他与K一样也是在谋求城堡的认同,但是K从他身上看到的不可能恰似镜子一样照出了他的不可能;所以他每次的谋求不仅以失败告终,而且被他越搞越糟。他前进一步,城堡就离他更远。《城堡》的多重解释:
为什么K千方百计地试图进入城堡?城堡究竟是个什么样的存在?它有着什么样的象征性内涵?小说的主题是什么?这些问题都没有最终的明确答案,而《城堡》的魅力也恰恰在此。《城堡》是一部可以有多重解释的作品,这种多重的解释,是由于“城堡”意象的朦胧和神秘所带来的。《城堡》没有最终的主题和答案,或者也可以说,对于她的解释是无止境的,从而使小说具有复义性的特征。
1、主题思想
《城堡》构成了一种梦幻中的现实,就人与社会的关系来说,K作为一个局外人、流亡者的身份出现在城堡面前,它们之间是一种对立的关系;就人与人之间的关系来说,城堡中的官员、城堡治下的臣民,以及外来人K,它们之间的冷漠和隔绝是惊人的;就人与“自我”的关系来说,K的悲哀,就是丧失“自我”的悲哀,K的失败,就是寻找“自我”的失败。“城堡”的象征意义:
生活扭曲了作家,作家就会病态地反映生活。从这些意义上来考察,城堡所象征的那种罪恶力量,也自然包容了卡夫卡所生活的奥匈帝国:等级森严,权贵高居于平民之上,使人可望而不可即,官僚机构密密层层,就象迷宫一般,显得强大而又神秘,权贵与小人物之间的隔绝和对立,是根本无法缩小和消除的。
2、主人公K
K是被卡夫卡完全抽掉了“自我”,而成为了“群体”的人的象征。他是一个被社会压扁了身子吓破了胆的小人物,具有双重的批判性:一方面值得同情,一方面又令人厌恶。他的目的是那样的卑微,只要求让他在大千世界上获得一席之地,然而却办不到。这一方面是因为城堡当局窃居高位,根本不理睬有这么一个小人物的存在;另一方面,他又不敢、也不想正面抗争,因而他就永远无法摆脱自己的困境,他诚惶诚恐地爬向敌人的战壕,是为了向胜利者投降,乞求敌人的收容和恩典。
K是卡夫卡笔下自传性的人物:
卡夫卡曾经在日记中写道:“生活有求于我的东西,我什么都没有带来,我随身带来的仅仅是人类的普遍的弱点。我把弱点当做时代的消极面紧紧地握在我手里。”“在巴尔扎克的手杖上刻着:‘我能够摧毁一切障碍’,在我的手杖上则刻着:‘一切障碍都能够摧毁我’。